[** مسلمة سنية **]

اقتباس :

والذي لا اله الا هو ان الروايه هي الزام لكم فلا تستخدمون التقيه

اقتباس :

لسنا بحاجة للتقية ... فالتقية نعم مشروعة لكن ضمن ظروف معينة ... والقمي حجه عليكم شئتم ام ابيتم الا اذا كان القمي غير معتبر عندكم ساسلم لكم بالموضوع ... نعم روايات القمي ذات السند الصحيح حجة علينا لا ننكر هذا ... لذلك هات السند ان كنت صادقا ... ثمّ اخبرتك بأنّا نستطيع أن نأتي بروايات من أفضل مفسري السنة كابن كثير و الطبري و القرطبي .. فهل اذا كان هناك خلل في سندها سنقول لك القرطبي حجة عليكم شئتم أم أبيتم إلا اذا كنتم تنكروه !!!!!!!! واعلموا انكم لا تستطيعون خداعي مهما حاولتم ... لسنا نخدع و إنّما نحاور و نناقش مسلمه سنيه موضوعك محترق دوري غيرها فعلا الي مواضيع كتير غيره ... ازا كنت بدك اياني ادوّر على غيرها ... فدوّر انت على مواضيعي الأخرى و ردّ عليها ... لكن صدق او لا تصدق ... في أغلب مواضيعي و ردودي أسعى للنقاش و الحوار كي تضح لي بعض الأفكار و كي أعبّر عن بعض الأمور ... بس بهاد الموضوع بالذات حتى النقاش ما كان هدف لي ... لأني ما طرحت الموضوع لما تعتقد نفسك من الطعن في ابي بكر و عمر .. فقد ناقشت و حاورت سابقا في موضوعين هنا بهذا الصدد ... و هناك مواضيع أخرى بإمكاني المناقشة و الحوار فيها بدون ما أزيد عدد المواضيع المكررة ... >>> انّما كان هدفي الرئيسي هو معرفة ان كان قد جاء على لسان أمير المؤمنين عليه السلام في كتب السنة و بروايات صحيحة ما ينتقص به من نفسه بوصفها بصفات كريهة أو ما ينتقص به من علمه من باب التواضع ... >>> كان هدفي المعرفة فقط و لم أسعى للنقاش وانا اعرف ان نجف سيتدخل باي طريقه ليش بتكرهو ان يتدخل النجف الاشرف ؟؟؟ وين المشكلة ازا تدخل ؟؟؟ و ان ساهم في المواضيع بما يعلم ؟؟؟!!!!!!

الإخوة النجف الاشرف ... صفحة الحق ... زهرة الزهراء بارك الله فيكم و سدد خطاكم

اقتباس :

اي رد الله يهديج ردوا اخوتك حتى تفسير القمي يريدون روايه صحيحه السند !!!!!!!!!!

نعم نعم نعم ... أي رواية و من أي كتاب نطلب فيها رواية صحيحة السند ...

اقتباس :

يعني انتي صدقتي ان التفسير يلزمه روايه صحيحه السند !!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

زميلتي هذا تفسير القمي لايه الحجر وهي ملزمه لكم

و الله لو جبنا بعض التفاسير من أعلام مفسري السنة كالطبري و القرطبي و ابن كثير و البغوي و ألزمناكم بها دون سند لانتهى الاشكال بين السنة و الشيعة من زماااااااااان !!!!!

ما بعرف انت مصر على عناد و مكابرة ... أم انك ما بدك تفهم انو كل رواية و بأي كتاب بدها سند ؟؟؟!!!!!

اقتباس :

الامر يختلف هنا القمي رجل معتبر عندكم وثقه وانتم تبجلونه وهذا اعتقادي الا اثبتم عكس كلامي

و الكليني رجل ثقة و معتبر و نبجّله ... و مع هذا نقول بأنّ كل رواية تحتاج الى سند .. كان من كان صاحب الكتاب ...
بعكسكم اذ تعطون العصمة و القدسية لبعض علمائكم دون سواهم كالبخاري و لا تتقبلون الخطأ له أبدا !!!!!!

فمن الذي يبالغ في تقديس الشخصيات و تبجيلها على حساب الروايات ؟؟؟!!!!!

