[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ألكرار [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وأل محمد طيب مارئيك اذا قلت لك انه يوجد عندكم ان الرسول يلعن ويسب المسلمين والرسول يقتل المسلمين ويمثل بجثثهم الرسول يجامع زوجاته وهن حائض الرسول يسمع للغناء ويجلس مع المغنيات الرسول يحاول الأنتحار الرسول يبول وهو واقف 0 0 0 0 0 0 والقائمه طويله جدآ عندكم في الذم في النبي صلى الله عليه وأله وسلم لاترمي الناس بحجر وبيتك من زجاج

البخاري يتهم رسول الله انه يجامع زوجاته وهن حائضات والعياذ بالله

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=506

رسول الله يلعن ويسب المسلمين ..في البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6047

رسول الله يبول واقفاً والعياذُ بالله...
البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=379



احباش يزفنون ( اي يرقصون ) في المسجد ورسول الله يدعوا عائشة للتفرج!!!! إقرا النص في صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=1932

رسول الله يقتل المسلمين ويُمثل بجثثهم ...
البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1405&doc=0

[][السيد ايمن][]

اللهم صلي على محمد وأل محمد


طيب مارئيك اذا قلت لك انه يوجد عندكم ان
الرسول يلعن ويسب المسلمين

صحيح مسلم

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‏
‏حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏و قال ‏ ‏في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما ‏

والرسول يقتل المسلمين ويمثل بجثثهم

صحيح البخاري
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن ناسا من ‏ ‏عرينة ‏ ‏اجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فرخص لهم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏فأرسل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم وتركهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏يعضون الحجارة ‏
‏تابعه ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏وحميد ‏ ‏وثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏





الرسول يجامع زوجاته وهن حائض

صحيح البخاري

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه ‏
‏تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏

لرسول يسمع للغناء ويجلس مع المغنيات

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏جاء ‏ ‏حبش ‏ ‏يزفنون ‏ ‏في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوضعت رأسي على ‏ ‏منكبه ‏ ‏فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم ‏
‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏ولم يذكرا في المسجد ‏

الرسول يبول وهو واقف
صحيح بخاري

</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏
‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ ‏

0
0
0
0
0
0 والقائمه طويله جدآ عندكم في الذم في النبي صلى الله عليه وأله وسلم

لاترمي الناس بحجر وبيتك من زجاج

[$العتيبي$]

اقتباس :

قال قلت لجابر كيف كان علي فيكم قال ذاك من خير البشر ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا.

اقتباس :

ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله (ص) إلا ببغض علي.

أولاً : اللهم صلي على النبي الحبيب
ثانياً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وثالثاً : ماذا تقصد هل نحن منافقين وأننا نبغض سيدنا علي بن ابي طالب ياهذا وهل نكره سيدنا علي وأولاده واتحدى أن تجد رجل من أهل السنة والجماعة أنهم يشتمون أو يبغضون أويكرهون سيدنا علي وحاشاه ذلك رضي الله عنه وارضاه

اقتباس :

الذين سيحاسبون حسابا عسيرا هم من يترضّون على ظالمي الصدّيقة الطاهرة الزهراء صلوات الله عليها ..

اقتباس :

والله إنكم في وادي وفاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها وأرضاها في وادي آخر. ولوكان علي رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنها وأولادها أحياء لتبرؤ منكم ومن غلوكم وتصرفاتكم التي جعلتهم فوق البشر بل وحتى الرسول لم يسلم منكم في عرضة بل حتى في شخصة وإليك ماقاله الخميني في خطاب ألقاه ببمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ وركز عدل في كلامه # لقد جاء الأنبياء جميعاً من اجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية ..لم ينجح في ذلك وإن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر #
ياسلام يتهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه لم ينجح في تحقيق العداله المزعومة التي في رأسه وفي كلام آخر له يقول ميلاد الإمام المهدي عيدكبير لنا ويعتبره أهم من ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ماذا نقول سوى لاحول ولاقوة إلابالله .

اقتباس :

الذين سيحاسبون حسابا شديدا هم الذين يشتمون أهل البيت وأئمّة آل محمد ونسل رسول الله صلوات الله عليهم فراجع مؤلّفاتكم ومنتدياتكم ومواقعكم الناصبية التكفيرية ..

بعد كمان تتهمنا نحن أننا نشتم آل البيت أعوذ بالله من هذا الكلام ومن الذي يتجرأ بسبهم سوى الكفار المنافقين الذبن لاأصل لهم ولاعقيدة .

