العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

كريم آل البيت
مــوقوف
رقم العضوية : 33894
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 797
بمعدل : 0.14 يوميا

كريم آل البيت غير متصل

 عرض البوم صور كريم آل البيت

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 04:07 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله عليك توكلت [ مشاهدة المشاركة ]
لله درك اخي كريـــــــــم أل البيــــــــــــــت
يرفع لعل القوم يعقلون؟؟
ونذكر لعل الذكر ينفــــــع معهم؟؟

فهل عمي بصرهم أم عمت القلوب التى في الصدور ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

فهل لديهم شيء بعد ذلِك ؟؟

أم سيفرون كمَن قبلهم فرّوا مِن أمامنا فِرار النِعاج !!!

لله درك يا حبيبنـــــــا كريم

وبارك الله لكَ وجزاك خير الجزاء حبيبنا الغالي ،

ولكِن بربّك العظيم .. سلهُم فقول :

* فما لهم لا يؤمنون وإذا قُريء عليهم القُرآن لا يسجدون !!!!

لك منا خالص التحية والود والتقدير ....

وقل لصاحب الموضوع :

هل لازال إلى الآن يُدعى : strongstorm ؟!!


من مواضيع : كريم آل البيت 0 سيدكم عليّ بن أبي طالِب ( ع ) في كتاب الله العظيم .. فمَن يُخالِف ؟؟
0 إلى المدعو / السيد محمد العسكري .. هُنا للمواجهة في مناظرة مفتوحة معك ،
0 إسم الله ( الأعظم ) ،
0 حمداً لله على السلامة .. ما الذي حدث ؟!!!
0 حبيبنا صوفي .. تفضّل هُنا ،

strongstorm
مــوقوف
رقم العضوية : 36564
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 255
بمعدل : 0.04 يوميا

strongstorm غير متصل

 عرض البوم صور strongstorm

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 08:35 AM


هذه مشكلة الشيعه عندما تسئلهم في دينهم وتحاصرهم لايجاوبون يتهربون ويثيرون مواضيع اخرى لكي يبعدوا الناس على الحقيقة انا طرحة سوال هل في واحد منكم جاوب
اللي يقول لي انت مش عاثقل واللي يقول لي قشربصل
انا اسئل في اية ( انما وليكم) فيقومون بالرد على اية( واطيعوا الله ....)
هل انا سئلتكم عن معنى يقيمون الصلاة وهم راكعون؟؟
هل انا سئلتكم عن حديث الغدير؟؟
ماهذا الاسلوب في الرد الرجاء الاتزام في الموضوع واكرر الان السوال فرجاء اللي عنده جواب يرد اما الهروب لابعاد الناس عن الحقيقة فهذا مايجوز احنا نبحث عن الحقيقة
اعيد لك السوال مرة اخرى
تقولون ان اية انما وليكم دليل على الامامة بينما الاية فيها اداة حصر وهي انما حصرة الامامة المزعومة في الله ورسوله وعلي فاين باقي الائئمة؟؟


من مواضيع : strongstorm 0 الاذان
0 سوال التحدي للشيعه (( &))
0 الامامة نطالبكم بدليل صحيح
0 هل اخذ سنة الرسول من اهل البيت فقط كافي ياشيعه
0 سوال لن يقدر الشيعه على الاجابة عليه

shi3ia w aft5r
عضو جديد
رقم العضوية : 33949
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 66
بمعدل : 0.01 يوميا

shi3ia w aft5r غير متصل

 عرض البوم صور shi3ia w aft5r

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
Question
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 11:03 AM


:confused:اقرأ الردود مرة اخرى يا متذاكي

ردوا عليك لكن الظاهر انت اللي مو فاهمهم


من مواضيع : shi3ia w aft5r 0 عبد محمد ممكن و كل من لديه خبرة بالكتب ... ممكن دقيقة ؟
0 طلب كتاب الصواعق المحرقة
0 حكم داوود و سليمان ! لماذا ؟
0 تهنئة لمولاي صاحب العصر و الزمان
0 من هو الفاروق !!!

