[الفارس الاحمر]

استاذي الغالي انا لا اكذب ولا اتقي هذا الذي حصل وصاحبي تسنن وكان شيعي والله ومن عايله معروفه بالتشيع بالكويت والذين جلست عندهم بالديوان هم من اقرباءه

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الاحمر [ مشاهدة المشاركة ]

الغريب بالامر انه اذا لم نستطع اثبات الامر سعينا الى اللعب الجميل في الشيعه انهم لا يناقشون فجميع الردود عباره عن اللهم صلي على محمد وال محمد لا يسالون اين المصدر وكيف يحدث هذا وانا لا الومهم شاهدوا المقطع لتعرفوا انني لا الومكم فهذا امر عليكم http://www.youtube.com/watch?v=zuyva5qy6d8&feature=playlist&p=47d35195fd7 df38c&playnext_from=pl&playnext=1&index=22 اما عن لعبة عد الكلمات والحروف فاحبتت ان اخبركم بان النار ليس لها سبع ابواب بل لها 126 باب اين الدليل ؟؟ ذكر في القران كلمه النار ب126 مره ليس هذا فحسب بل انه لدينا 66 جنه لانها ذكرت بالقران 66 مره وهناك 68 شيطان لانه ذكر كذلك ؟؟ اهذا منطق تحاجون فيه ؟؟؟ اليس منكم رجل رشيد موضوع مثل الامامه عندكم مقامها من الاركان الاساسيه في دينكم تستدلون عليها بعد الكلمات فاذا كان الاصل والركن هكذا كيف بالفروع عندكم ؟ اليس من المنطق كما تم حساب عدد كلمات الامام في القران اني اعد كذلك ذكر كل شئ في القران ام الامر مقصور على الامامه انا لله وانا اليه راجعون

أعصابك يا أخي لماذا الصراخ؟
الإعجاز العددي في القرآن مطروح بكثرة في مواقع أهل السنة فهل قدمت لهم نصائحك؟
ثم لماذا تستهزأ بمن يصلي على النبي وآله؟ فهل حرمتها؟
و معجزات القرآن كثيرة وما وصلنا الا بعض منه وسيأتي الكثير منه في آخر الزمان.
ولماذا الربط بهذه البساطة بمسألة معينة تعلقت بالأئمة عليهم السلام. وتريد أن تعممها على كل شيء مذكور في القرآن؟
والجنة والنار درجات, فالله أعلم إن كان في هذا ربط بذلك أو لا.
و لم يكن إثبات منزلة الأئمة أتى عن طريق هذا العالم المصري. فهو معروف في عقيدة الشيعه ولكن ما طرحه صادف ذلك وكان فيها بركة.

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

أعصابك يا أخي لماذا الصراخ؟ يا اخي انا انسان متخصص بعلم النفس واعلم كيف اسيطر على اعصابي وكنت اتكلم واناقش بكل هدوء ولكن القاعده تقول(كل اناء بما فيه ينضح ) ان كنت انت غاضب فلا تصب غضبك بقالبي وتلبسني اياه الإعجاز العددي في القرآن مطروح بكثرة في مواقع أهل السنة فهل قدمت لهم نصائحك؟ وما ادراك انني لم اناقشهم ولم اقدم اي كلام لهم ؟؟؟ ام انك ترمي الاتهامات جزافا ثم لماذا تستهزأ بمن يصلي على النبي وآله؟ فهل حرمتها؟ وهل قلت انها حرام سبحان الله مالك تضرب اخماس باسداس و معجزات القرآن كثيرة وما وصلنا الا بعض منه وسيأتي الكثير منه في آخر الزمان. وما الجديد في هذا ؟ ولماذا الربط بهذه البساطة بمسألة معينة تعلقت بالأئمة عليهم السلام. وتريد أن تعممها على كل شيء مذكور في القرآن؟ ولماذا انت اصلا خصصتها للائمه ام انك تريد ان تطبقها فقط على الائمه واذا خالف الامر تجاهلتها وماهو دليلك انه هذا الامر فقط للائمه ؟ والجنة والنار درجات, فالله أعلم إن كان في هذا ربط بذلك أو لا. و لم يكن إثبات منزلة الأئمة أتى عن طريق هذا العالم المصري. اي اثبات اتى به عد الكلمات فلا استنتج ولا فكر وهناك جاءت كلمه عيسى عليه السلام 25 مره ما معناها ان كانت لديك قاعده عامه فطبقها فهو معروف في عقيدة الشيعه ولكن ما طرحه صادف ذلك وكان فيها بركة.

صادف ؟ ان كان الامر مخصوص للائمه والمقصد منها هذا الشئ فلا يعتبر تحصيل حاصل بل يجب ان يكون هذا الامر من العقيده وانت تعلم بان الامامه من اركان الشيعه فكيف تقول صادف

[عبد الحسن2]

سأترك الأخ عبد محمد يجيب على الأخ الفارس الأحمر لأن الرد يخصه
------
و لكن يحق لي أن أعلق بعد ذلك على الفارس الأحمر فيما زعمه عن مذهب أهل السنة في الإعتدال في مسائل الفتاوي وعدم تأثر المذهب بهوى أصحاب السلطة.
و أثمن له إعتدال اللهجة في رده التاني و أتمنى أن يحافظ على نفس درجه الإتزان.

[عبد الحسن2]

الأخ الفارس الأحمر
( على فكرة لم يفتح معي اليوتيوب في البداية)
قلت لك أعصابك ولا تصارخ في الرد الأول وكان مبني على إستنتاج.
خطك كان كبير(ربما رقم6 ) وهذا هو المقصود بالصراخ ولا تزعل.
و واضح أنه عندك إطلاع على مذهب الشيعة ولكن لا يفهم منه إطلاع من يريد أن يحاور ليستفيد أو يفيد بل للتصيد و الهجوم. ربما القصد حسن, وهذا لم يثبت ما يخالفه حتى الآن.وهذا هو المقصود منه بتمالك أعصابك
ثم أن السلوك تربية وليس دراسة أو مهنة. مع إحترامنا لشخصك الكريم. وتجاوزنا عن كل إناء وما ينضح.
ثم لماذا تقارع الحجة بالعناد. يكفي أني قلت لك هذه الأمور عادية حتى عند السنة. وتمسكت أنت بالجزء الثاني الذي فيه مناقشتهم فيها. فرددت وما أدراك أنك لم تناقشهم. مثل هذا الرد قطعاً لا أصدقك ولا أفهم من كلامك إلا أنك شخص عنيد في النقاش. فقط للعناد.
و شرح لك الأخ عبد محمد وتطرقت كذلك أن مسألة الإمامة ثابته. ولم يضف هذا الباحث المصري في وجوب الإلتزام بها. و ما أكتشفه قطعاً مصادفة أثناء بحثه في القرآن وليس تجربة علمية. فحورت الكلام بطريقة غريبة.
ثم في ردك الثاني عن الفتاوي ومن هب ودب. التي برأت فيها جل علماء السنة الرسميين, ورميت الإتهام على جزء منهم لا يعتد به. فأقول لك أنك مخطيء تماماً في هذا. كل مذهب أهل السنة وما جرى عليه من تعديل إلى الآن و ما سيجري عليه من تعديل إلى أن يقضي الله أمره في هذا الشأن هو مزيج قام به قلة من أهل الوزن والتأثير الذين يعينهم سلاطين الزمان لحسابهم الخاص. أما المعارضين فإما ساكتين أو مطرودين من مراكز التأثير أو مسجونين أو مقتولين كل حسب شجاعته في مقدار الإعتراض.