اقتباس :

أضحوكة المنتدى ..

سامحك الله في الدنيا ولأخرة

اقتباس :

هل يقبل عقلك أن السدرة خطفت الرداء وهربت وأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم خاطبها وطالبها بإرجاع رداءه ؟!! بل وطمأن السدرة أن سيوزّع المال عليها ؟!!

ماذا تقصد يعني واحد من الصحابة هو الذي نزع رداء الرسول يارجل اين عقلك ,أقلك اشرح الحديث أنت بهفمك لي وخذني على قد عقلي وخليني ساكت لين شوف فهمك وشرحك للحديث

اقتباس :

يجوز ففي البخاري أن مجموعة قردة اجتمعت على قردة زنت ورجمتها !! والأجمل أنها كانت في الجاهلية (:

يالله مسامح وهذه القصة ياناصرحصلت في حياة الرسول والله الذي حكم ورسوله ماهوأنت ماتعرف آية الرجم.

اقتباس :

وهذا طعن آخر على الصحابة العدوووول فليشهد الأخوة السنّة على هذا المتوهّب !!

اقتباس :

والآن من الذي يدافع عن الصحابة ؟!! ناصر الصحابة أم العتيبي (:

يعني قصدك الأعراب هم الصحابة وأني قلت فيهم غلظه وقسوة بسم الله عليك أولاً الصحابة غير والأعراب غير انت تحسب الأعراب صحابة وتيبن لنا أنك تدافع عنهم ماشاء الله عليك والآية الكريمة التي تتحدث عن الأعراب إليك شرحها
ألأعراب هم سكان البادية والبراري أشد كفراً ونفاقاً من الحاضرة الذين فيه كفر ونفاق وذلك لأسباب كبيرة منها أنهم بعيدون عن معرفة الشرائع الدينية والأعمال والأحكلم فهم أحرى وأجدر أن لايعلموا حدود ماأنزل الله على رسوله من أصول الإيمان وأحكام الأوامر والنواهي بخىف الحاضرة فإنهم أقرب لأن يعلموا حدود ماأنول الله على رسوله فيحدث لهم بسبب هذا العلم تصورات حسنة وإرادات للخير الذي يعلمون منه مالايكون في البادية وفيهم من لطافة الطبع والإنقياد للداعي ماليس في البادية ويجالسون أهل الإيمان ويخالطونهم أكثر من أهل البادية فلذلك كانوا أحرى للخير من أهل البادية وإن كان في البادية والحاضرة كفار ومنافقون ففي البادية أشد وأغلظ مما في الحاضرة ومن ذلك الأعراب أحرص على الأموال واشح فيها فمنهم من يتخذ ماينفق من الزكاة والنفقة في سبيل الله وغير ذلك مغرما أي يراها خسارة ونقصاً لايحتسب فيها ولايريد بها وجه الله ولايكاد يؤديها إلا كرها ويتربص بكم الدوائر أي من عدواتهم للمؤمنين وبغضهم لهم وانهم يودون وينتظرون فيهم دوائر الدهر وفجائع الزمان وهذا سينعكس عليهم فتكون عليهم دائرة السوء وأما المؤمنون فلهم الدائرة الحسنة على اعدائهم ولهم العقبى الحسنة والله عليم حكيم يعلم بنيات العباد وماصدرت عنه الأعمال من إخلاص وغيره وليس الأعراب كلهم مذمومين بل منهم من يؤمن بالله واليوم الآخرفيسلم بذلك من الكفر والنفاق ويعمل بمقتضى الإيمان .والمتأمل جيدأ في ألآيات يفهم مرادها لا ان يفسرها على هواه او لغرض سيئ في نفسه والعياذ بالله

[ناصر الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد



الزميل العتيبي كل ما أتيت به خارج عن الموضوع بل هو هروب واضح من صلب الموضوع وهو رد على جوابي لك والذي كان جوابا أيضا عن محاولاتك لتحريف الموضوع !!

بإختصار شديد ما قولك بطعنك بالصحابة ووصفهم بالأعراب الأشد كفرا ونفاقا وأنهم أجدر ألاّ يعلموا حدود ما أنزل الله وأنّهم يتربّصون الدوائر بالمسلمين وأن عليهم دائرة السوء ؟!!

وما قولك بغجريّة عمر وأشياعه ؟!!

