[حفيد الصحابه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
_نحن نقول أن المتعه لم تكن زنا قبل تحريمها ولكن بعد تحريمها ، وقس على هذا [الخمر] فاعلها قبل تحريمها لا أثم عليه ،وفاعله بعد تحريمها مرتكب كبيرة.
_ثم هل في المتعه..[طلاق ثلاثاً--توارث--عدة الوفاة-----] ثم المتعه فيها النكاح بدون أذن ولي الأمر{فهل هذا زواج}.
_أما بنسبه الزواج بنيه الطلاق :
1-هذا الزواج قابل للأستمراريه.
2-أنه موافي للجميع شروط الزواج ما عدا الاستمرار.
ثم ان هذا محل خلاف بين العلماء وليس حلال بالإجماع كالمتعه عندكم.

_الآيه الكريم تقصد الزواج الدائم لأجماع الجمهور على ان المقصود هو الزواج الدائم.
-الاستمتاع يعني الزواج وله شواهد كثيرة.
-اما المهر فيدفع قبل الدخول وليس بعد الدخول.
ثم ان الآيه نسخت بحديث صحيح.
والحمد لله رب العالمين