ان كان ربنا راضي عن المنافقين والمنقلبين ... نحن الشيعه سنترضى عليهم
اما اذا كان الله قد لعنهم فعليهم اللعنه الدائمه .. ولن نتوقف عن لعنهم
من كان يبغض اهل البيت ... فنحن سنبغضهم
والا ... كيف تحبين اهل البيت وتترضين عن اعدائهم في نفس الوقت !!
خيارين لا ثالث لهما ..
اما الجنه ... اما النار
يعني اما المنافقين <-لأن ليس كل صحابي صحابي ... فمنهم المنافقين
واما اهل البيت الذين طهرهم الله من الرجس <- والا فيه شك بعد
واما ان كتب السنه تروي عن اهل البيت ... فلا تكثري منها
ورب البيت ... لو ماكانوا الشيعه موجودين
ماعرفتوا من هم اهل البيت
تنشروا فضايل الصحابه ... والي بعضهم مايتسمى صحابي
في كل المدارس
بس ... شوفي الانصاف
ولا فضيله من فضائل اهل البيت موجوده بالكتب ذي ...
عرفتي من يلي يروي فضايل اكثر عن نفس رسول الله !!!!
لانكم أول أعداء لآل البيت أنظروا الى كتبكم كم روت من فضائل آل البيت وأنظروا الى كتب السنه كم تروي من فضل وقدر وحب لآل البيت
تمنياتي لكم بأن تكونون منصفين لانفسكم ولغيركم
وترى الايات هذه لله الحق وليس لكم باللعن فكروا شوي شوي وسوف ترون الحق
الأمور ما بتنقاس بالطريقة هاي ...
اليهود في كتبهم ذكر لسيدنا موسى و داود و سليمان عليهم السلام أكثر مما ذكروا في كتابنا >>> لكن نحن من نعطيهم حقّهم و نؤمن بهم و بما جاؤوا به ...
المسيحين في كتبهم ذكر لسيدنا عيسى و سيدتنا العذراء عليهما السلام أكثر مما ذكروا في كتابنا >>> لكن نحن من نعطيهم حقّهم و نؤمن بهم ...
و لعن الله أول ظالم لسيدنا محمد و آله و آخر ظالم لهم من الأولين و الآخرين ...
ومن أسمت نفسها صراط علي حق نمسكه يعني بنظرك كل من ترضى عن الصحابه الثلاثه وزوجتي الرسول يكون منافق ومصيره الى النار لانك تقصدين في كلامك أننا أن مشينا في طريق آل البيت كما تدعي سوف نذهب الى الجنه
لكن والله انني على نفس لقبي أسير على محبه الرسول وآل بيته وصحابته
ومن أسمت نفسها صراط علي حق نمسكه يعني بنظرك كل من ترضى عن الصحابه الثلاثه وزوجتي الرسول يكون منافق ومصيره الى النار لانك تقصدين في كلامك أننا أن مشينا في طريق آل البيت كما تدعي سوف نذهب الى الجنه
لكن والله انني على نفس لقبي أسير على محبه الرسول وآل بيته وصحابته
صحيح البخاري- الدعوات - قول النبي ( ص ) من آذيته فاجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
- حدثنا أحمد بن صالح حدثنا إبن وهب قال أخبرني يونس عن إبن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ( ر ) أنه سمع النبي (ص) يقول اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة .
صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما .
صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )
- حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة .
- وحدثنا إبن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي (ص) مثله إلا أن فيه زكاة وأجرا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجرا في حديث أبي هريرة وجعل ورحمة في حديث جابر
على العموم مايصير ننسب شيء الى الرسول هو بريء منه مثل اللعن
ورسولي الحبيب يقول لم أبعث لعانا بل بعثت رحمه
ههههههههه إذا إما هذه الرواية صحيحة صحيح مسلم,البر والصلة والآداب, الحديث 4704
عن أبي هريرة قال : (( قيل يا رسول الله ادع على المشركين قال إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة ))
صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما .
العرض المتطور