strongstorm
مــوقوف
رقم العضوية : 36564
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 255
بمعدل : 0.04 يوميا

strongstorm غير متصل

 عرض البوم صور strongstorm

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 11:10 AM


كل الردود السابقة ليس لها علاقة بالسوال
باختصار( الذين امنوا ) في اية الولاية عندكم
هل اتت بصيغة الجمع ولا المفرد
ان قلت انها يصيغة المفرد اي انها تخص علي فقط فقد حصرت الامامة في علي فقط
وان قلت انها بصيغة الجمع فيعني انه يوجد اكثر من شخص غير علي ممكن ان تنطبق فيهم هذه الصفات
فيعني استدلالكم بهذه الاية انه تثبت الامامة بطل

من مواضيع : strongstorm 0 الاذان
0 سوال التحدي للشيعه (( &))
0 الامامة نطالبكم بدليل صحيح
0 هل اخذ سنة الرسول من اهل البيت فقط كافي ياشيعه
0 سوال لن يقدر الشيعه على الاجابة عليه

Fa6iMy
عضو برونزي
رقم العضوية : 33357
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 266
بمعدل : 0.05 يوميا

Fa6iMy غير متصل

 عرض البوم صور Fa6iMy

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 11:12 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
كل الردود السابقة ليس لها علاقة بالسوال
باختصار( الذين امنوا ) في اية الولاية عندكم
هل اتت بصيغة الجمع ولا المفرد
ان قلت انها يصيغة المفرد اي انها تخص علي فقط فقد حصرت الامامة في علي فقط
وان قلت انها بصيغة الجمع فيعني انه يوجد اكثر من شخص غير علي ممكن ان تنطبق فيهم هذه الصفات
فيعني استدلالكم بهذه الاية انه تثبت الامامة بطل



لماذا لاتقول لنا من هم الذين تصدقوا وهم ركع ؟!


توقيع : Fa6iMy
{ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً }

عن ابن عبّاس انّه سئل لم كنّى رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً أبا تراب قال لأنّه صاحب الأرض وحجّة الله على اهلها بعده وله بقائها واليه سكونها قال ولقد سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول انّه اذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما اعدّ الله تبارك وتعالى لشيعة عليّ من الثواب والزُّلفى والكرامة قال يا ليتني كنت تراباً اي من شيعة عليّ عليه السلام
من مواضيع : Fa6iMy 0 صلاة الجماعه للمسافر !

كريم آل البيت
مــوقوف
رقم العضوية : 33894
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 797
بمعدل : 0.14 يوميا

كريم آل البيت غير متصل

 عرض البوم صور كريم آل البيت

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 01:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
الرجاء الإلتزام في الموضوع ،

واكرر الان السؤال فرجاء إللي عنده جواب يرد أما الهروب لابعاد الناس عن الحقيقة فهذا مايجوز احنا نبحث عن الحقيقة

اعيد لك السؤال مرة اخرى :

** تقولون ان اية انما وليكم دليل على الامامة بينما الاية فيها اداة حصر وهي انما حصرت الإمامة المزعومة في الله ورسوله وعلي ،

فأين باقي الأئمّة ؟؟

أليس بالأحرى لك أنت ولكي تُحافِظ على ما تبقى مِن ماء وجهَك ( إن كان قد تبقى شيء ) .. أليس بالأحرى أن تفعل أنت ما بدأت به ردّك مِن رجاءك الإلتزام بالموضوع !!!

فلماذا أنت لا تلزم نفسك بما تُلزم به غيرك .. فتلتزم بالرد على الردود التي رددت عليكَ بها ؟؟

أم أنك لا زلت لا تعلم أن الحوار هُنا صار مُنحصِر بيني وبينك ( فقط ) يا مُستقوي ؟!

