كل ماتم ايراده من روايات تخص حادثة اشتكى فيها القوم من علي فأغضب ذلك رسول الله وقال لهم علي وليكم بعدي وليس المقصود بها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لان القول يختص بالحادثه نفسها ..
كل ماتم ايراده من روايات تخص حادثة اشتكى فيها القوم من علي فأغضب ذلك رسول الله وقال لهم علي وليكم بعدي وليس المقصود بها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لان القول يختص بالحادثه نفسها ..
وكيف يكون الامام علي ولي رسول الله صلى الله عليه واله في حياته ولا يكون ولي بعده في مماته
ايعقل هذا ياعقيد
مع ان في حياته لايحتاج ان يقول لهم بانه ولي بعدي ويقصد بها في حياته لانه موجود ولا خوف على الدين بوجود رسول الله صلى الله عليه واله
لكن الخوف كل الخوف بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وعلمه بانقلاب بعض المنافقين
كيف يامر الصحابه بموالاة الامام علي في حياته ولا يامرهم بمولاة اي احد على حد زعمكم بعد وفاته وترك الامه بدون وصي ولا خليفه
ايعقل هذا ياعقيد؟؟؟؟
موضوع ممتاز اخي خادم احسنت
كل ماتم ايراده من روايات تخص حادثة اشتكى فيها القوم من علي فأغضب ذلك رسول الله وقال لهم علي وليكم بعدي وليس المقصود بها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لان القول يختص بالحادثه نفسها ..
اخي ارجع الى الروايات وانظر ان رسول الله استعمل علي على القوم في اليمن اي وللاه عليهم فهو ولي القوم بعد رسول الله اي في ذلك الموقف الذي استعمله رسول الله فيه ..
اخي ارجع الى الروايات وانظر ان رسول الله استعمل علي على القوم في اليمن اي وللاه عليهم فهو ولي القوم بعد رسول الله اي في ذلك الموقف الذي استعمله رسول الله فيه ..
وروى الحديث كذلك المتقي في كتابه كنز العمال رقم32960
قال رسول الله (ص)من احب ان يحيى حياتي ويموت موتي مميتي ويدخل جنة التي وعدني ربي قضبانا غرسها بيده وهي جنة الخلد ليتول علي وذريته من بعده فانهم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم في باب ضلال.
انتبه: الحديث يقول:فليتول عليا وذريته بعده.
فليتول عليا وذريته بعده فليتول عليا وذريته بعده فليتول عليا وذريته بعده
وبعدين قال لهم اذا كنتم تبون تدخلون الجنة تولوا علي وذريته
هذا الحديث شنو تفسيره هل تفسيره ان الني استخلفه على اليمن ام لا
العرض المتطور
