| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل
[ مشاهدة المشاركة ]
|
فتحت الرابط صلعي نفس الصفحة يلي نحنا فيها :confused:
بس ولا يهمك رح ابحث عن مشاركة القرشي و احاول الرد عليها انشاء الله
|
تفضل هذا مشاركات الاخ حيدر القرشي ..
اجل ومن خوفهم تمنوا ان يكونوا عذرة وحيضة
عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش اهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فاخرجوني عذرة ولم اكن بشرا ......!
كنز العمال 6ص345( مطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد دكن سنة 1312 )
ونأخذ من كتاب ..
كتاب المتمنين لابن ابي الدنيا (ت281هـ) طبع دار ابن حزم ، الأولى 1418هـ/1997م ، بيروت. تحقيق محمد خير رمضان يوسف.
بعض تمنيات ابي بكر وعمر وعائشة وغيرهم من الصحابة :
ص26
رقم 9- قول ابي بكر وقد رأى حمام أو عصفور على شجرة : طوبى لك يا طير ما أنعمك على هذه الشجرة ، تأكل من هذه الثمرة ، ثم تموت ، ثم لا تكون شيئاً ، ليتني مكانك1) شعب الايمان للبيهقي 1/485 رقم (787) ، وفي الزهد لهناد 1/537 رقم (456) ، وفي مصنف ابن أبي شيبة 13/259 رقم (16279)
وقال ابو بكر : ليتني كنتُ خَضِرَةً تأكلني الدواب الزهد للامام أحمد 2 /17 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 3 /198.
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة ، قال : قالت عائشة : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة - . انتهى
حلية الأولياء لأبي نعيم ج: 2 ص: 45
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا اسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : يا ليتني كنت نسيا منسيا - أي حيضة -
تفسير ابن كثير ج: 4 ص: 467
قوله نعالى : "إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تراباً ".
" إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا " : يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة ، لِتَأَكُّدِ وُقُوعه صَارَ قَرِيبًا ، لِأَنَّ كُلّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ .
" يَوْم يَنْظُر الْمَرْء مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ " : يَعْرِض عَلَيْهِ جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَشَرّهَا ، قَدِيمهَا وَحَدِيثهَا ،
كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا " .
وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى : " يُنَبَّأ الْإِنْسَان يَوْمئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ".
" وَيَقُول الْكَافِر يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ يَوَدّ الْكَافِر يَوْمئِذٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا تُرَابًا ، وَلَمْ يَكُنْ خُلِقَ ، وَلَا خَرَجَ إِلَى الْوُجُود ، وَذَلِكَ حِين عَايَنَ عَذَاب اللَّه ، وَنَظَرَ إِلَى أَعْمَاله الْفَاسِدَة قَدْ سُطِرَتْ عَلَيْهِ بِأَيْدِي الْمَلَائِكَة السَّفَرَة ، الْكِرَام الْبَرَرَة .
وَقِيلَ : إِنَّمَا يَوَدّ ذَلِكَ حِين يَحْكُم اللَّه بَيْن الْحَيَوَانَات الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا ، فَيَفْصِل بَيْنهَا بِحُكْمِهِ الْعَدْل ، الَّذِي لَا يَجُور ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقْتَصّ لِلشَّاةِ الْجَمَّاء مِنْ الْقَرْنَاء ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْحُكْم بَيْنهَا ، قَالَ لَهَا : كُونِي تُرَابًا ، فَتَصِير تُرَابًا ، فَعِنْد ذَلِكَ يَقُول الْكَافِر : " يَا لَيْتَنِي كُنْت تُرَابًا " : أَيْ كُنْت حَيَوَانًا ، فَأَرْجِع إِلَى التُّرَاب . انتهى.
أقول : هذا تفسير ابن كثير لحال من كان يتمنى أن يكون تراباً ، وليس تفسيري ...!
وأيضا هذه مشاركتي اللتي هربت منها وقلت أنها خارج الموضوع
تفضل اقرءها وتأكد هل فعلا هي خارج الموضوع ؟؟
صحيح البخاري
حديث رقم 3416
مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله
المناقب
قال عمر اثناء وفاته: لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله!!!
والأن أقرء قول الخالق عز وجل .
الله تعالى يقول في كتابه العزيز
( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ( النساء : 69 ).
وفي آية اخرى يقول الله تعالى واصفاً عباده المؤمنين:
( يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم )
ويقول كذلك (الذين سبقت لهم هنا الحسنى اولئك عنها مبعدون)
وفي آية اخرى قال تعلى
(ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة الى قوله وذلك هو الفوز العظيم)
فأين عمر من هذا الكلام؟
وان القوم لم يصلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
شيء مما تضمنه الخبر من استحقاقهم الجنة وامنهم من عذاب الله
ولو كان ذلك صحيحاً لاحتج به عثمان عندما حوصر في داره، وكيف اهمل عثمان
الاحتجاج عندما استحلوا دمه وقد حرم الله قتل اهل الجنة ولماذا تمسك في دفعهم
عنه بكل ما وصل اليه جهده من الاحتجاج ولم يذكر لهم هذا الخبر وهل يشك احد بعد
هذا كله في وضع هذا الحديث وكذبه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل
يستطيع ان يحكم بصحته مع ان عمرا اراد قتل الستة الذين هم مبشرين بالجنة علىزعمهم:
وهل يحق لابناء الجنة قتل بعضهم بعضاً؟
انتهى ..
أين الخروج عن الموضوع ؟؟؟؟
ثم أنت قلت ..
| اقتباس :
|
|
و عمر بن الخطاب بشره النبي صلى الله عليه و سلم بلجنة
|
وأنا اتيتك بحديث من اصح كتبكم بفند ماتقوله ..
واليك الحديث مره أخرى فالقرأه جيدا وتمعن به ..
صحيح البخاري
حديث رقم 3528
مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه
المناقب
حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال
ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام ...
والأن ماذا تقول ....
هل الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام بشر عمر بالجنه ؟؟
وهل الذي يبشره الرسول عليه وعلى اله الصلاة والسلام
بالجنه يقول ..
لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله ؟؟؟؟؟
العرض المتطور
