[k_khaldy]

شكراً لإطرائك أختنا العزيزة
بالنسبة للسؤال الأول فبالتأكيد ما قرأته من كتب مذهبي السابق هي أكثر بكثير كونها قرأت في أكثر من 35 سنة وكوني درست في مداس وجامعات السنة واختلطت بأهل السنة. أما كوني لما أقرأ جيدا في مراجع الشيعة فهذا ليس بصحيح لكن أنا قصدت مقارنة بما قرأته من كتب السنة فمطالعاتي لكتب الشيعة ستظل محدودة. وعلى كلٍ أختي فكتب السنة نفسها هي من تقود للتشيع.
السؤال الثاني اجابته تحتاج إلى الكثير الكثير لما أملك وقتاً لها في هذه اللحظة وسأجيبك في أقرب فرصة.. فالأحاديث والروايات التي استنكرتها لا تعد ولا تحصى وكما ذكرت في سيرة تشيعي فقد كانت هذه الروايات والأحاديث سبب ابتعادي عن الدين.
وأحب أن أحيطك علماً بأنني قارئ نهم ولا احدد قراءتي بكتب الشيعة والسنة بل أقل في التاريخ والفلسفة والسياسة والجغرافيا والعلوم الإنسانية والطبيعية.
أرجو أن أكون قد أفدتك
أرجو أن لا تتوقعي هروبي من أي سؤال حتى لو كان محرجا فأنا محاور ممتاز لطبيعة اهتماماتي السياسية بل أكثر من محاور ممتاز قوي الحجة.
أحييك وكل المتابعين
ما شاء الله اخي المستبصر بارك الله لك في علمك ولي تعقيب بسيط على ما ذكرت وهو

كيف انك قرأت وتكاد تحفظ كتب المذهب الذي تركته

واطلعت او قرأت بعض من كتب المذهب الذي اعتنقته بعد اقتناع

وسؤالي لك :

_ ما اكثر شيء انكرته في كتب اهل السنة ( ارجو كتابه الاحاديث بالنص )

_ وما الذي اعجبك واقنعك من كتب الشيعة واكثر كتاب قرأته منها[/quote]

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


كنت صغيرا وضعتني امي على كتفها ونحن في حضرة الامام علي وتحديدا امام الشباك الفضي للقبر الشريف وانا بعمر الرابعة او الخامسة انظر الى الناس من الزائرين وهم يلثمون الشباك الفضي تقبيلا ويشمون العطر الزكي الذي عليه .... فقالت لي والدتي قبل الشباك فترددت ورفضت محتجا لانني لم افهم غاية فعالهم فقلت لوالدتي لما تقبلون الحديد ؟! وحارت امي جوابا فزجرتني فقبلت الشباك خوفا
وبقي هذا التسآول والعديد من التسآؤلات تدور في خلدي ولم اجد جوابا ممن اعرفهم حتى نشأت مهجنا في جامع السنة حاملا الفكر السني والفكر الشيعي فكر سني قوي الحجة ومعقول وفكر شيعي يكاد يكون متهرءا لاقيمة له تقريبا !!!!! حتى بدأت اقرأ وافكر والذي جعلني اعرف حقيقة وقوةالمذهب الشيعي هو الوصف اولا وقوة الكلام ثانيا ..... قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا لايصحح له الصحابة ولا يجرؤ احد ان يكون اعلم منه في امور الدنيا والاخرة .... والامر الثاني قوة الحديث والكلام فلقد كنت اجد ضعف الحديث النبوي من ناحية قوة الكلام وبلاغتة وترابطه في كتب السنة مقارنة مع ماينقل في نهج البلاغة الذي يكاد يكون بعد بلاغة القرآن الكريم !!!

ولكن رسول الله اعظم وافضل من علي امير المؤمنين ؟؟!! فلماذا التباين بين الكلام السني في الحديث والكلام الشيعي في الحديث ؟؟!! علمت ساعتها ان هناك خللا في الكتب من احد الفريقين اما الشيعة او السنة فقصدت احاديث الرسول الاكرم المنقولة عن المعصومين من الائمة فوجدت كلام النبي الاكرم لايدانية كلام بل وجدت بلاغة وعلم المعصومين من الائمة هو من رسول الله فهم تلاميذ النبي الاكرم واي تلاميذ اكرم وانعم وبذأت اعرف الحلول لاشكالات تنزية الانبياء وعدم تنزيههم كما ينقل ابو هريرة من اخطاء الانبياء و....يطول الكلام ولكن اكتفي بمداخلتي داعيا للجميع التوفيق والهداية والثبات على نهج محمد وآل محمد وكلمة اخيرة شتان بين من يدافع عن آل محمد ومن يدافع عن من قتلهم وشردهم ولااتهم احدا بشذوذ الفكر ولكن .... (نورعلى نور يهدي الله لنوره من يشاء)


النبي سليمان

النبي سليمان و إبنه نصف الإنسان

صحيح البخاري,النكاح, الحديث 4841
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : (( ‏قال ‏ ‏سليمان بن داود ‏ ‏عليهما السلام ‏ ‏لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فأطاف بهن ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو قال إن شاء الله لم ‏ ‏يحنث ‏ ‏وكان أرجى لحاجته ))

النبي إبراهيم

النبي إبراهيم يكذب
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3108
‏‏‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : (( ‏لم يكذب ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏إلا ثلاث كذبات ,,, ))

ختان إيراهيم
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3107
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏ ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ))

حواء زوجة النبي آدم

حواء تخون زوجها
صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3147
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ : (( ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لولا ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏لم ‏ ‏يخنز ‏ ‏اللحم ولولا ‏ ‏حواء ‏ ‏لم تخن أنثى زوجها الدهر ))


النبي موسى عاريا!!

