|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 37869
|
|
الإنتساب : Jun 2009
|
|
المشاركات : 16
|
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أبو الناجي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 27-06-2009 الساعة : 02:53 PM
تحياتي اخي الكريم...
عذرا فقد كنت متعبا بالأمس من كثرة العمل, و ها أنا أعود اليكم في وقت فراغي فقد اشتقت للحوار معكم.
سأبدا أخي بالردو من اخر ما انتهيت اليه في ردك,
بالنسبة لسؤالك الذي تعتقد اني تهربت منه فأنا فعلا مستغرب أخي الكريم, فلقد أجبتك عليه مرتين هنا, و لكن سأعيده عليك فربما انك لم تفهمني و ربما اني لم أستطع توصيل المعلومة اليك.
الرسول صلى الله عليه و سلم صاحب دعوة, يحث كل الناس على الخير و الاسلام, ليس معنى زواجه من ماريه القبطيه أنه يحب المسيحيين, و لكنه يشفق على جميع البشر من عذاب الآخرة, و لذلك حمل هم الدعوة على أكتافه و تحمل أذى الكفار في سبيل ايصال دعوته للناس كافة, و كان من أحد طرق دعوته أن تزوج من أم المؤمنين ماريا القبطية رضي الله عنها, حيث استطاع من خلال هذا الزواج أن يجعلها تسلم و يسلم ورائها الكثير الكثير من أهل مصر, و هذا من سبل الدعوة.
أما بالنسبة لعلي رضي الله عنه, فلماذا زوج ابنته الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ رجاء لا تقل لي بأنه زواج بالغصب, لانك بهذا تدين علي رضي الله عنه, في موضعين ذكرتهما في ردك:
الأول: أنه زوجها لعمر رضي الله عنه خوفا من أن يقتله عمر, و هنا ( بحسب قولك) أن عليا رضي الله عنه و ارضاه خاف من الموت و جعل ابنته ضحية لهذا الخوف,
و هذا لا يستطيع أحد أن يصدقه عن شجاعة علي و تضحية علي رضي الله عنه.
و الثاني: أن عليا رضي الله عنه لم يدافع عن الحق, عندما زوج ابنته لعمر رضي الله عنه بالغصب.
و هذا أيضا لا يستطيع أن يصدقه عقل, فنحن نعرف أن عليا رضي الله عنه قاتل و جاهد الكفار في سبيل احقاق الحق و ابطال الباطل.
و سنأتي على موضوع عثمان بن عفان رضي الله عنه, و لكن دعنا نتسلسل بالحوار حتى يكون موضوعيا أكثر هذا الحوار الرائع.
و لكنك للىن لم تجبني أخي الكريم على النقطتين التين أوردتهما هنا في الرد,
اذا, كلامك أخي الكريم مردود و الحديث الذي وضعته أيضا يحتوي على الكثير من التناقضات.
أترك لبقية الأعضاء الكرام التفكير بينهم و بين أنفسهم في هذا 
أما بالنسبة لتسمية علي رضي الله عنه لابنه عمر بهذا الاسم, فان كون اسم " عمر" دارج في تلك الأيام لا يعطي منطقا واضحا على هذا, فهل خلت الأرض من الأسماء في ذلك الوقت ليسمي اسمه بألد أعدائه ( كما تزعمون), حتى و ان كان هذا الاسم دارجا؟
هل يسمي أحد اسم ابنه بالذي تزوج ابنته ( بالغصب) ( كما تدعون)؟
و للاحاطة فقط: علي ابن ابي طالب رضي الله عنه سمى أحد أبنائه من زوجته ليلى بنت مسعود الحنظلية باسم أبي بكر، وعلي رضي الله عنه أول من سمَّى ابنه بأبي بكر في بني هاشم.
وكذلك الحسن بن علي سمَّى أبناءه : أبابكر وعبدالرحمن وطلحة وعبيدالله
كذلك الحسن بن الحسن بن علي
وموسى الكاظم سمى ابنته عائشة
فما معنى هذا الكلام أخي؟
و حتى يكون الدليل موجودا من كتبكم على هذا و للاستزادة أيضا, ارجعوا إلى كتاب (الدر المنثور من تراث أهل البيت) للفقيه الإمامي علاء الدين المدرس، ففيه غنية وزيادة على ما ذكرنا
و أيضا: الإرشاد للمفيد (ص 354)، ومقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني الشيعي، (ص91)، وتاريخ اليعقوبي الشيعي (ج2 ص213).
هناك نقطة أخي الكريم قلتها في ردك الأخير تدل على أنك لا تعلم من فقه أتباع السنة الا القليل, الرسول صلى الله عليه و سلم من أفضل خلق البشر و هو قدوتنا و شفيعنا ان شاء الله, أما بالنسبة لأبو بكر و عمر و عثمان و علي و سائر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين فهم خير جيل للأمة الاسلامية, كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم: ( خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم... الحديث)
كما أن أبو بكر و عمر و عثمان و علي من المبشرين بالجنة ان شاء الله, فلهذا نحبهم جميعا و ندعو الله أن نكون معهم في الجنة ... آمين يا رب العالمين
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
