[marwah]

وجوب قرائتها اخفاتا وليس جهرا وذهب الى ذلك الحنابلة

يقول ابن قدامه ((
وروي عن أحمد أنها ليست من الفاتحة ولا آية من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة ، وهي المنصورة عند أصحابه ، وقول أبي حنيفة ، ومالك ، والأوزاعي ، وعبد الله ابن معبد الرماني .
واختلف عن أحمد فيها فقيل عنه هي آية مفردة كانت تنزل بين سورتين فصلا بين السور . وعنه إنما هي بعض آية من سورة النمل))المغني 1/522

صحيحني ان كنت مخطأة
لكن بالقرآن في سورة الفاتحة البسملة مكتوب بجانبها رقم

(1)

و مكتوب ايضا ان عدد آيات سورة الفاتحة ككل

و اذا كان هذا يعني ان البسملة جزء من سورة الفاتحة

يعني انكارها يفيد بتحريف القرآن

هذي صورة من القرآن اللي عندي بالبيت

و تقريبا معظم الصور بمحرك البحث تقر بان البسملة اية في سورة الفاتحة

اقتباس :

وسؤال يجب عليه فضيلة الشيخ ابن عثيمين () ما حكم الجهر بالبسملة الراجح أن الجهر بالبسملة لا ينبغي، وأن السنة الإسرار بها؛ لأنها ليست من الفاتحة. ولكن لو جهر بها أحياناً فلا حرج؛ بل قد قال بعض أهل العلم: إنه ينبغي أن يجهر بها أحياناً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه: "أنه كان يجهر بها".

هالكلام مقتبس من موقع من مواقعهم

اقتباس :

وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : قمتُ وراء أبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) إذا افتتح الصلاة .

نور الهداية تقبلي مروري