[الاسلام الحق]

أختي حمساوية السلام عليكم

أختي جواز الشيء لا يعني وجوبه فمثلا جواز زواج المتعة لا يعني ان زواج المتعه واجب علينا فمثلا قد أحل الله في كتابه تعدد الزوجات فهل يوجب علينا هذا ان نتزوج اربعة كما أحل الله لنا ؟؟؟؟!!
أرجو أن تكون الفكرة وصلت

ومن ثم ترك اهل السنة لما أحله الله ورسوله جعلهم يلجأون الى طرق أخرى لسد هذه الفجوة العظيمة التي قاموا بها فأختلقوا انواعا من الزواج لا اساس لها في القرأن ولا لسنة كزواج المسياؤ وزواج الفريند
وأهمها هو الزواج بنية طلاق اي ان يتزوج الشخص من أمراة بعقد دائم ويكتم في نفسه انه سيطلقها بعد اسبوعين مثلا وبعد الاسبوعين يطلقها فتنصدم الفتاة وتدمر نفسيا !! اليس هذا مخادعة لله ورسوله ايهنما أفضل ان يكون الانسان واضحا صريحا ام ان يخادع الله وزوجته ؟؟؟؟؟؟

[شيعية قطرية]

يعطيكم العافية على كل المعلومات المفيدة والي صج فادتنا ....
بس ياويلكم من الحريم
ياك الموت ياتارك الصلاة ههههههههههههههههههههههههههههههه
عساك عالقوة;)

[أبو مسلم الخراساني]

كما تعلم ان اهل السنة يعلمون هذه زواج المتعة مذكور في القران الكريم ولكن الشيخ عمر بن الخطاب(كما يقولون يأخذون السنة الشيخين ولكن امام علي كرم الله وجه رفض اقتداء السنة عمر بن الخطاب!!) نحن نعلم جميعا ان فاروق عمر ليس له العلم فقه ولا هو امام منصوث اثنا عشري وليس لديه مستوى العلم والمعرفة!!! مجرد الحاكم جالس عالعرش الخليفة.

[» شيعيِہہ وِ آفتِخہر]

يعطيكم العافيه والله الصرآحه توني كنت بنزل موضوع اسأل فيه عن زوآج المتعه < ما اعرف وآيد عنه .. :p
السنه كله يقولون انتو عيال حرام وعيال متعه ..

بس الحمد لله بعد هالمعلومات احين اعرف شلون ارد عليهم ..
مشكورين ويعطيكم آلف عآفيه ..


شيعيه وآفتخر ..

[أبن المرجعية]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[جSportiraq]

الى جميع اهل السنه اللذين يشكلون على الزواج المؤقت او المتعة او المنفصل



القرآن الكريم

[87:5] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ



صحيح البخاري, تفسير القرآن, الحديث 4156
‏عن ‏‏عمران بن حصين ‏قال : (( ‏أنزلت ‏‏آية المتعة ‏‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏‏رجل ‏برأيه ما شاء ))



صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2498
‏عن ‏‏أبي نضرة ‏‏قال : (( ‏كنت عند ‏‏جابر بن عبد الله ‏‏فأتاه آت فقال ‏ابن عباس ‏وابن الزبير ‏اختلفا في ‏‏المتعتين ‏فقال ‏جابر ‏‏فعلناهما مع رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما ))



صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2496
عن ابن جريج ‏قال : (( قال ‏عطاء ‏ ‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏‏المتعة ‏‏فقال ‏‏نعم ‏‏استمتعنا ‏‏على عهد رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏‏وعمر ))



صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2497
عن ‏جابر بن عبد الله قال : (( ‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏‏بالقبضة ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏وأبي بكر ‏‏حتى نهى عنه ‏عمر ‏‏في شأن ‏عمرو بن حريث ))



صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2500
عن ‏‏سبرة ‏‏أنه قال: (( ‏أذن لنا رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالمتعة ‏فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من ‏بني عامر ‏كأنها ‏‏بكرة ‏عيطاء ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما ‏‏تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان ‏رداء ‏ ‏صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ‏رداء ‏‏صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏من كان عنده شيء من هذه النساء التي ‏‏يتمتع ‏فليخل سبيلها ))



صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2508
عن عروة بن الزبير قال : (( ‏أن‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏‏قام ‏‏بمكة ‏‏فقال ‏‏إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون ‏ ‏بالمتعة ‏يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت ‏‏المتعة ‏تفعل على عهد إمام المتقين ‏ ‏يريد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال له ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ‏ ‏قال ‏‏ابن شهاب ‏ ‏فأخبرني‏ ‏خالد بن المهاجر بن سيف الله ‏ ‏أنه بينا هو جالس عند ‏‏رجل ‏ ‏جاءه رجل فاستفتاه في ‏‏المتعة ‏ ‏فأمره بها فقال له ‏‏ابن أبي عمرة الأنصاري ‏ ‏مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين ))

[سؤال على الطاير]

تدرون ليش الوهابية يزوجون زواج دائم مو عشان أنه
في الستكرار وماشابة هم يزوجون زواج دائم لان لي بيزوج
زواج دائم يقول بزوج على سنة الله ورسوله وهم الوهابية
يفكرون سنة الله المقصود بهي هم لو لي يزوج زواج دائم
يقول بزوج على شيعة الله والامام علي شان ولاوأحد من
الوهابية بيزوج زواج دائم هدا بعد مثل الشي يحرمون زواج
المتعه لان الشيعة يزوجون متعة لو الشيعة يزوجون مسيار
شان السنة الزوجو متعة يعني السلافه ومافيها العناد

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

والغريب انهم ينفون ماله اصل في القرآن ويثبتون مالااصل له في القرآن


ولعيونكم احبائي ....


