[السید الامینی]

النجوم الهادية
45 ـ رسول الله صلّى الله عليه وآله: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لاُمّتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس.(56)

* * *
46 ـ عنه صلّى الله عليه وآله لعليّ بن أبي طالب عليه السّلام: يا عليّ! ... مثَلُك ومَثل الأئمّة من ولدك بعدي مَثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق. ومَثلكم مثل النجوم، كلّما غاب نجم طلع نجم، إلى يوم القيامة.(57)

* * *
47ـ عنه صلّى الله عليه و آله: مَثلهم (أهل بيتي) في اُمّتي كمثل نجوم السماء، كلّما غاب نجم طلع نجم. إنّهم أئمّة هُداة مهديّون، لا يضرّهم كيد من كادهم، ولا خذلان من خذلهم، بل يضرّ اللهُ بذلك من كادهم وخذلهم. هم حجج الله في أرضه، وشُهداؤه على خلقه. من أطاعهم أطاع الله، ومن عصاهم عصى الله. هم مع القرآن والقرآن معهم، لا يفارقهم ولا يفارقونه حتّى يردوا عليَّ حوضي. وأوّل الأئمّة أخي عليّ خيرهم، ثمّ ابني حسن، ثمّ ابني حسين، ثم تسعة من ولد الحسين.(58)

* * *

الوسيلة النبويّة
48 ـ عنه صلّى الله عليه وآله: الوسيلة درجة عندالله ليس فوقها درجة، فسلُوا الله أن يُؤتيني الوسيلة.(59)

* * *
49 ـ عنه صلّى الله عليه وآله: في الجنّة درجة تُدعى «الوسيلة»، فإذا سألتم الله فسلُوا لي الوسيلة، قالوا: يا رسول الله! من يسكن معك فيها ؟ قال: عليّ وفاطمة والحسن والحسين.(60)


56 ـ المستدرك على الصحيحين 162:3/4715 عن ابن عبّاس.
57 ـ أمالي الصدوق 222/18، كمال الدين 241/65، بشارة المصطفى 32، جامع الأخبار 52/59، مائة منقبة 65، فرائد السّمطين 243:2/517 كلّها عن ابن عبّاس.
58 ـ الغَيبة، للنعمانيّ 84/12 عن سُليم بن قيس عن عليّ عليه السّلام، كتاب سُليم بن قيس 686:2/14 عن عليّ عليه السّلام، الفضائل، لابن شاذان 114 عن سُليم بن قيس عن أبي ذرّ والمقداد و سلمان عن عليّ عليه السّلام، مشارق أنوار اليقين 192 عن سُليم بن قيس.
59 ـ مسند ابن حنبل 165:4/11783 عن أبي سعيد الخدريّ، و ج 86:3/7601، و ص 292/8778 كلاهما عن أبي هريرة نحوه، و ج 571:2/6579 عن عبدالله بن عمرو بن العاصي نحوه، وراجع صحيح البخاريّ 222:1/589، صحيح مسلم 289:1/384، سنن أبي داود 144:1/523 و ص 146/529، سنن الترمذيّ 586:5/3612 و ح 3614، سنن النسائيّ 25:2/671 و ص 27/673، سنن ابن ماجة 239:1/722.
60 ـ كنز العمّال 103:12/34195 و ج 639:13/37616 كلاهما عن ابن مردويه عن عليّ عليه السّلام؛ تفسير ابن كثير 68:2 عن الحارث عن عليّ عليه السّلام؛ بشارة المصطفى270 و ص 21 نحوه، وراجع معاني الأخبار 116/1، تفسير القمّيّ: 324:2، علل الشرائع 164/6، بصائر الدرجات 416/11، روضة الواعظين 127.

