[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عبد الله اتعبتنا بجهلك ....

اقتباس :

قال الله تعالى {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143

أنت تاخذ بظاهر هذه الايه هل نفهم ان موسى راى الله ؟!
أقرا الايه جيدا يا عبد الله

اقتباس :

قال الله تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }القيامةوقال الله تعالى {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ }المطففين15 عائشة أنكرت الرؤية في الدنيا ولم تنكرها في الآخرة ويا من كفرتم عائشة أنتم المطالبون بدليل إنكار عائشة الرؤية في الآخرة .

يا عمي والله عيب عليك تكذب ومسمي نفسك عبد الله وانت كذاب ؟!
وجاء الطبري في شرح الايه الكريمة في تفسيرة الجزء 12 صفحة 17
{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (103) سورة الأنعام
وصرح علنا موقف عائشه من جواز رؤيه الله تعالى وقال (حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال، قالت عائشة: من قال إن أحدًا رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله! قال الله:"لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار" .فقال قائلو هذه المقالة: معنى"الإدراك" في هذا الموضع، الرؤية= وأنكروا أن يكون الله يُرَى بالأبصار في الدنيا والآخرة= وتأوّلوا قوله وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )، بمعنى انتظارها رحمة الله وثوابَه .)
وهذا كله موجود في الموضوع

روح شوف كتبك وشوف من يكفر عائشه نحن ام انتم

اقتباس :

ابن تيمية واحمد بن حنبل كفروا المنكر في الآخرة لو قرأت على الأقل موضوعك. واعلم أن أعظم ما في الجنة هي رؤية المؤمنين ربهم .

هههههههههههههههههههههههههههههه
يا عمي معقول الى هذه الدرجه انتم بهذه السماجه وعائشه تنكرها ايضا

اقتباس :

وأما اتهامك لنا بأنا مجسمة فلسنا مجسمة بل مثبتة .كفاكم تأويلا للقرآن فكل من لم يبلغه عقولكم أولتموه.نحن نثبت ما أثبته الله لنفسه .

يا عزيزي انتم عبده عجل لا اكثر ولا اقل

شاهدوا عباد الله كيف شيوخ السنه تخاف ان تقرا وتكذب وتبقى مصره على الكذب وصدقوني ليس هذا الغلام باقل من علمائه فهولاء هم علماء السنه وهذه هي عقليتهم سماجه + كذب + تكفير + اصرار على دين الاباء الاولين

ومازال السؤال

كيف عائشه كافرة وياخذ الدين منها ؟!!!!!!

[عبد الله البنياني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عبد الله اتعبتنا بجهلك أرجوا من الله أن يهدي على يدي عملا بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه "لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم".... أنت تاخذ بظاهر هذه الايه هل نفهم ان موسى راى الله ؟! موسى عليه السلام لم يرى ربه والله لا يرى في الدنيا لكنك لو كنت قليل الفهم لفهمت أن من سياق الآية أن موسى لم يطلب مستحيلا .كبرت لك بعض الكلمتات .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أقرا الايه جيدا يا عبد الله يا عمي والله عيب عليك تكذب ومسمي نفسك عبد الله وانت كذاب ؟! للأسف هذا هو أسلوبكم وجاء الطبري في شرح الايه الكريمة في تفسيرة الجزء 12 صفحة 17 {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (103) سورة الأنعام وصرح علنا موقف عائشه من جواز رؤيه الله تعالى وقال (حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال، قالت عائشة: من قال إن أحدًا رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله! قال الله:"لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار" .فقال قائلو هذه المقالة: معنى"الإدراك" في هذا الموضع، الرؤية= وأنكروا أن يكون الله يُرَى بالأبصار في الدنيا والآخرة= وتأوّلواهذا ليس كلام عائشة يا فطن قوله وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ )، بمعنى انتظارها رحمة الله وثوابَه .هذا تأويل مردود على صاحبه فالله قال إلى ربها ولم يقل إلى رحمة ربها إلى إذا كان القرآن بلسان غير عربي) وهذا كله موجود في الموضوع روح شوف كتبك وشوف من يكفر عائشه نحن ام انتم الحمد لله عائشة أم المؤمنين هههههههههههههههههههههههههههههه يا عمي معقول الى هذه الدرجه انتم بهذه السماجه وعائشه تنكرها ايضا يا عزيزي انتم عبده عجل لا اكثر ولا اقل لم نزد على ما رواه القرآن من غير تحريف ولا تعطيل ولا تأويل ولا تمثيل . شاهدوا عباد الله كيف شيوخ السنه تخاف ان تقرا وتكذب وتبقى مصره على الكذب وصدقوني ليس هذا الغلام باقل من علمائه فهولاء هم علماء السنه وهذه هي عقليتهم سماجه + كذب + تكفير + اصرار على دين الاباء الاولين شيوخنا عرفوا بالورع والصبر والدعوة إلى الله وهم أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق. ومازال السؤال كيف عائشهأم المؤمنين ليست كافرة وياخذ الدين منها نعم؟!!!!!!

ونارا لو نفخت بها أضاءت ....ولكنك تنفخ في رماد