وأمّا عن إعادتك لسؤالك المُستغفَل والذي أجهضناه لك قبل مولده ومولِدك ، ولكِنك أنت الذي لا تفهَم ولا تسمع ولا تُبصِر !!

وتتخابث وتتماكَر .. فتقول ( قُلتُم ) ؟؟

مَن الذي قال لك يا مُستقوي أنها تنحَصِر مِن ضِمن ما تنحصِر .. وفي سيدنا عليّ عليه السلام فقط !!

ألا تفهم العربيّة فتفهم لُغة القُرآن والتي جاءت في الكِتاب العظيم في تخصيص مَن خصّصتهُم فجاءت بقوله سُبحانه : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكِعون ،

فهل لفظ ( الذين ) تأتي لتبيان المُفرد !! أم أنك لا تعرف أنها تجيء إشارةً لـ ( جمع ) ؟؟

فلِما تقول ( قُلتُم ) .. وتُعيد وتُزيد .. وكأننا نُخاطِب أنعام حاشاك ؟!

أنا و ( فقط ) الذي معك في المواجهة يا مُستقوي ،

وعليه فنُكرِّر لك الإجابة التي قُلتها لك كثيراً مِن قبل .. ولكن لا بئس نُعيدها ليجِفّ ماء وجهك إن كرّرت التحدُث عنها بعد ذلِك .. فنقول لك :

يا سترونج ،
آية الولاية حصرها الله في : ذاته و رسوله ( ص ) و ( الأئِمّة ) الإثنا عَشر حيث قال سُبحانه و ( الذين ) آمنوا ( الذين ) .... بصيغة الجمع ،

وقُلنا لك أنها بوصفِهم الذي وصفَهُم به ربك العظيم حيث وصفهم بقوله : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاه وهُم راكعون .. فهُم عليهم السلام هُم ( فقط ) لا يُصرف هذا الوصف إلا ( إليهم ) .. ولا يقدِر ولا يقوى غيرهم أن يفعلوا ذلِك ؟!

وقد سألناك بعدها يا مُستقوي .. فقُلنا لك :

هل يوجَد مِنكُم ( كُل المُخالفين ) أو مِن خاصتِكُم أو مِن خاصة خاصتكم مَن يُمكِن أن ينطبق عليهم هذا الوصف ؟؟

وقبل أن ترُد ولكي ترُد بحقيقة الردّ وحقِّه ،
فيجِب أن تعلَم أولاً ماذا عنيَ وقَصَد الله جلّ شأنه بهذا الوصف ،
فهل تعلم حقيقة معناه ومقصده بحقّه ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
كُل الردود السابقة ليس لها علاقة بالسؤال ؟!

باختصار :
( الذين امنوا ) في اية الولاية عندكم .....
هل أتت بصيغة الجمع ولا المفرد ؟؟

ان قلت انها يصيغة المفرد اي انها تخص علي فقط فقد حصرت الامامة في علي فقط ،

وان قلت انها بصيغة الجمع فيعني انه يوجد اكثر من شخص غير علي ممكن ان تنطبق فيهم هذه الصفات ،

فيعني استدلالكم بهذه الاية انه تثبت الامامة بَطل !!!

كذبت ودلّست وأستغبيت هُنا في ردّك هذا عاليه ؟؟؟

فأمّا ما كذِبت فيه .. فهوَ قولك بأن : ( كُل ) الردود السابِقة ليس لها عِلاقة بسؤالك .. فهل عَميت أم إستعميت عن ردودي لك يا مستقوي !!

وأمّا ما دلّست فيه .. أنك قُلت أننا قُلنا لك أنها تنحصِر في سيدنا ومولانا عليّ ( فقط ) .. فمَن الذي يقول ذلِك مِن الذين ( يعلمون ) حقّ تأويلها ؟؟

لا لا يا مُستقوي هيَ تنحصِر في ( كُل ) الأئِمّة الإثنا عَشر عليهم السلام و ( فقط ) .. دون أيّاً مَن يكون ( غيرهم ) .