[السید الامینی]

من خصائص أهل البيت عليهم السّلام

التطهير الإلهيّ
50 ـ رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّا أهل بيت قد أذهب الله عنّا الفواحش ما ظهر منها وما بطن.(61)


51 ـ عنه صلّى الله عليه وآله: إنّ الله عزّوجلّ قسّم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسماً، وذلك قوله: وَأصحَابُ اليَمِينِ و أًصحَابُ الشِّمَالِ (62) فأنا من أصحاب اليمين، وأنا خير أصحاب اليمين. ثمّ جعل القسمين أثلاثاً فجعلني في خيرها ثلثاً، فذلك قوله تعالى: فَأَصحَابُ المَيمَنَةِ ،

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (63) فأنا من السابقين، وأنا خير السابقين. ثمّ جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة، وذلك قول الله تعالى: وَجَعَلنَاكُم شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللهِ أَتقَاكُم إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (64) وأنا أتقى ولْد آدم وأكرمهم على الله، ولا فخر. ثمّ جعل القبائل بيوتاً فجعلني في خيرها بيتاً، وذلك قوله عزّوجلّ: إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهِّركُم تطهيراً ، فأنا وأهل بيتي مطهَّرون من الذنوب.(65)


52 ـ عنه صلّى الله عليه وآله: نحن أهل بيت طهّرهم الله، من شجرة النبوّة، وموضع الرسالة، ومختلَف الملائكة، وبيت الرحمة، ومعدن العلم.(66)


53 ـ عنه عليه السّلام: إنّ الله عزّوجلّ فضّلنا أهل البيت، وكيف لا يكون كذلك والله عزّوجلّ يقول في كتابه: إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهبَ عَنكُمُ الرّجسَ أَهلَ البيت ويُطَهِّركُم تطهيراً ؟! فقد طهّرنا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، فنحن على منهاج الحقّ.(67)


54 ـ الإمام الباقر عليه السّلام: إنّا لا نُوصَف، وكيف يوصَف قوم رفع الله عنهم الرجس، وهو الشكّ ؟!.(68)


55 ـ الإمام الرضا عليه السّلام: إنّ الإمامة خصّ اللهُ عزّوجلّ بها إبراهيمَ الخليل عليه السّلام بعد النبوّة والخُلّة مرتبة ثالثة، وفضيلة شرّفه بها وأشاد بها ذِكْرَه، فقال: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماماً فقال الخليل عليه السّلام سروراً بها: وَمِن ذُرِّيَّتي ؟ قال الله تبارك و تعالى: لاَ يَنَالُ عَهدي الظَّالِمينَ

(69)، فأبطلت هذه الآية إمامةَ كلّ ظالم إلى يوم القيامة، وصارت في الصَّفوة، ثمّ أكرمه الله تعالى بأن جعلها في ذرّيّته أهل الصفوة والطهارة، فقال: وَوَهَبنَا لَهُ إسحَاقَ وَيَعقُوبَ نِافِلةً وَكُلاً جَعَلْنا صَالِحِين (70) وَجَعَلنَاهُم أَئِمَّةِ يَهدُونَ بِأَمرِنَا وَأَوحَينَا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنَا عَابِدِينَ (71)

--

61 ـ الفردوس 54:1/144 عن عليّ عليه السّلام.
62 ـ الواقعة: 27 و 41.
63 ـ الواقعة: 8 و 10.
64 ـ الحُجرات: 13.
65 ـ دلائل النبوّة، للبيهقي 170:1، البداية والنهاية 257:2، الدرّ المنثور 605:6، أخرجه الحكيم الترمذيّ وابن مردويه؛ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام، للكوفيّ 127:1/70 و ص 406/324، مجمع البيان 207:9، إعلام الورى 16، كلّها عن ابن عبّاس، وراجع المعجم الكبير 81:12/12604 و 57:3/2674، أمالي الشجريّ 151:1؛ أمالي الصدوق 503/1، تفسير القمّيّ 347:2.
66 ـ الدرّ المنثور 606:6 عن الضحّاك بن مزاحم.
67 ـ تأويل الآيات الظاهرة 450 عن محمّد بن عمارة عن الصادق عن أبيه عليهما السّلام.
68 ـ الكافي 182:2/16 عن زرارة.
69 ـ البقرة: 124.
70 ـ الأنبياء: 72.
71 ـ الكافي 199:1/1، كمال الدين 676/31، أمالي الصدوق 537/1، معاني الأخبار 97/2، عيون أخبار الرضا عليه السّلام 217:1/1