[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أنا سني ، السنة كلمة أشمل بكثير من الوهابيين فالسنة هو المذهب المعروف والخلاف الرئيسي بينه وبين المذهب الشيعي هو في اعتقاد الأول بصحة خلافة أبوبكر وعمر وعثمان ، ورفض الثاني لذلك واعتقادهم بالنص على سيدنا علي عليه السلام كوصي لرسول الله عليه وآله الصلاة والسلام. أما الوهابيين فهم - كما ذكر الإخوة - أتباع المبتدع محمد بن عبد الوهاب الذي فرق بين المسلمين وكفر 90 % من المسلمين ببدعه وفتنته هذه . وهم فئة ضالة من إخواننا المسلمين السنة. وللعلم هناك الكثير من الطوائف والجماعات السنية التي تعادي الفكر الوهابي وتقر بفساده كالأشعريين والصوفية والمعتزلة وعامة أهل السنة المعتدلين . أما النواصب فهم من عادوا آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأمثلتهم التاريخية معروفة للجميع . أما كمثال واضح لهم الآن فيمكن القول أن من أفتى بحرمة الدعاء لحزب الله بالنصر فقط لأنهم من شيعة آل البيت عليهم السلام هو بالتأكيد ناصبي ، وكذلك من يفتي بأن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو مثل قبر اليهودي كلاهما لا ينفع ولا يضر هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يتقرب إلى الله بالاعتقاد في كفر ووجوب النار لوالدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو بالتأكيد ناصبي ، ومن يعتقد أن من حاربوا سيدنا علي كرم الله وجهه وقاتلوه هم صحابة أجلاء مبشرون بالجنة هو بالتأكيد ناصبي. ويمكنك الرجوع لفتاوي علي جمعة مفتي مصر ومحمود شلتوت شيخ الأزهر السابق.

يعطيك العافية أخي صوفي على مشاركتك

أنا اتفق معك في كون ان السنة كلمة أشمل

لكن نحن نريد من الأخوة الشيعة لماذا مثلا يقربون من تبرك بالقبر دون غيره

بالنسبة للشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يكن ضالا ولم يكن مكفرا ولم يكن مبتدعا أبدا
من اجتهد بعده من المشائخ فله الاجر ان اخطأ والأجران ان أصاب

تؤخذ على هذه الفئة الغير مذهبية و الغير مبتدعة التشدد الخاطئ وسوء ردة الفعل في بعض الأحيان

وإذا كان اعتراضهم على بعض التصرفات التي يعتبرونها من باب التقليد وليس من باب التسسن من اغلاطهم فهذه كبيرة في حقهم فهم مجتهدين للخير

الفئة مما رأيت والتمست فيها ومنها انها تأتي بدليل وبفعل على كل اجتهاد فقهي خاصة

شكرا لك أخي صوفي واتمنى منك ان تبحث عن أصحاب المدرسة هذه وتقرأ لهم أكثر وتعرفهم أكثر من واقعهم دون النقل عنهم

[أنـــا ســـني]

اشكر بقية الأخوة الذين ردوا وحذفت مشاركتهم

انا لا اعلم ما كتبوا لكن هذه رؤية الإدارة

جزاكم الله كل خير

[صلوا على النبي وآله]

الوهابية والسلفية هم جماعة من الملعونين لعنهم الله في الدنيا والاخرة :p.

والأخوان وضحولك بما فيه الكفاية بلا م تلف وتدور!!

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على النبي وآله [ مشاهدة المشاركة ]

الوهابية والسلفية هم جماعة من الملعونين لعنهم الله في الدنيا والاخرة :p. والأخوان وضحولك بما فيه الكفاية بلا م تلف وتدور!!

بأسلوبك هذا تبعدني عن التقرب لكم ومنكم

أعتقد انه من الأفضل ان ترغب وتقرب لا أن تنفر و تهرب

وما يدريك لعلي أن أتشيع

عموما مشكور على اللعن

[صلوا على النبي وآله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

بأسلوبك هذا تبعدني عن التقرب لكم ومنكم أعتقد انه من الأفضل ان ترغب وتقرب لا أن تنفر و تهرب وما يدريك لعلي أن أتشيع عموما مشكور على اللعن

عفوا....

واذا تتشيع احطك على عيني وراسي....

يا علي انت وشيعتك هم الفائزون.....فأركب سفينة النجاة وابحث وأقرأ وأسأل فيما يفيدك واترك ما لا يفيد..!

ونحن بالخدمة اذا فعلا وركز على فعلا تريد تتشيع وتبحث عن الحق

أما اذا جاي تستهزأ وتتفلسف فنحن لها صدقني!

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على النبي وآله [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا.... واذا تتشيع احطك على عيني وراسي.... يا علي انت وشيعتك هم الفائزون.....فأركب سفينة النجاة وابحث وأقرأ وأسأل فيما يفيدك واترك ما لا يفيد..! ونحن بالخدمة اذا فعلا وركز على فعلا تريد تتشيع وتبحث عن الحق أما اذا جاي تستهزأ وتتفلسف فنحن لها صدقني!