وأمّا وما أستغبيت فيه .. فهوَ إستنتاجك الأعور والجهول الذي تُريد أن تُلزِمنا به .. حيت قُلت : فمعنى ذلِك أنه بَطل إستدلالكم ؟!

ما هوَ الذي بَطل يا بصل !!!

أتُبطِل على هواك الباطِل المُبطِل وفِهمك الفاسِد الأعوج ؟؟

قُلنا لك أن تعريف التخصيص في قول الحقّ سُبحانه .. إذ خصّص فقال ( عنهُم ) :
الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكٍِعون .. هؤلاء لا يُمكِن لأي أحد كائِناً مَن كان أن يقدِر أو يقوى أو يستطيع أن يصرِف هذا الوصف لغيرهم .. إن فهموا وفقهوا تأويل هذا الوصف ( حقّ ) تأويله ؟!

فما لكُم لا تؤمنون وإذا قُريء عليكم القُرآن لا تسجدون !!!

والآن .. هل تبقى لديك ما تقوله أو تُتحِفنا به ؟؟

ننتظرك إن كان .............

من مواضيع : كريم آل البيت 0 سيدكم عليّ بن أبي طالِب ( ع ) في كتاب الله العظيم .. فمَن يُخالِف ؟؟
0 إلى المدعو / السيد محمد العسكري .. هُنا للمواجهة في مناظرة مفتوحة معك ،
0 إسم الله ( الأعظم ) ،
0 حمداً لله على السلامة .. ما الذي حدث ؟!!!
0 حبيبنا صوفي .. تفضّل هُنا ،

strongstorm
مــوقوف
رقم العضوية : 36564
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 255
بمعدل : 0.04 يوميا

strongstorm غير متصل

 عرض البوم صور strongstorm

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-05-2009 الساعة : 01:54 PM


اقتباس :
لماذا لاتقول لنا من هم الذين تصدقوا وهم ركع ؟!

انتم تقولون ان هذه الاية نزلت في علي وتختص في علي فقط عندما جاء احد يطلب الصدقة فلم يعطيه احد فمد علي يده واخذ الفقير الخاتم

فاذا قلت انها تختص في علي ومحصورة في علي فقد الغيت ولاية بقية الائئمة
اما اذا قلت انها لاتختص في علي فقط اذن ففعل علي حجة علينا وعليك واذا جاء فقير الى المسجد يطلب الصدقة
فيقدر اي شخص مومن بالله يستطيع ان يمد يديه ليعطي هذا الفقير الخاتم اقتداء بعلي

من مواضيع : strongstorm 0 الاذان
0 سوال التحدي للشيعه (( &))
0 الامامة نطالبكم بدليل صحيح
0 هل اخذ سنة الرسول من اهل البيت فقط كافي ياشيعه
0 سوال لن يقدر الشيعه على الاجابة عليه

Fa6iMy
عضو برونزي
رقم العضوية : 33357
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 266
بمعدل : 0.05 يوميا

Fa6iMy غير متصل

 عرض البوم صور Fa6iMy

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-05-2009 الساعة : 11:21 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
انتم تقولون ان هذه الاية نزلت في علي وتختص في علي فقط عندما جاء احد يطلب الصدقة فلم يعطيه احد فمد علي يده واخذ الفقير الخاتم

فاذا قلت انها تختص في علي ومحصورة في علي فقد الغيت ولاية بقية الائئمة
اما اذا قلت انها لاتختص في علي فقط اذن ففعل علي حجة علينا وعليك واذا جاء فقير الى المسجد يطلب الصدقة
فيقدر اي شخص مومن بالله يستطيع ان يمد يديه ليعطي هذا الفقير الخاتم اقتداء بعلي