( عمر يحرم متعتا الحج والنساء )



متعة النساء



عدد الروايات : ( 13 )



صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2497 )



‏- حدثني : ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن جريج ‏ ، ‏أخبرني : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏: كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث ‏.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2497&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - النكاح - نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ - رقم الحديث : ( 2498 )



‏‏- حدثنا : ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ، حدثنا : ‏عبد الواحد يعني إبن زياد ‏، عن ‏عاصم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال : إبن عباس ‏ ‏وإبن الزبير ‏ ‏إختلفا في ‏المتعتين ‏‏، فقال : ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله (ص) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2498&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - أول مسند عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 347 )



‏- حدثنا : ‏ ‏بهز ‏ ‏قال : ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏عفان ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال : قلت ‏لجابر بن عبد الله : ‏إن ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏(ر) ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏إبن عباس : ‏يأمر بها ، قال : فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏عفان ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏خطب الناس فقال : ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وأن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هو الرسول وأنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=347&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 2955 )



‏ - حدثنا : ‏ ‏حجاج ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شريك ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏ ‏قال : ‏ ‏أراه ، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏نهى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏، عن المتعة فقال إبن عباس ‏: ‏ما يقول ‏ ‏عرية ،‏ ‏قال : يقول نهى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏، عن المتعة فقال إبن عباس :‏ ‏أراهم سيهلكون ، أقول قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ويقول : نهى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وعمر. ‏

>

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2955&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله (ر) - رقم الحديث : ( 13750 )



‏- حدثنا : ‏ ‏إسحاق ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏، عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏ كنا ‏ ‏نتمتع ‏ ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏وعمر ‏‏(ر) ‏حتى نهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخيراًًً ‏ ‏يعني النساء ‏. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13750&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند جابر بن عبد الله (ر) - رقم الحديث : ( 13955 )



‏ ‏- حدثنا : ‏عبد الصمد ، حدثنا : ‏‏حماد ‏، عن ‏عاصم ‏، عن ‏أبي نضرة ‏، عن ‏جابر ‏قال : متعتان كانتا على ‏عهد ‏النبي ‏(ص) ‏فنهانا عنهما ‏‏عمر ‏(ر) ‏‏فإنتهينا‏. ‏

>

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13955&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 107 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وقال حماد : عن أيوب السختيانى ثم إتفق أيوب وخالد كلاهما ، عن أبى قلابة قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفى رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج.



الرابط:

http://www.al-eman.com/feqh/viewchp....&SW=متعتان#SR1

http://feqh.al-islam.com/Display.asp...50&Diacratic=1




--------------------------------------------------------------------------------



الدار قطني - علل الدار قطني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 156 )



- وروى علي بن عاصم ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر متعتان كانتا على عهد عهد رسول الله (ص) : أنا أنهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج.




--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 552 )



- أخبرنا : أبو طاهر الذهبي ، حدثنا : يحيى بن محمد ، حدثنا : محمد بن زياد ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن عاصم الأحول ، عن أبي نضرة ، عن جابر ، قال : متعتان فعلناهما على عهد رسول الله (ص) نهانا عنهما عمر فلم نعد إليهما ، أخرجه مسلم.




--------------------------------------------------------------------------------



متعة الحج



صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله (ص) - رقم الحديث : ( 1469 )



- حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ، حدثنا : ‏ ‏همام ‏ ‏، عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏مطرف ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر إن ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن ، قال رجل برأيه ما شاء. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1469&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر إن أبي بكر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال : ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء. ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4156&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الحج - في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام - رقم الحديث : ( 2145 )



‏- وحدثنا : ‏ ‏محمد بن المثنى ‏وإبن بشار ‏ ‏قال : ‏ ‏إبن المثنى ، حدثنا : ‏‏محمد بن جعفر ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏الحكم ‏، عن ‏عمارة بن عمير ‏، عن ‏ ‏إبراهيم بن أبي موسى ‏ ، عن ‏‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏بعد حتى لقيه بعد فسأله ، فقال عمر ‏ ‏قد علمت أن النبي (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2145&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - أول مسند عمر بن الخطاب (ر) - رقم الحديث : ( 324 )



‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الرزاق ‏قال : ‏‏وأخبرني : ‏ ‏هشيم ‏، عن ‏‏الحجاج بن أرطأة ‏ ‏، عن ‏‏الحكم بن عتيبة ‏ ‏، عن ‏‏عمارة ‏، عن ‏‏أبي بردة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي موسى : أن ‏عمر ‏(ر) ‏‏قال : ‏ ‏هي سنة رسول الله ‏ (ص) ‏يعني المتعة ‏ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك ثم يروحوا بهن حجاجاً ‏.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=324&doc=6

[العاصم]

وهذى احاديث الائمة يخالفون ماذكرت


أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455

ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) –أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449

ز) عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450

[أبو مسلم الخراساني]

انت لا تستخدم عقلك بشكل صحيح قلنا لك هناك من يستغلون الزواج المتعة الأغراض دنيئة وانت ذكرت ادلة من القوال الأئمة خير دليل على ذلك
وبعض حالات لا يجوز الزواج المتعة مثل في المعركة الخيبر التي كان امام علي يقود المسلمين الى فتح الحصون خيبر هكذا منع الزواج المتعة بشكل مؤقت وليس نهائيا.

اذا كنت تريد تتعمق اكثر راجع اقوال علماء الشيعة ومفسريهم سوف تفهم اكثر
وابحث بنفسك جميع الجوانب يتعلق الزواج المتعة