[melika]

سورة الفاتحة نتج عندنا أنها من مضاعفات الرقم 19 أي:

1 2 3 4 5 6 7 إذن الرقم هو 7654321 ÷ 19 = 402859

ـ عدد حروف سورة الفاتحة 139 حرفا إذا عكسنا هذا الرقم يتبين لنا أنه من مضاعفات الرقم 19 أي 931 ÷ 19 = 49

الإعجاز العددي في الرقم سبعة من سورة الفاتحة :

هي السبع المثاني , نزلت من فوق سبع , تنجي من أبواب النار السبع , وذكر فيها كل الأحرف العربية إلا سبع .

الأحرف العربية السبعة التي لم تذكر في سورة الفاتحة هي : ث , ج , خ , ز , ش , ظ , ف

قال بعض العلماء : ربما دل حرف الثاء على الثبور , وحرف الجيم على جهنم , وحرف الخاء على الخزي , وحرف الزاي على زفير جهنم , وحرف الشين على شهيق جهنم , وحرف الظاء على لظى , وحرف الفاء على الفراق والنفاق .

وقد قال أحدهم :

آيات فاتحة الكتاب سبع وأبواب النيران سبع فمن فتح لسانه بقراءتها غلقت عنه الأبواب السبع .

تتألف كلمة الفاتحة من سبعة أحرف .

وقد ذكرنا بأنه تم ذكر 7 من أسماء الله الحسنى في سورة الفاتحة ومجموع حروف هذه الأسماء 42 حرفا وهي من مضاعفات العدد سبعة أي 42 ÷ 7 = 6

قال تعالى : ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

(

وقد استنبط العلماء من هذه الآية عدة أمور :

1ـ اسم من أسماء سورة الفاتحة وهو : السبع المثاني .

2ـ اسم من أسماء سورة الفاتحة وهو : القرآن العظيم .

3ـ اشتملت هذه الآية على سبع كلمات .

4ـ تكونت كلمة المثاني في هذه الآية من سبعة أحرف .

5ـ المشار إليه في هذه الآية هي سورة الفاتحة لاشتمالها على سبع آيات .

6ـ رقم هذه الآية من سورة الحجر 87 أي ثلاثة أضعاف كلمات سورة الفاتحة 87 ÷ 29 =3

7ـ رقم هذه الآية من سورة الحجر 87 أي ثلاثة أضعاف عدد الأحرف المقطعة في أوائل السور

ــ وذكر العلماء في معنى كلمة السبع المثاني في اسم سورة الفاتحة :

قيل : لأنها سبع آيات .

[melika]

أي تعاد في الركعة تلو الركعة .

قيل : لأنها استثنيت لهذه الأمة فلم تنزل على أحد قبلها ذخرا لها ونورا .

وفي الختام أشير إلى الوسام الأعظم لسورة الفاتحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(

لو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الأخرى لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات ) .

هدفها :

هدفها الرئيسي أن نتعلم منها أمورا مهمة :

1 ــ أهمية الحمد لله تعالى وشكره على نعمه التي لا تحصى ما ظهر منها وما بطن .

2 ــ إن أساس علاقته تعالى بعباده هي أنه تعالى رحمن رحيم فإن استقام العبد وأطاعه فإنه يجوز على الصراط كالبرق إلى الجنة ويكون من الناجين الفائزين , وإن أعرض عن شرعته فهو من الخائبين , وسيعذبه عذابا لم يعذبه أحدا من العالمين .

3 ــ إخلاص العبادة له تعالى والعلم القطعي بأنه لا يستحق العبادة بحق سواه .

4 ــ إنّ طاعة الله تعالى ورسوله والاستقامة على أمره لا يتم إلا بمعونة من الله لذلك قرن العبودية بالاستقامة بقوله تعالى : { إياك نعبد وإياك نستعين } .

5 ــ إن الهداية نعمة من الله ويجب أن نشكره عليها فكم من الضالين والمغضوب عليهم والعياذ بالله تعالى

6 ــ أن تكون الأمة متماسكة مترابطة متوحدة لأن الخطاب بشكل عام جاء في سورة الفاتحة بصيغة الجمع .

7 ــ إن أعداء الإسلام هم المغضوب عليهم والضالين .

م