[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديـــــراوية [ مشاهدة المشاركة ]

رأس الحسين : لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.

15148 - وعن الليث - يعني ابن سعد - قال : أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين
ص . 313
قاتلوا معه بمكان يقال له : الطف وانطلق يعلى بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين فقال :
نفلق هاما من رجال أحبة . . . إلينا وهم كانوا أعق وأظلما
فقال علي بن حسين : { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } . فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي ابن الحسين آية من كتاب الله تعالى . فقال يزيد : بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير . فقال علي : أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل . فقال : صدقت فخلوهم من الغل . فقال : ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا . قال : صدقت فقربوهم . فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأس الحسين ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة
رواه الطبراني ورجاله ثقات

من كتاب مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 312



التدليس بدمكم :rolleyes:



نكمل الصفع

قالت:

اقتباس :

بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه

قــآل خادم: كان الشيعة "بالمعنى الخاص" في الحقيقة لا يتعدون 70 وهم اجدادنا


أما اجدادكم بالعامية نواصب اتباع يزيد كانوا يرقصون فرحا بقتال الحسين ;)


لكن انا معروف عني متساهل مع الخصم وسنذكر من هم شيعة "يزيد" ومن شيعة "علي"



عمر بن سعد لعنة الله عليه وعلى من يوثقه:rolleyes:
لنرى ماترجمته عند أأئمة اهل السنة:cool::


قال أحمد بن عبد الله العجلى : [عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى]كان يروى عن أبيه أحاديث ، و روى الناس عنه .
و هو الذى قتل الحسين ، و هو تابعى ثقة .



مــاشاء الله عليكم


وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.

الجواب:
إحتجاجه عليه السلام على أهل الكوفة بكربلا.
عن مصعب بن عبد الله (1) لما استكف الناس بالحسين عليه السلام ركب فرسه واستنصت الناس، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال:
تبا لكم أيتها الجماعة وترحا وبؤسا لكم! حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا، وحمشتم علينا نارا أضرمناها على عدوكم وعدونا، فأصبحتم إلبا على أوليائكم، ويدا على أعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامن، والرأي لم يستحصف ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم إليها كتهافت الفراش، ثم نقضتموها سفها وضلة، فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الأمة! وبقية الأحزاب، ونبذة الكتاب، ومطفئي السنن، ومؤاخي المستهزئين، الذين جعلوا القرآن عضين، وعصاة الإمام، وملحقي العهرة بالنسب، ولبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون.
____________
(1) مصعب بن عبد الله: من آل الزبير بن العوام مجهول الحال ذكره المامقاني في الجزء الثالث من رجاله ص 219.







أقول أنا العبد المذنب الرواية ساقطة لجهالة مصعب كما صرح الشارح:cool:

الــي بعده



ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .


10604 - وعن الحسن قال : كان زياد يتبع شيعة علي فيقتلهم فبلغ ذلك الحسن بن علي فقال :
اللهم تفرد بموته فإن القتل كفارة
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

من كتاب مجمع الزوائد الجزء 6 صفحة 408



إذا كان ابن زياد لعنة الله عليه يتتبع شيعة علي الخلص فيقتلهم فطبيعي ان يقل عدد الشيعة ويبقى المنافقين :cool:

لكن الغريب انه لم تسمعوا انه هناك شيعة نعم ويطلق عليهم شيعة لكن هم شيعة وآل ابي سفيان.!

بقول إمامي سلام الله عليه [وقال ابن أبي طالب وصاحب المناقب والسيد : فصاح بهم : ويحكم ياشيعة آل أبي سفيان ! إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لاتخافون المعاد ، فكونوا أحرارا في دنياكم وارجعوا إلى أحسابكم إذكنتم أعرابا ، فناداه شمر فقال : ماتقول ياابن فاطمة ؟ قال : أقول : أنا الذي اقاتلكم ، وتقاتلوني ، والنساء ليس عليهن جناح فامنعوا عتاتكم عن التعرض لحرمي مادمت حيا ، فقال شمر : لك هذا ]




قولي معي حتى تكوني منصفة

الله اللعن جيش يزيد:cool::cool:
اللهم اللعن من كاتب الحسين وغدر به لعنة الله عليهم وهؤلاء ليسوا بشيعة بل هم من اتباع يزيد وهم السنة

فأنا احب ان اكون واضح بهالمسألة


انظروا احببتم الشتم فقلبت الطاولة عليكم


إياكم والتعرض لمذهبي لانه فضائحكم موجوده

[ذو النفس الزكية]

