[الهادئ]

نتيجة متوقعة ..

بداية الحوار تدليس من نصيرة الصحابة ..

بين الاخوة تدليسها ووضعوا الرواية كاملة لكنها كابرت وقالت لم ادلس ..!!

فماذا تتوقعون النهاية ؟؟

طبعا متصله بالبداية ..

اذا لم تعترف ببتر لها فضحوها عليه ..!!

هل ستعرف انها القمت حجرا ..!!

طبعا لا ...

اذن النهاية ستكون انها انتصرت ..

وردت على كل مايطرحه الشيعة ..

بل وحاورتهم جميعا في منتداهم ..!!


وانها لم تدلس ..

شيئ طبيعي ان تكون هذه النهاية ..

ولهذا الموضوع منتهي اصلا من بدايته ..

ومضيعة وقت في هكذا حوار ..

لكن الاخوة يريدون ان يبينوا مزيدا من تخبطها وتدليسها فقط ...

والا فالنتيجة والنهاية التي ستقول بها وتلجا اليها معروفة ..

ولن تخرج عن بدايتها ...طبعا حتى تكون هناك حبكة درامية للقصة الوهابية المراد لها ذالك ..!!

الطريف انها من البداية اعلنت انتصارها في اوائل الردود ..!!

فماالداعي ان ننتظر النهاية ..

والجميل ان جميع مايناقش فيه هو من كتب القوم ..وهي ليست حجة علينا ..

ولهذا اسلوب الرد على الرواية باخرى لا يجدي فالرواية المخالفة لا تحجني ..

ولكن الروايتين حجة عليك انت ايها السني ..خصوصا وانتم لا تاخذون عن الروافض ..ويجوز من النواصب ..!!

وكذالك اراء علمائك ..

لذالك اقول للاخوة الشيعة لا تنفعلوا كثيرا

فالنتيجة معلومة من بداية التدليس



تحياتي

[المنيعي]

شبيك بابا انته حمار ؟!!!!

كم مره اكتب ان روايه الثلاثه ضعيفه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

وثاني شي يعني فعلا انته طفل

قالك الاخ امير ان السائب تقولون مو ثقه لانه رافضي

وانته شوف الكلام الي ناسخه شنو يقول رافضي مو ثقه ؟!

أعوذ بلله من امثالك

== النجف الاشرف ==

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

اها وانت طبعا جاي تتهمنا بالبتر والتدليس مع ان الروايات التى اتينا كروايه ارتد الناس الا ثلاثه ان كنت تقصدها وقلتم انها ضعيفه وانتم اكملتموها انهم سبعه او يمكن اربعون شخصا يعني بالله عليك شنو الفرق ؟ المسلمين كانوا مئه او مئتن فقط لا طبعا المسلمون مئات الالوف في ذلك الوقت يعني الفكره هي هي لم تتغير ثم انت لماذا تتغاضى عن البتر والتدليس لاخوانك عندما وضعوا روايت السنه وعلماؤهم كابن كثير والهيثمي والر ازي والطبراني وغيرهم وانهم يقولون بايه الولايه . فعلماؤنا يقولون اما بتضعيف الروايات كابن كثير والهيثمي واما يبدأون بالقول تزعم الشيعه ان الايه نزلت في علي رضي الله عنه ثم يقول العلماء رايهم وانها ليست في الامامه .

عزيزي لست بافضل حال منها ..

انت تعترف انها بترت الرواية ..؟

والسبب لايعفي نكرانها ..

وعلى هذا الحال نرمي بالامانة عرض الحائط ..ونجلس نقطع دون اشاره ..!

اهذا ماتريد ان تقول ..؟ على اساس لا اهمية للباقي ..؟ هذا الي تعلمتوه في الحوارات ..؟

نبدا نقول الامانة وعدم التدليس ..ثم نقطع على كيف كيفنا وبعدها ..اذا طرحت الرواية كاملة واتهمنا بالتدليس ..نقول مادلسنا ...واذا اصروا نرد نقول والله الباقي ماله قيمة ..!!

وش رايك تعدل في احاديث البخاري ومسلم علشان تسهل الحفظ ..وتقطع ماليس له قيمة ؟ يمكن في قول النبي ايضا ماليس له قيمة وزيادة لاتغني ولا تسمن من جوع ..!!

اما التدليس الذي تتكلم عنه ..

وصفتك بامعة من قبل ولم اعلم باني اجدت الوصف بدقة ...

بتر صاحبتك ونكرانها تعلله ...

اما نقل مافي وزارة الاوقاف المذكور " لا يقدح به " تقول تدليس ...؟؟؟

اي حمق هذا واي عقل تملك ؟؟

لماذا لا تقول انه وزارة الاوقاف ايضا تدلس ؟ وان الموقع للروافض ...

على عقولكم العفا ...


سبق وقلت ان النقاش مع اشكالك انت وصاحبتك مضيعة للوقت والسيناريو معروف ..

وصل مانع ليمدح اخته فتون ..!!

تحياتي