اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتله ...
اللهم العنهم جميعا من الأولين والآخرين
المسمى "يالله" ...
اقتباس :
اخيرا من يحرم خروجه هم علماء الشيعة وانا اثبت لكم ذلك
روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن
أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه
الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل"
وروى محدثهم الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل
(2/248? دار الكتب الإسلامية طهران) عن أبي جعفر قال:
"مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".
وروى الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/36)
عن ابي عبد الله قال: يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار
فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".
وفي الصحيفة السجادية الكاملة (?16 ? دار الحوراء بيروت لبنان)
عن أبي عبد الله قال:
"ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد
ليدفع ظلماً أو ينعش حقا إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا"
وفي مستدرك الوسائل (2/248)
عن أبي جعفر قال:
"كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".
وفي وسائل الشيعة (11/36)
عن علي بن الحسين قال: "والله لا يخرج أحد منا قبل خروج القائم
إلا كان مثله كمثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان ?جثوا به".
وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني عراب حزب الله
أن البدأة بالجهاد لا تكون إلا لقائمهم
إذ يقول في تحرير الوسيلة (1/482):
"في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف
يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه
في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".
الى من تنسب هذه الروايات ؟
ومتى تاريخ صدروها وزمنها ؟
نصيحة :
لا تقص وتنقل كل شيء وخصوصاً ما لا ولن تفهمه
يا صغيري ...
×××××××××××××
××××××××××××××
--------
ممنوع تجاهل أي عضو وحواره هنا
ان اردت إكمال الحوار وإجابتك
أجـــــــــب كي تُجاب
وألا سيتم تحرير جميع مشاركتك قبلها
---------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 31-01-2009 الساعة 03:05 AM.
--------
ممنوع تجاهل أي عضو وحواره هنا
ان اردت إكمال الحوار وإجابتك
أجـــــــــب كي تُجاب
وألا سيتم تحرير جميع مشاركتك قبلها
---------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 31-01-2009 الساعة 03:22 AM.
--------
ممنوع تجاهل أي عضو وحواره هنا
ان اردت إكمال الحوار وإجابتك
أجـــــــــب كي تُجاب
وألا سيتم تحرير جميع مشاركتك قبلها
---------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 31-01-2009 الساعة 03:24 AM.
--------
ممنوع تجاهل أي عضو وحواره هنا
ان اردت إكمال الحوار وإجابتك
أجـــــــــب كي تُجاب
وألا سيتم تحرير جميع مشاركتك قبلها
---------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العقائدي ; 31-01-2009 الساعة 10:46 PM.
هل يعني ذلك ان كل الروايات الواردة في ذلك العصر خضعت لظروف ولايمكن الحكم بصحتها
ارجوا الاجابة بدون حذف ان كان فعلا مذهبكم صحيح ولايستطيع الوهابية نقضه
شوف انت يا غبي يا تستغبي واعتقد جازمة انها الأولى مو الثانية لان الغباء صفة وراثية فيكم
الاخ سألك تعرف الروايات هذي صدرت بحق من وبأي زمن؟؟
ماقال لك انها ضعيفه ولا جاب طاري الاسناد حقها :confused:
اذا مافهمت وماتعرف تقرا عربي قول نفهمك بدل ما تدور على روحك وتخلي نفسك مسخره ترد بوادي وسؤال الاخ بوادي ثاني
يا هو يقول لك تعرف النص الي جبته ويش جو النص ومناسبته ؟>>>زي الادب والنصوص بالمدرسة سوينا لك السؤال كان تفهم وماعتقد تفهم بعد
يعني الاخ ما تكلم بالسند ولا قال الرواية صعيفة ولاشي اوكو
يالله باباتي الحين جاوب السؤال زي ماهو
مو تعود تقول شيء على السند ترى انت بالشام والسؤال بعمان
وموفقين اخواني والله يعوضكم خير على الصبر الي عندكم واعصابكم على الغباء
العرض المتطور
