[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم أخ عاشق ال14 ... و مشكور عالموضوع ...

قد تستغرب ردّي على الموضوع ... لكني قد اسنتكرت الكثير من هذه الأحاديث فليس لي فيه اعلم و لم أسمع بها قبل الآن ... لكن هناك بعض الأحاديث كنت أعرفها و لم أكن أجد فيها حرجا !!!! لأنّهم كانوا يقولون لنا أنّ الهدف هو تعليم المسلمين أمور حياتهم ... فرسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) هو قدوتهم ... كلامي هذا عن بعض الأحاديث و لا أرغب في تحديدها ... و كما قلت فقد استغربت الكثير منها ....

أما بالنسبة للنبيذ فالمقصود به شراب غير مُسكِر >>> و ما تمّ تحريمه هو المُسكِر من الشراب ... أليس كذلك ؟؟؟!!!

[عاشق ال14]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم أخ عاشق ال14 ... و مشكور عالموضوع ... قد تستغرب ردّي على الموضوع ... لكني قد اسنتكرت الكثير من هذه الأحاديث فليس لي فيه اعلم و لم أسمع بها قبل الآن ... لكن هناك بعض الأحاديث كنت أعرفها و لم أكن أجد فيها حرجا !!!! لأنّهم كانوا يقولون لنا أنّ الهدف هو تعليم المسلمين أمور حياتهم ... فرسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) هو قدوتهم ... كلامي هذا عن بعض الأحاديث و لا أرغب في تحديدها ... و كما قلت فقد استغربت الكثير منها .... أما بالنسبة للنبيذ فالمقصود به شراب غير مُسكِر >>> و ما تمّ تحريمه هو المُسكِر من الشراب ... أليس كذلك ؟؟؟!!!

أختي العزيزة أم محمدأولا أنا لاأستغرب أنك لاتعلمين بعضا منها لأنهم يحاولون أن يخبأوا بعض الأحاديث لأنها مخزية ولكنها على كل حال موجودة في كتب الصحاح .... ثانياأنا لا أعرف كيف يكون أي واحد من هذه الأحاديث عبرة نتخلق بها والعياذ بالله وحاشا لرسول الله ص أن يربينا بهذه الأخلاق التي لاتليق بمؤمن بسيط....ثالثا وأخيرا النبيذ هو الخمر والخمر هو النبيذ وهو مسكر وما أسكر كثيره فالجرعة منه حرام ولكن حاول علماء السنة أن يبرروا لرواة الحديث ولم يراعوا لرسول الله من حرمة ولكي يبرروا لمن شربوا الخمر من الصحابة والتابعين وأنا وجدت من خلال بحثي في النت من يقول من المسلمين ويبرر شربه للخمر بأن رسول الله شرب النبيذ والقرآن لم يحرمه قال فإجتنبوه وما أضحكني أحدهم أراد رفع الإشكال عن معنى النبيذ بأنه ليس خمر فبدأ بتفصيل كلمة نبيذ وقال: النبيز هو نبز الشئ وهو الشئ المنبوز ما لا يرغب به... أي ماهو مكروه ومزموم....فزاد الطين بله, فيا أختي العزيزة أصلا هذا الحديث غير صحيح فكان بإمكانهم أن يضعوا كلمة عصير أو شراب ولكن كيف يبررون لمن كانوا يحتسون النبيذ... ولك خالص تحياتي