لله ما يشاء و ما يريد

وقبل الدخول علي النقاش الإقتناع

فشكر لك أخي الكريم

[صوفي]

الأخ أنا سني
فقط لتوضيح الحقائق ، اسم (صوفي) هو الاسم الذي استخدمته للانضمام لهذا المنتدى قبل أن استبصر بحمد الله . وأنا الآن شيعي والحمد لله اهتديت للحق ولكنني لازلت أكن الكثير من الاحترام للسنة والصوفيين بوجه خاص ولا أرى أي حرج في التسمي بـ (صوفي) ولكن كما ذكرت لك أحببت أن أوضح لك الحقيقة فقط.
وأبشرك أنني قد عاشرت الكثير من الوهابيين ودرست معتقداتهم جيداً .
وليتك لا تسطح الأمور بالقول أن الشيعة يقربون من يتبرك بالقبور دون غيرهم ، فالأمور لا تؤخذ هكذا . إن أردت نقاشاً جاداً عن التبرك بالقبور فمرحباً بك ، ولكنك بدأت موضوعك بالسؤال عن رأي الشيعة في تعريف النواصب والوهابيين والسنة وتم الرد عليك عن هذه النقطة واتفقت مع معظم الردود وقلت أنك تتفق على تعريف النواصب أنهم من عادوا آل البيت عليهم السلام ، وهذا أمر جيد فاسمح لي أن أسألك هل بالضرورة أأن يعلن المرء عداوته لآل البيت عليهم السلام صراحةً لكي نطلق عليه ناصبي ، أم أن أفعاله إذا دلت على عداوته وكراهيته لآل البيت فهي تكفي للحكم عليه بأنه ناصبي؟

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أنا سني فقط لتوضيح الحقائق ، اسم (صوفي) هو الاسم الذي استخدمته للانضمام لهذا المنتدى قبل أن استبصر بحمد الله . وأنا الآن شيعي والحمد لله اهتديت للحق ولكنني لازلت أكن الكثير من الاحترام للسنة والصوفيين بوجه خاص ولا أرى أي حرج في التسمي بـ (صوفي) ولكن كما ذكرت لك أحببت أن أوضح لك الحقيقة فقط. وأبشرك أنني قد عاشرت الكثير من الوهابيين ودرست معتقداتهم جيداً . وليتك لا تسطح الأمور بالقول أن الشيعة يقربون من يتبرك بالقبور دون غيرهم ، فالأمور لا تؤخذ هكذا . إن أردت نقاشاً جاداً عن التبرك بالقبور فمرحباً بك ، ولكنك بدأت موضوعك بالسؤال عن رأي الشيعة في تعريف النواصب والوهابيين والسنة وتم الرد عليك عن هذه النقطة واتفقت مع معظم الردود وقلت أنك تتفق على تعريف النواصب أنهم من عادوا آل البيت عليهم السلام ، وهذا أمر جيد فاسمح لي أن أسألك هل بالضرورة أأن يعلن المرء عداوته لآل البيت عليهم السلام صراحةً لكي نطلق عليه ناصبي ، أم أن أفعاله إذا دلت على عداوته وكراهيته لآل البيت فهي تكفي للحكم عليه بأنه ناصبي؟

أهلا بك أخي الكريم صوفي

ودك وتقربك للكل هذا دليل على شيمك

واستبصارك ما نقول عسى ان يكون خيرك لك وللمسلمين إن شاء الله

بالنسبة للتستطيح انا لم أسطح

انا سئلت وانتم اجبتم
والأغلب اتفق على ان السنة هم الأصدق لتبركهم للقبور وهذا امر من ظمن امور كثيرة مهمة للمذهب الشيعي
فانا كنت واضح هل تقربي للقبور يغني عن إيماني بإمامة علي رضي الله عنه واضح جدا


ولازلت أتفق مع كل الشيعة في تعريف الناصبي انه كل من عاد آل البيت سرا وجهرا
وهي العداوة الصريحة لآل البيت دون سواهم


في الأخير أشكرك اخي الكريم على طيب أخلاقك
وبارك الله فيك

[صوفي]

[quote=أنـــا ســـني;973928]
ولازلت أتفق مع كل الشيعة في تعريف الناصبي انه كل من عاد آل البيت سرا وجهرا
وهي العداوة الصريحة لآل البيت دون سواهم


نبدأ من هنا الناصبي هو من عادى آل البيت عليهم السلام عداوة صريحة دون سواهم سراً أو جهراً أقوالاً أو أفعالاً .
اعتقد أن هذا هو تعريفك للناصبي
لن اختلف معك فيه . واسمح لي أن أسألك سؤالاً آخر ما هو حكم الناصبي عندك ، أرجو -إن قررت الإجابة - أن تفكر جيداً وأن تكون إجابتك عن قناعة . وليكون السؤال واضحاً لديك أقول إذا ثبت لك بالدليل القوي أن زيد من الناس هو ناصبي معادي لآل البيت عليهم السلام فما حكمك عليه ؟

[أنـــا ســـني]

[quote=صوفي;973953]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

ولازلت أتفق مع كل الشيعة في تعريف الناصبي انه كل من عاد آل البيت سرا وجهرا وهي العداوة الصريحة لآل البيت دون سواهم نبدأ من هنا الناصبي هو من عادى آل البيت عليهم السلام عداوة صريحة دون سواهم سراً أو جهراً أقوالاً أو أفعالاً . اعتقد أن هذا هو تعريفك للناصبي لن اختلف معك فيه . واسمح لي أن أسألك سؤالاً آخر ما هو حكم الناصبي عندك ، أرجو -إن قررت الإجابة - أن تفكر جيداً وأن تكون إجابتك عن قناعة . وليكون السؤال واضحاً لديك أقول إذا ثبت لك بالدليل القوي أن زيد من الناس هو ناصبي معادي لآل البيت عليهم السلام فما حكمك عليه ؟

تعتمد على حجم العداوة ولمن هي موجهة من آل البيت

فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه من آل البيت
والملك عبدالله بن الحسين من آل البيت

لكن هل نصب العداء للصحابي الجليل الإمام علي كعداوة ملك الأردن أكيد وطبعا وقطعا لا

وكي لا أُتهم باللف والدواران أرى ان العداوة القسوى تعتبر خروج من المله وهي كعداوة المسلمين تجبر الفتنة و الفرقة وهي أشد من القتل