هههه والله رد مضحك
لكن احتراما للأخ كريم آل البيت
سنكتفي بالمتابعه


توقيع : Fa6iMy
{ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً }

عن ابن عبّاس انّه سئل لم كنّى رسول الله صلّى الله عليه وآله عليّاً أبا تراب قال لأنّه صاحب الأرض وحجّة الله على اهلها بعده وله بقائها واليه سكونها قال ولقد سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول انّه اذا كان يوم القيامة ورأى الكافر ما اعدّ الله تبارك وتعالى لشيعة عليّ من الثواب والزُّلفى والكرامة قال يا ليتني كنت تراباً اي من شيعة عليّ عليه السلام
من مواضيع : Fa6iMy 0 صلاة الجماعه للمسافر !

strongstorm
مــوقوف
رقم العضوية : 36564
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 255
بمعدل : 0.04 يوميا

strongstorm غير متصل

 عرض البوم صور strongstorm

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2009 الساعة : 08:32 AM


سئلناه وقلنا له من وين جبت ان الذين امنوا= الائئمة الاثناعشر
مع ان كل علماء الشيعه يقولون انها تختص في علي و كلمة الذين امنوا في ظاهرها تشمل اي مومن....ماراد طيب في حديث عن الرسول في دليل هل اخبر الريسول ان الذين امنو هنا هم الائئمةالاثنا عشر هل لخبر علي ان المقصود بالذين امنوا هم الائئمة الاثناعشرفما جاب دليل ...انظروا ماذا كتب هل هذا دليل
اقتباس :
والذين آمنوا ( هذه عموم ) .. ثُم ( خصّص ) نتعريفهم فقال بعدها مُباشرةً : الذين يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهُم راكعون .
أي أنه عرّفهم تخصيصاً .. فقال : الذين يفعلون كذا وكذا ،



أي أن وصفهم بأنهم يفعلون ذلك : يُقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة ... وفي الحالتين مِن إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة .. وهُم ( راكِعون ) وليس للأمر أية عِلاقة بالتصدُق يا هذا .. بل هُم ( يُقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ) وهُم خاشِعون خاضِعون ومُسلّمون الأمر ( كُل ) الأمر لله .. صلاتهم ونُسكهم وكُل مناحي حياتهم ومَماتهم لله ربّ العالمين لا شريك له وبذلِك أُمِروا وهُم ( أوّل ) المُسلمين .. يُسلِّمون ( كُل ) الأمر لله .. ولا يكون لهم الخيرة مِن أمرهم .. ولا يُشركون به شيئاً ، ولا يُشركون معه أحدا .. فلا يسنون لأنفُسِهم قوانين وضعيّة ولا يكون في كُل أمور حياتهم لا يفصِلون الدين عن دُنياهِم .. فيجعلون أمر الله في أرض الله شورى بينهم !!!

هذا اللي كتبه هل انا طلبت منك تشرح لي الاية
وين الدليل ان الائئمة داخلين يمكن اي واحد مومن يتصدق وهو راكع يدخل في الاية غير الائئمة
اقتباس :
تاني أنت في قِصّة الخاتِم ؟!؟!

وأمّا عن مُطالبتك لنا بالدليل على المقصودين وأنهم الأئِمّة .. فنحمد الله أننا قد آتيناكُم بالأدلّة وكما علّمنا الله دائِماً ألا نتكلّم أو نُبيّن إلا بالدليل .


وقد كان دليلنا الداحِض والدامِغ لكم وعليكُم هوَ ( تخصيص ) الذين آمنوا في قوله الذين يفعلون كذا وكذا .. فبيّنهُم ووصفهُم بحقّ تأويل كيف هُم يتصِفون .
وأمّا وبعد أن جئناكُم بالدليل .. فعلِمت أنت وغيرك مِنكُم أنك أنت البَصل ، وأن ما أنتم إلا المُبطِلون ؟؟
هذا وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ،

