[نووورا انا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

بعد قرأتي لمواضيع الأخوة الشيعة هنا في هذا المنتدى ومحاولاتهم المستمرة والحثيثة لإظهار غضب فاطمة على أبي بكر وتصوير أبي بكر على أنه مجرم مغتصب لحق فاطمة رضي الله عنها ,,, ومع محاولاتهم وبحثهم المستمر أرغموا أنفسم على تصديق الكذبة التي تقول أن فاطمة ماتت وهي غاضبة على أبي بكر الصديق ,,, طبعا هم يتقربون إلى الله بهذا التصوير الشنيع لأبي بكر الصديق ويعتقدون أنهم يحسنون صنعا ,,, وسوف أدخل في الموضوع مباشرة وأتمنى من الأخوة الشيعة تحريك عقولهم قليلا ولا يحتاج لها لذكاء مفرط لكي تتضح الحقيقة المرجوة من وراء هذا الموضوع ,,, ولكي أكون صريح معكم فأني قلت لأختي الصغيرة وعمرها 10 سنوات بعد قرأتها لهذا الموضوع ما رأيك هل أبي بكر يحب علي بن أبي طالب او لا ؟؟؟ وقالت بكل ثقة نعم أبي بكر يحب علي ,,, طبعا أختي لا تعرف شي نهائيا عن الشيعة وما يعتقدون وكيف يفكرون ,,, سوف أدخل في الموضوع ,,, الكل يعرف أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق ,,, ومن حسن العلاقة بين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب فأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها كانت تمرض فاطمة الزهراء في مرض موتها ,,, وكانت معها حتى الأنفاس الأخيرة وشاركها في غسلها علي بن أبي طالب ,,, وكان يمرضها أيضا بنفسه , وكانت تعينه على ذلك أسماء بنت عميس رضي الله عنها بأستمرار ,,, الأمالي للطوسي ج1 ص 107 . ووصتها بوصايا في كفنها وتشييع جنازتها فعملت أسماء بها ,,, جلاء العيون ص 235 - 242 . وكانت شريكة في غسلها ,,, كشف الغمة ج1 ص 504 . وكان الصديق على إتصال دائم بعلي رضي الله عنه وسؤاله عن حال زوجته بنت رسول الله ,,, كتاب سليم بن قيس .. 353 . طبعا موضوعي المتواضع هذا رد على الأخوة الشيعة الحريصين كل الحرص والمتهمين بتصوير العلاقة بصورة سيئة بين أبي بكر وأل البيت رضي الله عنهم أجمعين ,,, طبعا سؤالي معروف ما رأيك في العلاقة بين أبي بكر وعلي ؟؟

اخي الموضوع صالح لان تقراه لاختك التي عمرها عشر سنوات قبل النوم
اقترح عليك تغيير عنوان الموضوع من (علاقة ابو بكر وفاطمة الزهراء)الى (علاقة اسماء بنت عميس وفاطمة الزهراء)

[مشهدي]

السلام عليكم

أللهم صل على محمد و على آل محمد

واللعن الدلائم على أعدائهم ومنكري ولايتهم وفضائلهم ومناقبهم حتى قيام يوم الدين

آمين يارب العالمين

إنا لله وإنا إليه راجعون

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

أنتهى الموضوع ..........

[حيدر القرشي]

الفضل ما شهدت به الاعداء

[وهابية حتى النخاع]

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟

هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم
سبحان الله

[أهل_السنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله الجميع كلٌ بإسمه ورسمه.

السيدة فاطمة رضي الله عنها ماتت راضية من كتب اهل السنة والشيعة

طالمــاإن فاطمـة بنـت الرسول صلى الله عليهوآله وسلـممـاتـت وهي غاضبه على الخليفــة الأول أبو بكــر الصـديـق رضي الله تعالى عنه.
وأضـع تحـت إيـديـكم هـذه الروايات من الطرفين السني والشيعي حتى نرى كيف أن الزهراء عليها السلام كانت راضية عن أبي بكر رضي الله تعالى عنه.

الرواية في كتب السنه:

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301


وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253
وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الروايه في كتب الشيعه:

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57


وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الشيعة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة... من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191

وبهذا نرى أن الزهراء بهذه الروايات كانت راضية على أبي بكر.
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.

والسلام عليكم ورحمة الله.

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع [ مشاهدة المشاركة ]

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟ هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم سبحان الله

هذا دليل جهلك

من أغضب فاطمة ع أغضب الرسول ص ومن أغضب الرسول أغضب الله

ومن أغضب الله ماذا تسميه يا امرأة؟

[قنوان دانية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابية حتى النخاع [ مشاهدة المشاركة ]

يعني يوم غضبت يعني انه كافر؟ هل تغضبين مان اخوانك وزوجك ومن تحبين ام لا هل كفروا بغضبك عليهم سبحان الله

الله أكبر

حتى لو افترضنا صغر سنك ... فلا أظن أن هناك مسلم مهما كان صغر سنه لا يعرف ماذا يعني غضب فاطمة الزهراء ؟؟؟

فأرجوا أن لايأخذك تعصبك الأعمى الى نسيان من هي فاطمة الزهراء
وما يعني غضبها ؟؟

[أهل_السنة]

فقط للرفع.

[حيدر القرشي]

حديث بيهقي مرسل بالتالي ضعيف

اما حديث غضب سيدة نساء العالمين على ابوبكر الغاصب فهو وارد في صحيح البخاري

ثم شروح نهج البلاغة ليست بحجة لانها من تاليف المعتزلي السني وانما نهج البلاغة هو الحجة فقط

[حيدر القرشي]

الى متى تستمر في الكذب
نعم نسيت هكذا فقط تقدر على نصرة مذهبك الباطل

ذهن الوهابي قائم على اساس ان كانت الزوجة مؤمنة فلابد ان تكون الزوج كذلك

هذا الشي لم ينزل الله بها من السلطان

وانما القران فند هذا الكذب وهذه الخرافات
كما كانت زوجة فرعون فانها كانت مؤمنة ولكن زوجها كافر
ونحن نطالب الوهابية بدليل على كلامهم الفارغ
اين الدليل اين الاية القرانية على انه بما ان زوجة ابوبكر كانت مؤمنة فهذا ينتقل الى زوجها!!!!

بل نصقعهم بكتبهم

ابوبكر ظالم قاتل سفاك

عن جبير ابن مطعم أنه جاء هو وعثمان بن عفانيكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلبفقلت يا رسول الله قسمت لإخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم منكواحدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد قال جبيرولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبنيالمطلبقال وكان أبو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منهوعثمان بعده* ) صحيح ) _ الارواء1242 : وأخرجه البخاري .

اللعن الدائم على ظالمي اهل البيت