اقتباس :

بالله عليك منو اللي قال هذا الكلام

اقتباس :

وقال علي عليه السلام : ياليت السباع مزقت لحمي وليت امي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار ...

حسب الرواية التي جئت بها فإنّ الامام علي عليه السلام هو قائلها ... لكنه لم يصف نفسه بصفات سيئة لأنّه يخاف عذاب النار على نفسه ...

بل تمنى ما تمنى لحزنه و اشفاقه على من حال من سيعذبون ...

فالتواضع أن يذكر نفسه في هذا الموضع من التمني لخوفه على نفسه من العذاب ....

و إن كان أقل تواضعا سيذكر نفسه مع من سيعذبون فيتكلم بصيغة الجمع المتكلمون .. كأن يقول : نعذّب ... مرضانا ..

لكن الصدمة بأنّه لم يذكر هذا و لا ذاك ... فهل كان يفتقر عليه السلام الى ادنى درجات التواضع ؟؟!!! أم انّه كان يعلم علم اليقين مما لا شكّ فيه بأنّه ليس ممن سينالهم سخط و غضب الله ؟؟؟؟!!!!!

اقتباس :

يا زميلتي مقوله الفاروق رضي الله عنه تدل على انه كان يخشى الله سبحانه وتعالى ونعتبرها نماذج رائعه ضربها الصحابه لكي نقتدي بهم في اقوالهم وافعالهم ولا ارى انه مثالبه بل انها نماذج تتحدث عن التواضع لاالجم لصحابه الرسول عليه الصلاه والسلام

أنا و انت قد نقول هذا الكلام ... لكن المبشّر بالجنة يتمنى لو أنّ له طلاع الأرض ذهبا ليفتدي به عذاب الله !!!!!!!!!!!!

اقتباس :

ولماذا لم تذكري قوله في البدايه والذي يقول فيه ليت امي لم تلدني ومزقت السباع لحمي وذهبتي الى اخر كلامه ؟!!!!!الم يتكلم الامام عن نفسه وقالها من باب التواضع والخشيه من الله سبحانه وتعالى ...

ذكرتها أعلاه و علّقت على أنّ ليس فيها صفات سيئة يصف نفسه بها ... كما علّقت على سبب قوله لهذا ان كانت الرواية صحيحة ...

اقتباس :

ظ

اقتباس :

والله لو اتينا بما يدل على تواضعه وخلقه لانكرتموها مع انها تعد منقبه له ...مالكم كيف تحكمون ؟فعندما نقول الامام يتواضع فبالتاكيد تعد منقبه لا مثالبه

انتظر بكل شوق أن تأتِ لي برواية واحدة صحيحة السند للإمام علي عليه السلام يشهد فيها لغيره بأنّه أعلم منه ... طبعا بشرط أن يكون هذا الغير أي شخص عدا رسول الله صلى الله عليه و آله ...

و السلام

[المنيعي]

[QUOTE=** مسلمة سنية **;908323]

نعم نعم نعم ... أي رواية و من أي كتاب نطلب فيها رواية صحيحة السند ...

[/center]

اقتباس :

و الله لو جبنا بعض التفاسير من أعلام مفسري السنة كالطبري و القرطبي و ابن كثير و البغوي و ألزمناكم بها دون سند لانتهى الاشكال بين السنة و الشيعة من زماااااااااان !!!!!

معك حق يا زميلتي وساسلم لك بهذا فعلا الامر يحتاج الى السند حتى يتم التحقق في الروايه


[QUOTE]
و الكليني رجل ثقة و معتبر و نبجّله ... و مع هذا نقول بأنّ كل رواية تحتاج الى سند .. كان من كان صاحب الكتاب ...

بعكسكم اذ تعطون العصمة و القدسية لبعض علمائكم دون سواهم كالبخاري و لا تتقبلون الخطأ له

[/QUOTE
لا يا زميلتي نحن لا نقول ان البخاري وغيره معصومون من الخطأ فهو بشر يصيب ويخطأ

اقتباس :

حسب الرواية التي جئت بها فإنّ الامام علي عليه السلام هو قائلها ... لكنه لم يصف نفسه بصفات سيئة لأنّه يخاف عذاب النار على نفسه ... بل تمنى ما تمنى لحزنه و اشفاقه على من حال من سيعذبون ...

