[موالية شيعية]

كتبنا فيها الصحيح والضعيف
وارجع الى علم الرجال
اذا وجد الدليل بطل الاحتمال وهذه قاعدة معروفة

اقتباس :

وطالماذكرتي كتابة الوحي هل يعقل ان من ينقل كتاب الله ويكون امينا في نقله يدنس نفسه بلمتعة كماذكر ذلك المعصومين بلطبع لا الا اذا اسقطنا عليها احتمال انه لم يسمع بنسخها والا فكيف هو يناقض دين الشيعة ومن ثم يعمل به اليس كذلك؟

اقتباس :

كلامك عليك وليس لك
كيف يكون كاتب وحي وهو لايعلم حتى احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم
كيف يؤتمن جاهل على كلام الله

كتبك هي من تقول ان معاوية دنس نفسه بالمتعه وليست كتبنا
بل كتبك تقول ان اسماء ابنه ابي بكر كانت تقول بحلية المتعه
الم يخبرها اباها ان المتعه حرام والابعد ابوبكر ماسمع ان المتعه حرام مثل ماتقولون
اليس غريب ان يتزوج زواج متعه وهي محرمة بل ثبت انه مارسها بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم
ان قلت انه لم يسمع على ايام النبي فهل يعقل ان لم يسمع ايضا بعد وفاته
من كان مصاحب للنبي صلى الله عليه واله وسلم لابد ان يسمع احاديثه
ومن يكتب الوحي لابد ان يكون مصاحب للنبي اليس كذلك

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

كتبنا فيها الصحيح والضعيف وارجع الى علم الرجال اذا وجد الدليل بطل الاحتمال وهذه قاعدة معروفة كلامك عليك وليس لك كيف يكون كاتب وحي وهو لايعلم حتى احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم كيف يؤتمن جاهل على كلام الله كتبك هي من تقول ان معاوية دنس نفسه بالمتعه وليست كتبنا بل كتبك تقول ان اسماء ابنه ابي بكر كانت تقول بحلية المتعه الم يخبرها اباها ان المتعه حرام والابعد ابوبكر ماسمع ان المتعه حرام مثل ماتقولون اليس غريب ان يتزوج زواج متعه وهي محرمة بل ثبت انه مارسها بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم ان قلت انه لم يسمع على ايام النبي فهل يعقل ان لم يسمع ايضا بعد وفاته من كان مصاحب للنبي صلى الله عليه واله وسلم لابد ان يسمع احاديثه ومن يكتب الوحي لابد ان يكون مصاحب للنبي اليس كذلك

هذا قياسك انتي
وبقياس الشيعة يحرم تدوين الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اذن طالما لم تدون الاحاديث الابعد وفاة الرسول فبلتالي لايمنع عدم سماعه رضي الله عنه بنسخها وهو الراجح

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

هذا قياسك انتي وبقياس الشيعة يحرم تدوين الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اذن طالما لم تدون الاحاديث الابعد وفاة الرسول فبلتالي لايمنع عدم سماعه رضي الله عنه بنسخها وهو الراجح

نبيك عمر هو من حرم تدوين الاحاديث واحرقها
معاوية تزوج زواج متعه في عهد عمر وليس في عهد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
بعد تحريم المتعه وخلافة عمر حوالي ثلاث سنوات على التقدير الارجح
ايعقل معاوية كان نايم في العسل ومايدري عن الاحكام وتعاليم الدين
الي يصاحب النبي صلى الله عليه واله وسلم لابد ان يعرف عنه الحلال والحرام
تخمينك فاسد عقلا ونقلا
هات دليل من كتبكم انه كان لايعلم عن النسخ
اما ان يأتي كل من هب ودب ويفسر على مزاجه فهذا غير مقبول
بمكاني ان اقول ان قتلة عثمان قتلوه وهم لم يسمعوا ان القتل حرام
ولم يصلهم بحرمة هدر الدم
فهل تقبل بهذا القول :rolleyes:

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

نبيك عمر هو من حرم تدوين الاحاديث واحرقها معاوية تزوج زواج متعه في عهد عمر وليس في عهد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بعد تحريم المتعه وخلافة عمر حوالي ثلاث سنوات على التقدير الارجح ايعقل معاوية كان نايم في العسل ومايدري عن الاحكام وتعاليم الدين الي يصاحب النبي صلى الله عليه واله وسلم لابد ان يعرف عنه الحلال والحرام تخمينك فاسد عقلا ونقلا هات دليل من كتبكم انه كان لايعلم عن النسخ اما ان يأتي كل من هب ودب ويفسر على مزاجه فهذا غير مقبول بمكاني ان اقول ان قتلة عثمان قتلوه وهم لم يسمعوا ان القتل حرام ولم يصلهم بحرمة هدر الدم فهل تقبل بهذا القول :rolleyes:

يامواليه انتي تناقضي مذهبك انصحك بقراءة كتاب كتاب منع تدوين الحديث للسيّد علي الشهرستاني (ص 561 - ص 577)


اما عمر رضي الله عنه اعتقد انك تكرهينه لاسباب كثيره منها تحريم المتعة التي سار بها على تحريم الرسول عليه الصلاة والسلام لها يوم خيبر



القتل معروف حكمه حتى للصغير لكن اكر كهذا تفنون اعماركم في القول بحليته لابد وانه عند اناس لم يسمع به ولو سمعوا لاطاعوا بخلاف من جعله من اصول الدين وجعل المراة مستاجرة بنصف وربع ساعة كالامة تماما