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين

والله مافي اغبى منكم يا وهابية انا اردت ان اطرح مثل والحمد واحد فيكم جاوبني وقال لي ان اهل مكة ماكانوا وهابية ذلك الوقت وانا اقول ايضا اهل الكوفة ماكانوا شيعة ذاك الوقت والدليل على هذا انو لما قدم امير المؤمنين علي عليه السلام الى الكوفة واراد ان يلغي صلاة التراويح اللي فيها قال اكثر الناس وصاحوا واا سنة عمراه
عجيب اذن كيف يقولون وا سنة عمراه وهم شيعة ؟؟؟؟؟

وبالنسبة لموضوع الشيعةفاهل الكوفة لم يكونوا شيعة ذلك الوقت كلهم ولم يكونوا على مذهب العامة كلهم بل ان اغلبهم على مذهب اهل العامة وان حتى ابو حنيفة كان من سكان الكوفة فاين الشيعة اذن ذلك الوقت؟؟؟؟

وان زياد بن ابيه عندما تولى ولاية الكوفة فانه قد اخرج خمسين الفا من الشيعة الى خراسان وكذلك الحال بالسبة للذين بعثوا الى الامام الحسين عليه السلام اذ جاء عبيد الله بن زياد بعد عزله للنعمان بن بشير وقد سجن اكثر من ثلاثين الفا من الشيعة في الكوفة ولم يبقى من الشيعة الا العدد القليل اما الباقون فانهمكانوا ليسو شيعة وكانوا موقف المتفرج فكانت قلوبهم مع الحسين بحكم انه ابن بنت رسول الله ولكن سيوفهم عليه بفعل مال ابن زياد وتهديده بجيش الشام الجرار اللذي لم يكن لهم قبل به وانما الشيعة الحقيقيون هم اللذين تبقوا بدون اسر ولا سجن وقاتوا مع الامام الحسين واستشهدوا معه واذكر هنا منهم ومن ابرزهم هو هانيء بن عروة رضوان الله تعالى عليه وحبيب بن مظاهر الاسدي رضوان الله عليه وغيرهم ممن بقوا مع الامام الحسين واستشهدوا واما الشيعة اللذين كانوا بالسجن فقدمضت عليهم سنتين ولم يعلموا بخبر استشهاد الامام الحسين وعندما علموا ثاروا وغضبوا وقتلوا الحراس وكسروا الابواب وقاموا بثورة التوابين وسمو نفسهم بهذه التسمية لانهم فاتهم نصر الحسين بسبب كونهم مسجونين ومن ابرز قادة هذه الثورة هو المختار واللتي استطاعت ان تحرر الكوفة وتقتل عبيد الله بن زياد

هنا يتسائل الكاتب بدهاء " من قتل الحسين " حتى يتوصل الى النتيجة التي ارادها و اجاب عنها مسبقا !!
وهي ان الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين ..
فهل صدق هذا الكاتب المتحامل على الحسين ( ع ) في اجابته ؟

فقد ابتدا بنقله لقول الأمين عليه الرحمة :" فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق .. الخ .. واستدل بحقارة على ان الأمين قصد شيعة الحسين ( ع ) مع ان قوله واضح و هو "( اهل العراق )" فهل كان أهل العراق من الشيعة ...؟!
حتما لا واي عاقل منصف يقول لا والف لا

ولقد أراد الكاتب أن يفتري على الشيعة لذلك ذكر ( شيعة الحسين - دعا الحسين على شيعته - نادا شيعة الحسين ) فلا توجد كلمة شيعة في الروايات ويريد الكاتب ان يجعل من أهل الكوفة شيعة للحسين بغضا منه للشيعة ، بل الكلام كان موجها إلى
أهل الكوفة عبيد بني امية لذلك صاح الحسين عليه السلام في يوم العاشر حيث يقول ( يا شيعة آل أبي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذه وارجعوا إلى احسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون ) لواعج الاشجان ص 185 - السيد محسن الأمين

ولقد ضربت مثالا واضحا لذلك وقلت على هذا الاساس فان اهل السنة في السعودية هم اللذين طردوا وقاتلوا النبي وحاصروه وضربوه في الطائف وحاصروا المدينة فان جوابهم سيكون ان السعودية ذلك الوقت كانت مشركة ولم تكن سنية وانا اقول كذلك واقول ايضا ان الكوفة لمتكن شيعية بل كانت خليط والغالب عليها هم اناس بسطاء من مذهب اهل العامة اللذين كانوا لا يوالون علي ولا يوالون معاوية ولا يزيد