يا زميلتي اتفقنا انه قائلها الامام علي رضي الله عنه بغض النظر عن صحه الروايه ...واكرر على فرض صحتها الا يدل على تواضعه رضي الله عنه ام لا والله تعالى يقول
( قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ )

( وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ )

اقتباس :

فالتواضع أن يذكر نفسه في هذا الموضع من التمني لخوفه على نفسه من العذاب .... لكن الصدمة بأنّه لم يذكر هذا و لا ذاك ... فهل كان يفتقر عليه السلام الى ادنى درجات التواضع ؟؟!!! أم انّه كان يعلم علم اليقين مما لا شكّ فيه بأنّه ليس ممن سينالهم سخط و غضب الله ؟؟؟؟!!!!!

يا زميلتي هداك الله ما هذا الكلام الذي تقولينه ....الامام علي رضي الله عنه وارضاه عندما نقول انه تواضع فانها تعد منقبه لا مثالبه وحتى الرسول عليه الصلاه والسلام كان يتواضع ويخشى هول المطلع مع انه غفر له من ذنبه ما تقدم وتاخر

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن / الطبرسي (ت 548 هـ) فى تفسير الآية 281 من سورة البقرة :
عن ابن عباس والسدي، قال المفسرون " لما نزلت هذه الآية ** إنك ميت وإنهم ميتون } [الزمر: 30] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليتني أعلم متى يكون ذلك " فأنزل الله تعالى سورة النصر ** إذا جاء نصر الله والفتح } [النصر: 1] فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة بعد نزول هذه السورة فيقول: " سبحان الله وبحمده واستغفر الله وأتوب إليه " فقيل لـه إنك لم تكن تقولـه قبل هذا فقال: " أما إن نفسي نعيت إليّ "ثم بكى بكاءً شديداً فقيل يا رسول الله أو تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال: " فأين هول المطلع وأين ضيق القبر وظلمة اللحد وأين القيامة والأهوال

"الخومينى استشهد بها فى كتاب الأربعون حديثاً
ص 331 / الحَديث الثَاني وَالعشرون[/center]
" الإنسان وكراهته للموت "
"وأما الكُمّلون، والمؤمنون المطمئنون ، فإنهم لا يكرهون الموت ولكنهم يستوحشونه ويخافونه، لأنهم يخشون عظمة الحق المتعالي، وجلال ذاته المقدس، كما قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: "فـَأَيْنَ هَوْلُ المُطَّلَعِ؟"وكما كان أمير المؤمنين عليه السـّلام ليلة التاسع عشر من شهر رمضان مندهشاً دهشة عظيمة وفزعاً، رغم أنه كان يقول:"وَالله لابْنُ أبِي طَالِبٍ آنَسُ بِالمَوْتِ مِنَ الطفلِ بِثَدْي أُمِّه"(1). "

اقتباس :

أنا و انت قد نقول هذا الكلام ... لكن المبشّر بالجنة يتمنى لو أنّ له طلاع الأرض ذهبا ليفتدي به عذاب الله !!!!!!!!!!!!

لماذا تكررين هذه الروايه وقلنا انها تدل على تواضع الفاروق رضي الله عنه وخوفه من هول المطلع كما بينت لك

اقتباس :

ذكرتها أعلاه و علّقت على أنّ ليس فيها صفات سيئة يصف نفسه بها ... كما علّقت على سبب قوله لهذا ان كانت الرواية صحيحة ...

وعلى افتراض صحه الروايه الا يدل ان الامام علي رضي الله عنه كان يخشى هول المطلع ؟ ونفس الشى للفاروق رضي الله عنه .الا اذا كانت لك وجهه نظر تخالفيني فيها

اقتباس :

انتظر بكل شوق أن تأتِ لي برواية واحدة صحيحة السند للإمام علي عليه السلام يشهد فيها لغيره بأنّه أعلم منه ... طبعا بشرط أن يكون هذا الغير أي شخص عدا رسول الله صلى الله عليه و آله ...

اقتباس :

هل هذا موضوع اخر ؟الم تطلبي دليل تواضعه رضي الله عنه ...ان كان الرسول عليه الصلاه والسلام يتواضع ويخشى هول المطلع فما بالك ببقيه الصحابه رضوان الله عليهم