فمن تبصَّر الفطنة تبيَّن في الحكمة ، ومن تبيَّن في الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة تأوَّل الحكمة ، ومن تأؤل الحكمة أبصر العبرة ، ومن أبصر العبرة فكأنَّما كان في الأوَّلين
^^^^
ما فهمت !! احد يوضحلي ؟؟
سألت عن العلماء فقال لي :الموضوع يحتاج الى التفسير وتعليل نحيله لموعد آخر
العرض الشجري