[$العتيبي$]

اقتباس :

العتيبي انت تتكلم عن فاطمة الزهراء وتدعون محبتها وانتم تحبون من ماتت وهي غاضبه عليه , اين تصرف هذه في التاريخ

ومن قال لك ان فاطمة ماتت وهي غاضبة بل إنه ترضاها وإليك الدليل الأول" أن أبا بكر عاد فاطمة , فقال لها علي : هذا أبو بكر يستأذن عليك قالت : أتحب أن آذن له ؟
قال : نعم , فأذنت له , فدخل عليها فترضاها حتى رضيت "
رواه البيهقي وصححه ابن حجر في الفتح
والدليل الثاني
يروي ابن الميثم الشيعي في شرح نهج البلاغة :
" إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك ، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ من فدك قوتكم ، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله ، ولك على الله أن أصنع بها كما كان يصنع ، فرضيت بذلك وأخذت العهد عليه به .
( شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني ج5 ص 107 ط طهران )
والدليل الثالث
والمجلسي على شدة تعنفه على الصحابة أضطر للقول : إن أبا بكر لما رأى غضب فاطمة قال لها : أنا لا أنكر فضلك وقرابتك من رسول الله عليه السلام ، ولم أمنعك من فدك إلا إمتثالاَ بأمر رسول الله ، وأشهد الله على أني سمعت رسول الله يقول : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، وما تركنا إلا الكتاب والحكمة والعلم ، وقد فعلت هذا بإتفاق المسلمين ولست بمتفرد في هذا ، وأما المال فإن تريدينه فخذي من مالي ما شئت لأنك سيدة أبيك وشجرة طيبة لأبنائك ، ولا يستطيع أحد إنكار فضلك ..
( حق اليقين ص 201 ، 202 - ترجمة من الفارسية )
وأبوبكر لم يغضبها ولكن هي التي غضبت فلما عرفت بذلك حديث أباهارسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) رضيت عنه
والموضوع في هذه المسألة يطول وسوف أحاورك فيه في موضوع مستقل فيما بع هل عنك مانع ياأخ عاشق !!

اقتباس :

نحن نجعل أل البيت في مرتبتهم الصحيحه , ولكن المشكله فيكم انتم الذين تغالون في ابو بكر وعمر وبقية الصحابه وتجعلونهم في منزلة الأنبياء.

ومن قال ذلك أننا نغالي فيهم وأننا جعلناهم فوق البشر وهات الأدلة بشرط من كتبنا

اقتباس :

ان فهم هذهالقضايا ليس متيسرا الا له وللاشخاص الذي هم من المقربين جدا والخاصه

والعامة أمثالك يروحون فيها يارجل يشوف المنتظرالمهدي افضل من الرسول وعندنا له كلام آخر لاتدافع عنه .

اقتباس :

والرسول يقتل المسلمين ويمثل بجثثهم الرسول يجامع زوجاته وهن حائض الرسول يسمع للغناء ويجلس مع المغنيات الرسول يحاول الأنتحار الرسول يبول وهو واقف

إذا فيك حيل نناقشها حبه حبه والرسول يحاول أن ينتحر والعياذ بالله اثبت بدليل من كتبنا فقط

اقتباس :

لاترمي الناس بحجر وبيتك من زجاج

لاوالله ودنا نرميكم للهداية ودخول الجنة ونبعدكم عن النار أجارنا الله وإياكم

[$العتيبي$]

اقتباس :

الزميل العتيبي كل ما أتيت به خارج عن الموضوع بل هو هروب واضح من صلب الموضوع وهو رد على جوابي لك والذي كان جوابا أيضا عن محاولاتك لتحريف الموضوع !!

قلت لك ياأخي العزيز انت اشرح الحديث وبعد شرحك أجيك جري وارد عليك .

اقتباس :

بإختصار شديد ما قولك بطعنك بالصحابة ووصفهم بالأعراب الأشد كفرا ونفاقا وأنهم أجدر ألاّ يعلموا حدود ما أنزل الله وأنّهم يتربّصون الدوائر بالمسلمين وأن عليهم دائرة السوء ؟!!

ماتعرف تفرق بين الصحابة والأعراب وبعدين إقرأ الايات التي بعد الآية السابقة

اقتباس :

وما قولك بغجريّة عمر وأشياعه ؟!!

الله يهديك تقول في امير المؤمنين غجري عل الأقل خلها في نفسك ياناصر المزعوم

[$العتيبي$]

لم نرى أي رد او تعليق ياإخوان