[حفيد الصحابه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ألديكم شيء آخر غير الكذب والتدليس.........................

تربية معاوية

ولد معاوية في بيت يجمع صخر بن حرب وهند بن عتبة وهذا يعني ان فرصة تربيته تربية سليمة ضئيلة جدا لان الابوين المذكورين معروفان بالفجور وليس اخطر على الطفل من ان يتربي بين ابوين سهل عليهما الزنا .
أثبت ذلك إن أستطعت ولا تدلس

لعن الله القائد والراكب والسائق هذا خال المسلمين ملعون مع العائلة اللعينه

تأريخ الطبري .. قال رسول الله (ص) وقد رأى ابوسفيان مقبلا على حمار ومعاوية به ويزيد ابنه يسوق به: لعن الله القائد والراكب والسائق, أتحدلك ان تثبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ,
موضوع. له طرق كلها باطلة، وهذا حديثٌ كذبه وأنكرَه سائرُ العلماء
قال ابن تيمية في المنهاج (4/380): « وهو عند أهل المعرفة بالحديث كذب موضوعٌ مُختلَقٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم».


الى النار وبئس المصير

سمع رسول الله رجلين يتغنيان وأحدهما يُجيب الآخر فقال النبي (ص) إنظروا من هما؟ فقالوا فلان وفلان ( لاحظوا انهم ابدلوا اسم معاوية وعمر بن العاص) الى: فلان وفلان فقال النبي(ص) اللهم اركسهما ركساً ودعهما الى النار دعّا .. علماً أن الطبعات القديمة تُصرح بإسمي معاوية وعمر بن العاص .
قال ابن الجوزي « هذا حديث لا يصح» (الموضوعات1/338).
فيه يزيد بن أبي زياد. قال الحافظ في التقريب « ضعيف وكان شيعيا»
وفيه عيسى بن سوادة النخعي. قال الهيثمي « كذاب» (مجمع الزوائد8/121).



لا اشبع الله بطنه لعنه الله

قال ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 189 ثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي حمزه عن ابن عباس قال : كنت العب مع الغلمان فجاء النبي (ص) فاختبأت منه ، فجاءني فحطاني حطوة او حطوتين وارسلني الى معاوية في حاجة ، فاتيته وهو يأكل ، فقلت : اتيته وهو يأكل ، فارسلني الثانية فاتيته وهو يأكل، فقلت : اتيته وهو يأكل ، فقال ، لا اشبع الله بطنه .
قال الحافظ الذهبي في التذكرة (2/699) : لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة و رحمة .

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (16/156) : قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه ، فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاءً له .

ومن حقد معاوية على امام زمانه الامام علي كبير جدا انظروا

قال ابن ابي الحديد : لما بويع علي (ع) كتب الى معاوية
احتفظ بأبن ابي حديد لك و اورد من كتبنا

فو عجباً من كذب هؤلاء وتدليسهم على الناس .............وإلى الله المشتكى
والحمد لله رب العالمين

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الصحابه [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ألديكم شيء آخر غير الكذب والتدليس......................... تربية معاوية ولد معاوية في بيت يجمع صخر بن حرب وهند بن عتبة وهذا يعني ان فرصة تربيته تربية سليمة ضئيلة جدا لان الابوين المذكورين معروفان بالفجور وليس اخطر على الطفل من ان يتربي بين ابوين سهل عليهما الزنا . أثبت ذلك إن أستطعت ولا تدلس لعن الله القائد والراكب والسائق هذا خال المسلمين ملعون مع العائلة اللعينه تأريخ الطبري .. قال رسول الله (ص) وقد رأى ابوسفيان مقبلا على حمار ومعاوية به ويزيد ابنه يسوق به: لعن الله القائد والراكب والسائق, أتحدلك ان تثبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه , موضوع. له طرق كلها باطلة، وهذا حديثٌ كذبه وأنكرَه سائرُ العلماء قال ابن تيمية في المنهاج (4/380): « وهو عند أهل المعرفة بالحديث كذب موضوعٌ مُختلَقٌ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم». الى النار وبئس المصير سمع رسول الله رجلين يتغنيان وأحدهما يُجيب الآخر فقال النبي (ص) إنظروا من هما؟ فقالوا فلان وفلان ( لاحظوا انهم ابدلوا اسم معاوية وعمر بن العاص) الى: فلان وفلان فقال النبي(ص) اللهم اركسهما ركساً ودعهما الى النار دعّا .. علماً أن الطبعات القديمة تُصرح بإسمي معاوية وعمر بن العاص . قال ابن الجوزي « هذا حديث لا يصح» (الموضوعات1/338). فيه يزيد بن أبي زياد. قال الحافظ في التقريب « ضعيف وكان شيعيا» وفيه عيسى بن سوادة النخعي. قال الهيثمي « كذاب» (مجمع الزوائد8/121). لا اشبع الله بطنه لعنه الله قال ابن كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 189 ثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي حمزه عن ابن عباس قال : كنت العب مع الغلمان فجاء النبي (ص) فاختبأت منه ، فجاءني فحطاني حطوة او حطوتين وارسلني الى معاوية في حاجة ، فاتيته وهو يأكل ، فقلت : اتيته وهو يأكل ، فارسلني الثانية فاتيته وهو يأكل، فقلت : اتيته وهو يأكل ، فقال ، لا اشبع الله بطنه . قال الحافظ الذهبي في التذكرة (2/699) : لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة و رحمة . وقال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (16/156) : قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه ، فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاءً له . ومن حقد معاوية على امام زمانه الامام علي كبير جدا انظروا قال ابن ابي الحديد : لما بويع علي (ع) كتب الى معاوية احتفظ بأبن ابي حديد لك و اورد من كتبنا فو عجباً من كذب هؤلاء وتدليسهم على الناس .............وإلى الله المشتكى والحمد لله رب العالمين

يا حفيد المرتدين

نحن لانأخذ بهذا كله اصلا

ويكفي انه من كتبكم لعنه الله على تاريخكم الفاسق

ويكفي بان الامام علي حاربه في صفين وقتل منهم سبعين الف

فاذن من المرتد الامام علي الخليفة او خالكم معاوية هل من مجيب

وهذا الشئ كنفس ما عملته عائشة مطابق

فالاثبات بكتبكم وخير شاهد انه الراوي عدل حسن الا انه رافضي او شيعي وهذا نكران منكم وكذب على الناس منكم حيث علم الرجال هذا الذي يسير كذلك تحت حذائي لانه لايحترم الشيعة المؤمنين تاج راسه

ولذلك انتم اولا طعنتم بكتبكم واظهرتم بان علم الرجال كذاب وتاريخكم اسود لعنكم الله فهل هذا مذهب يستدل به ويتبع سحقا لمذهب مبني على النفاق

[عاشقة المرتضى]

اللهم احرق معاويه