ولكن ماذا اقول لكم غير الله يشيل الغباء اللي في عقولكم بس مو اكثر هو بس الله يشيل الغباء اللي في عقولكم صدقوني سوف تهتدون الى المذهب الحق مذهب اهل البيت لكن مادام معكم هذا الغباء فلا

[سمو العاطفه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

[/right] 15148 - وعن الليث - يعني ابن سعد - قال : أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين ص . 313 قاتلوا معه بمكان يقال له : الطف وانطلق يعلى بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين فقال : نفلق هاما من رجال أحبة . . . إلينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن حسين : { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } . فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي ابن الحسين آية من كتاب الله تعالى . فقال يزيد : بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير . فقال علي : أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل . فقال : صدقت فخلوهم من الغل . فقال : ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا . قال : صدقت فقربوهم . فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأس الحسين ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة رواه الطبراني ورجاله ثقات من كتاب مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 312 التدليس بدمكم :rolleyes: نكمل الصفع قالت: قــآل خادم: كان الشيعة "بالمعنى الخاص" في الحقيقة لا يتعدون 70 وهم اجدادنا أما اجدادكم بالعامية نواصب اتباع يزيد كانوا يرقصون فرحا بقتال الحسين ;) لكن انا معروف عني متساهل مع الخصم وسنذكر من هم شيعة "يزيد" ومن شيعة "علي" عمر بن سعد لعنة الله عليه وعلى من يوثقه:rolleyes: لنرى ماترجمته عند أأئمة اهل السنة:cool:: قال أحمد بن عبد الله العجلى : [عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى]كان يروى عن أبيه أحاديث ، و روى الناس عنه . و هو الذى قتل الحسين ، و هو تابعى ثقة . مــاشاء الله عليكم وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }. الجواب: إحتجاجه عليه السلام على أهل الكوفة بكربلا. عن مصعب بن عبد الله (1) لما استكف الناس بالحسين عليه السلام ركب فرسه واستنصت الناس، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: تبا لكم أيتها الجماعة وترحا وبؤسا لكم! حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفا كان في أيدينا، وحمشتم علينا نارا أضرمناها على عدوكم وعدونا، فأصبحتم إلبا على أوليائكم، ويدا على أعدائكم من غير عدل أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامن، والرأي لم يستحصف ولكنكم أسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم إليها كتهافت الفراش، ثم نقضتموها سفها وضلة، فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الأمة! وبقية الأحزاب، ونبذة الكتاب، ومطفئي السنن، ومؤاخي المستهزئين، الذين جعلوا القرآن عضين، وعصاة الإمام، وملحقي العهرة بالنسب، ولبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. ____________ (1) مصعب بن عبد الله: من آل الزبير بن العوام مجهول الحال ذكره المامقاني في الجزء الثالث من رجاله ص 219. أقول أنا العبد المذنب الرواية ساقطة لجهالة مصعب كما صرح الشارح:cool: الــي بعده ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } . 10604 - وعن الحسن قال : كان زياد يتبع شيعة علي فيقتلهم فبلغ ذلك الحسن بن علي فقال : اللهم تفرد بموته فإن القتل كفارة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح من كتاب مجمع الزوائد الجزء 6 صفحة 408 إذا كان ابن زياد لعنة الله عليه يتتبع شيعة علي الخلص فيقتلهم فطبيعي ان يقل عدد الشيعة ويبقى المنافقين :cool: لكن الغريب انه لم تسمعوا انه هناك شيعة نعم ويطلق عليهم شيعة لكن هم شيعة وآل ابي سفيان.! بقول إمامي سلام الله عليه [وقال ابن أبي طالب وصاحب المناقب والسيد : فصاح بهم : ويحكم ياشيعة آل أبي سفيان ! إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لاتخافون المعاد ، فكونوا أحرارا في دنياكم وارجعوا إلى أحسابكم إذكنتم أعرابا ، فناداه شمر فقال : ماتقول ياابن فاطمة ؟ قال : أقول : أنا الذي اقاتلكم ، وتقاتلوني ، والنساء ليس عليهن جناح فامنعوا عتاتكم عن التعرض لحرمي مادمت حيا ، فقال شمر : لك هذا ] قولي معي حتى تكوني منصفة الله اللعن جيش يزيد:cool::cool: اللهم اللعن من كاتب الحسين وغدر به لعنة الله عليهم وهؤلاء ليسوا بشيعة بل هم من اتباع يزيد وهم السنة فأنا احب ان اكون واضح بهالمسألة انظروا احببتم الشتم فقلبت الطاولة عليكم إياكم والتعرض لمذهبي لانه فضائحكم موجوده

ياديراويه طرحتي صنمك وكسرها لك ابناء علي الكرار ،، فلما الفرار