وين الدليل هل اتيت واثبت من القران او السنة او ممن اقوال الصحابة او من اقوال اهل البيت انهم قالوا ان الذين امنوا هم الائئمة لكن هذه مشكلة الشيعه عندما ينحشر ويعلم انه اقيمة الحجة عليه يقوم بتغير الموضوع لكي يبعد الناس عن الحقيقة الان سوف اعيد واكرر السوال وارجوا الالتزام بالاجابة

1- اية الولاية عندكم حصرة الولاية في الله ورسوله وعلي فان قلة انها تختص في علي فاين ولاية بقية الائئمة
وان قلت انها لاتختص في علي فكلمة الذين امنوا ظاهرها تشمل اي مومن يودي الزكاة وهو راكع ممكن ان تشمله الاية فهي اذن لا تدل على الولاية
وان قلت ان الذين امنوا = الائئمة الاثناعشر فاثبت لناهذا من القران والسنة او من اقوال اهل البيت او من اقوال الصحابة في هذه الاية فقط

الان اصبح السوال واضح نرجوا منك الاجابة باختصار والرد على قدر السوال


من مواضيع : strongstorm 0 الاذان
0 سوال التحدي للشيعه (( &))
0 الامامة نطالبكم بدليل صحيح
0 هل اخذ سنة الرسول من اهل البيت فقط كافي ياشيعه
0 سوال لن يقدر الشيعه على الاجابة عليه

كريم آل البيت
مــوقوف
رقم العضوية : 33894
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 797
بمعدل : 0.14 يوميا

كريم آل البيت غير متصل

 عرض البوم صور كريم آل البيت

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : strongstorm المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-05-2009 الساعة : 12:52 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]
1- اية الولاية عندكم حصرة الولاية في الله ورسوله وعلي فان قلة انها تختص في علي فاين ولاية بقية الائئمة ؟؟

وان قلت انها لاتختص في علي فكلمة الذين امنوا ظاهرها تشمل اي مومن يودي الزكاة وهو راكع ممكن ان تشمله الاية فهي اذن لا تدل على الولاية !!

وان قلت ان الذين امنوا = الائئمة الاثنا عشر فاثبت لنا هذا من القران والسنة او من اقوال اهل البيت او من اقوال الصحابة في هذه الاية فقط ؟!


الان اصبح السوال واضح نرجوا منك الاجابة باختصار والرد على قدر السوال ؟؟

ليست المُشكِلة أن تحمل سفاهةً وغباءا ؟؟

ولكن المشكِلة وكُل الإشكال أن تكون ( مُتعنّتاً ) بهما !!

والآن .....

إنتظرنا قليلاً لأن لدينا ما هوَ ومَن هُم أهم مِنك يجب أن نستكمله الآن في كتاب الله العظيم .. وندعوك وبني قومك ومِلّتك إليه .. لينالكُم الخِزي ونحن نُثبِت حديث الثُقلين ونأتي بصحّة وحقيقة ألفاظه مِن كتاب الله العظيم في آية واضِحة جليّة مُبينة .. فهيّا لينالكم خِزي الحياة الدُنيا الذي وعد الله به أمثالكم مِن المُكذّبين ومُحرّفي الكلِم مِن بعد مواضِعه .. لتعلموا قدر العِترة عِند ربّكم العظيم ؟!!

وسيكون لنا عودة معك هُنا .. لنقذف بالحق على باطِلك فيدمغه فإذا هوَ زاهِق ولكم الويل مِمّا تصِفون ،

ولنا عودة بإذن الله .. ولا زلنا هُنا ( وحدنا معك ) ،

فأنتظِرنا وأرتقب .


من مواضيع : كريم آل البيت 0 سيدكم عليّ بن أبي طالِب ( ع ) في كتاب الله العظيم .. فمَن يُخالِف ؟؟
0 إلى المدعو / السيد محمد العسكري .. هُنا للمواجهة في مناظرة مفتوحة معك ،
0 إسم الله ( الأعظم ) ،
0 حمداً لله على السلامة .. ما الذي حدث ؟!!!
0 حبيبنا صوفي .. تفضّل هُنا ،
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:38 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية