أنا أسأل هذا المتشيع : مالذي يضمن لك أن المذهب الجعفري الأثني عشري هو الصواب و ليس المذهب الشيعي الزيدي و ليس المذهب الشيعي الإسماعيلي ؟؟!
و بعدين التبعيض المذكور لا ينفي الإيمان ، و الأجر العظيم لا ينفي الأجر الأقل من العظيم..!!!
الصحابة ليست درجاتهم متساوية ، كما أن الرسل درجاتهم ليست متساوية ... (( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ))
فالصحابة درجات ، فالله يقول في الآية : (( و عد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما )) .. فهذا الأجر العظيم للجنس المذكور الذين بلغوا كمال الإيمان و أصلح الأعمال ...
ولكي نوضح ذلك ،،، لننظر إلى هذه الآية : (( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله و رسوله و الكتاب الذي أنزل على رسوله ...))
كيف يطلب الله من المؤمنين أن يؤمنوا ؟؟!!! .... المفروض أن يقول يا أيها الذين آمنوا اعملوا الصالحات
ولكن قال : يا أيها الذين آمنوا آمنوا ...
فهذا الأمر ، أمر بازدياد الإيمان فوق إيمانهم ، ولا يعني أنهم غير مؤمنين ....!!
فالتخصيص من العموم لا ينفي الصفة من العموم ، ولكن يعطي المخصوص صفة أعلى من العموم..!!!
دليل أن المذهب الإتنى عشري أصح من فرق الشيعة الأخرى هو:
أن الفرق الشيعية الأخرى لا تؤمن بإثنى عشر إمام كما هو الحال في الإثنى عشرية