[مرآة الأحاديث]

اقتباس :

يعني لا تكفرون من قال بأن القرآن فيه تحريف؟ هذا مخالف لقول الله (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحجر(9)

قلت لك سابقا يا وهابي
كفر أولاً عائشة و عمر و البخاري و بعض الصحابة لأنهم أولى بذلك لأن هم من بدأ بهذه الفكرة ,, ثم كفر غيرهم
و ثانياً هذه الآية لم تقل و لم ترشد بأن الذي يقول بذلك أنه كافر
و أنا أريد دليل قرآني صريح يصرح بكفر من قال بتحريف القرآن غير عمداً أو جاحداً ,, حتى أتيقن بكفر عائشة و عمر و البخاري و من حذى بحذوهم

[موالي الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السليمان [ مشاهدة المشاركة ]

قلت لك سابقا يا وهابي كفر أولاً عائشة و عمر و البخاري و بعض الصحابة لأنهم أولى بذلك لأن هم من بدأ بهذه الفكرة ,, ثم كفر غيرهم و ثانياً هذه الآية لم تقل و لم ترشد بأن الذي يقول بذلك أنه كافر و أنا أريد دليل قرآني صريح يصرح بكفر من قال بتحريف القرآن غير عمداً أو جاحداً ,, حتى أتيقن بكفر عائشة و عمر و البخاري و من حذى بحذوهم

يا استاذ ولد سليمان

نحن قلنا وأتفقنا أن ما هو ناسخ ومنسوخ نتجنبه و ما هو روايه ضعيفه نتجنبها

المفسر هاشم البحراني في تفسيره إذ قال : وفي بعض القراءات " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ([395]).
وهذا متوافق مع قول عائشه و " صلاة العصر " مما نسخ تلاوته

المفسر العياشي محمد بن مسعود في تفسيره روى عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال : قلت له الصلاة الوسطى فقال ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) ([397]).

فهل من الممكن الرد على سؤالي؟
لماذا يؤخذ أحاديث من الذين صرحوا بالتحريف؟ ولماذا لا يكفروا؟؟؟