[abuthamer]

أستاذي بقي لك عندي معلومه صغيره ربما تنفعك وهي لايوجد لديك حديث واحد صحيح . فلاتتعب روحك وخذ كلام علمائك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

الحديث الصحيح حسب تعريف علماء الشيعه هو وبالحرف يقول ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة وهذا ياسيدي المبجل مستحيل ويقر بذلك كبار علمائكم .ومنهم على سبيل المثال الحر العاملي . ففي كتابه وسائل الشيعة 30 / 260 يقول وبالحرف الواحد الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق ، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا ، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً ...... ودعوى بعض المتأخرين : أن [ الثقة ] بمعنى [ العدل ، الضابط ] ممنوعة ، وهو مطالب بدليلها ، كيف ؟! وهم مصرحون بخلافها ( أي العدالة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه ) ! وإنما المراد بالثقة : من يوثق بخبره ، ويؤمن منه الكذب عادة ، والتتبع شاهد به ، وقد صرح بذلك جماعة من المتقدمين ، والمتأخرين . ومن معلوم ـ الذي لاريب فيه ، عند منصف ـ : أن الثقة تجامع الفسق ، بل الكفر . وأصحاب الاصطلاح الجديد قد اشترطوا ـ في الراوي ـ العدالة فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا . .

وفقني الله وإياك لطريق الحق والصواب أستاذي الكريم

[حبك يا علي جنة]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبن الطاهرين.

[حبك يا علي جنة]

وهل قول الله تعالى في كتابه العزيز ضعيف حينما قال:
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [المائدة : 55]
فعلي بن ابي طالب (عليه السلام)اول الولاة يا هذا.. يوم أمس 07:37 Pm

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبك يا علي جنة [ مشاهدة المشاركة ]

وهل قول الله تعالى في كتابه العزيز ضعيف حينما قال: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) [المائدة : 55] فعلي بن ابي طالب (عليه السلام)اول الولاة يا هذا.. يوم أمس 07:37 Pm

قال لك أين الدليل في الآية؟
ألم تسمعه

[حبك يا علي جنة]

بل أجبته يا عفريت يرجى الانتباه منكم قبل كتابة اي رد!!!

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبك يا علي جنة [ مشاهدة المشاركة ]

بل أجبته يا عفريت يرجى الانتباه منكم قبل كتابة اي رد!!!

والله صدقني أنا لا أرى جوابا
ذكرت آية قرآنية ليس فيها اسم علي ولا مايدل عليه بل لا أثر موجود
فأين الدليل؟

[حيدر القرشي]

هل توجد اية او حديث يوجب على الله ذكر اسم الامام ان اراد نصبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

هل توجد اية او حديث يوجب على الله ذكر اسم الامام ان اراد نصبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال الله تعالى (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما )
وقال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)
وقال تعالى وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
وقال تعالى (وما فرطنا في الكتاب من شيئ)
وقال تعالى (تبيانا لكل شيئ)
أفنترك في خصام وجدال وقتال وتكفير لبعضنا البعض والرسالة قد كملت؟
افهم هداك الله

فمابالك بالأصول ياحيدرة

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههه

اين الاية التي توجب على ذكر اسم الامام ان اراد نصبه؟؟؟؟؟؟؟؟

يا هذا انت تناقض نفسك بذكر هذه الايات

وقال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)


افهم يقول لتبين للناس يكون هناك شي لم يبينه الله فرسول الله يتكفل ببيانه للناس

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههههه اين الاية التي توجب على ذكر اسم الامام ان اراد نصبه؟؟؟؟؟؟؟؟ يا هذا انت تناقض نفسك بذكر هذه الايات وقال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) افهم يقول لتبين للناس يكون هناك شي لم يبينه الله فرسول الله يتكفل ببيانه للناس

التبيين هو الايضاح والتوضيح لأصل موجود مسبقا
نحن نبحث في القرآن
وموضوعك عنوانه الامامة في القرآن
وهل أعرضت عن قولك أن الآيات الدالة على الامامة هي من المتشابه؟