[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

رواه صحيح البخاري ‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين . ولم تكن هناك فئتين عند قتله غير اعوان الحسين عليه السلام ومروان اي هما الفئتين والله اعلم ولو كان مقصود شيء اخر بالفئتين لظهر ذلك الاصلاح قبل مقتله

وهل اصلح الحسن عليه السلام بين فئة الحسين عليه السلام وبين مروان بن الحكم ؟؟؟

[روح فلسطين]

فطرس 11
شكرا لما قدمته لي اخي
قيد القراة

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

رواه صحيح البخاري

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

‏حدثنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏سمع ‏ ‏أبا بكرة ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على المنبر ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى جنبه ينظر إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول ‏ ‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين . رواه صحيح البخاري ‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا . سؤال بما ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال عن الحسين "‏ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ." فلما الناس ابت الاصلاح بعد مقتلة ولم يجتعمو تحت الخلافة الواحدة بل انهم تفرقو ؟؟؟؟؟

اخي الكريم اولا انا لا اؤمن بالبخاري ولا اصدق الاحاديث الواردة فيه منذ ان قرات فيه ان رسول الله يبول واقفا وان رسول الله يصلي على الحمار وغيرها من احاديث البخاري المسيئة لرسول الله
ـــــــــــــــــــــــــ
ثانيا // الحديث فيه اضافة من البخاري وهي ((من المسلمين )) فقد اخرج الحديث الترمذي في صحيحه وبسند صحيح لكنه خالي من عبارة ((فئتين من المسلمين)) بل قال النبي ((بين فئتين)) فقط ولم يقل من المسلمين اذهب واسئل البخاري من اين جاء بعبارة من المسلمين
ـــــــــــــــــــــــ
نص الحديث سندا ومتنا من صحيح الترمذي
3862
- حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري أخبرنا الأشعث هو ابن عبد الملك عن الحسن عن أبي هريرة قال:
- "صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين". هذا حديث حسن صحيح. قال يعني الحسن بن علي.

[روح فلسطين]

لم يتم الاصلاح
ولهذا السبب انا اسال
ان موت الحسين عليه السلام لم يصلح الناس
فما كان الموقصود بالفئتين ؟؟؟؟
ولو كانت الفئتين هما اعوان الحسين عليه السلام
ومروان لما لم يصتلحا؟؟؟؟؟؟
هذا ما اود معرفته
وشكرا لمروركم اوختي

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

لم يتم الاصلاح ولهذا السبب انا اسال ان موت الحسين عليه السلام لم يصلح الناس فما كان الموقصود بالفئتين ؟؟؟؟ ولو كانت الفئتين هما اعوان الحسين عليه السلام ومروان لما لم يصتلحا؟؟؟؟؟؟ هذا ما اود معرفته وشكرا لمروركم اوختي

الحسن عليه السلام.. قصدتس ..

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

الحسن عليه السلام.. قصدتس ..

نعم اخي
الحسن
اريد اجابه

[صوت الهداية]

اختي روح فلسطين لم القى منكي اجابة ::
السؤال // في البخاري يقول ((فئتين من المسلمين)) وفي الترمذي يقول ((فئتين)) من اين جاء البخاري بهذه الاضافة وهي كلمة من المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

اختي روح فلسطين لم القى منكي اجابة :: السؤال // في البخاري يقول ((فئتين من المسلمين)) وفي الترمذي يقول ((فئتين)) من اين جاء البخاري بهذه الاضافة وهي كلمة من المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اختي وما ادراني انا من اين اتى بها
فهذه الرواية منذ سنين
وانا لست بمتاكدة من صدقها او كذبها
وانما نحن نرى احاديث من قبلنا ونحاول التاكد منها من عدة مرجعيات
اما الكلمة من اين اتى بها من اين لي ان اعلم انا
مشكورة لمرورك

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة:

حديث إن ابن هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين فيه تناقض طبير

فالمشهور ان المراد من الصلح هو بين الإمام الحسن ع ومعاوية

فكيف برسول الله ص يناقض نفسه

فهنا يطلق على معاوية بالمسلمين

وفي هذه الروايات المرفقة يطلق عليه بالباغي

فهل هذا يعقل؟

صحيح البخاري
حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏
كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏ عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ ويح ‏ ‏ عمار ‏ ‏ تقتله الفئة ‏ ‏ الباغية ‏ ‏ عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار ‏

صحيح مسلم
و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عون ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ تقتل ‏ ‏ عمارا ‏ ‏ الفئة ‏ ‏ الباغية ‏

مسند احمد
حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏داود ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏
أمرنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ببناء المسجد فجعلنا ننقل ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏ عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فتترب رأسه قال فحدثني أصحابي ولم أسمعه من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه جعل ينفض رأسه ويقول ‏ ‏ ويحك ‏ ‏يا ‏ ‏ابن سمية ‏ ‏ تقتلك ‏ ‏ الفئة ‏ ‏ الباغية

سنن الترمذي
حدثنا ‏ ‏أبو مصعب المدني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أبشر ‏ ‏عمار ‏‏تقتلك الفئة الباغية ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وعبد الله بن عمرو ‏ ‏وأبي اليسر ‏ ‏وحذيفة ‏ ‏قال ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من حديث ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن

[روح فلسطين]

سؤال
من هو عمار ؟
هل افهم من كلامك ان معاوية وفئته هي الباغية لقتلهم عمار؟