صحيح البخاري, الغسل, الحديث 269
‏عن ‏ ‏أبي هريرة قال : (( ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏كانت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان ‏ ‏موسى ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع ‏ ‏موسى ‏ ‏أن يغتسل معنا إلا أنه ‏ ‏آدر ‏ ‏فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج ‏ ‏موسى ‏ ‏في ‏ ‏إثره ‏ ‏يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏فقالوا والله ما ‏ ‏بموسى ‏ ‏من ‏ ‏بأس ‏ ‏وأخذ ثوبه ‏ ‏فطفق ‏ ‏بالحجر ضربا فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏والله إنه ‏ ‏لندب ‏ ‏بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر ))

صحيح البخاري,أحاديث الأنبياء, الحديث 3152
سنن الترمذي,تفسير القرآن عن رسول الله, الحديث 3145 ( صححه الألباني )
عن ‏‏أبي هريرة ‏قال : (( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏موسى ‏ ‏كان رجلا حييا ‏ ‏ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله أراد أن يبرئه مما قالوا ‏ ‏لموسى ‏ ‏فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ ‏ ‏موسى ‏ ‏عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه ‏ ‏وطفق ‏ ‏بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر ‏ ‏لندبا ‏ ‏من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله : ( ‏يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا ‏ ‏موسى ‏ ‏فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله ‏ ‏وجيها ) ))

ملاكمة النبي موسى مع ملك الموت

صحيح مسلم,الفضائل, الحديث 4374
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : (( ‏أرسل ملك الموت إلى ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فلما جاءه ‏ ‏صكه ‏ ‏ففقأ ‏ ‏عينه فرجع إلى ربه فقال أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت قال فرد الله إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ,,, ))

[ام مصطفى البصرية]

احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

******************************


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************************


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه

-------------
أععجب لعقلك وتهربك عندما تصدمين بالحقيقة

وأعجب لأهل السنة إن كان فيهم على مستواك من العقلية

كيف يسمحون لأمثالك بالحوار؟

لأنك وأمثالك يسؤن لمذهب السنة

نأتيك بروايات البخاري ومسلم

فتقولي أنك لا تعرفي أيها صحيحة وأيها موضوعة؟

ثم تواصلين جهلك بعد إنكاركأصح كتبكم وتلجئن إلى المقاطع الفيديو الملفقة

وكأنما الدليل يؤخذ من الفيديو؟

فلماذا تحاوري إذا أم أن العصبية تجعلك تكابرين؟

[سبحانك ربي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون ) فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه ) فما رأيك بمن يقول ذلك http://www.youtube.com/watch?v=3RWEg...eature=related وقد قلت : { قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا } وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.youtube.com/watch?v=080mA...eature=related وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه

أولاً: نحن لا نأخذ معتقدنا من الخطباء، فإن أردتي أن تحاوري الشيعة فحجيهم بكتبهم.

ثانيا: بالنسبة للمقطع الأول نتمنى أن تبيني لنا ما هو وجه الإعتراض؟
نعم هم أفضل من العرش
وها هو ابن عمر يقول بأن المؤمن أعظم حرمة عند الله من حرمة الكعبة

1 - صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر إلى الكعبة فقال ما أعظمك وما أعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - لصفحة أو الرقم: 3/241
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

http://dorar.net/enc/hadith/%D9%88%D...9%85%D8%A9+/+p


ثالثاً: بالنسبة للمقطع الثاني يقول الامام الحسين أفضل من رسول الله في النسب وليس أفضل منه عند الله سبحانه وتعالى ( والعياذ بالله) ولا أحد يقول بذلك من الشيعة.

أب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) هو: عبدالله بن عبد المطلب (وهو عندكم كافر)
أب الإمام الحسين (عليه السلام)هو: الإمام علي (عليه السلام)
أم النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): آمنه بنت وهب(وهي عندكم كافرة)
أم الإمام الحسين (عليه السلام): فاطمة الزهراء (عليها السلام)

جد النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) لأمه هو:وهب بن عبد مناف
جد الإمام الحسين (عليه السلام) لأمه هو: النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

[عبد محمد]

تــرفــــع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

ا ------------- أععجب لعقلك وتهربك عندما تصدمين بالحقيقة وأعجب لأهل السنة إن كان فيهم على مستواك من العقلية كيف يسمحون لأمثالك بالحوار؟ لأنك وأمثالك يسؤن لمذهب السنة نأتيك بروايات البخاري ومسلم فتقولي أنك لا تعرفي أيها صحيحة وأيها موضوعة؟ ثم تواصلين جهلك بعد إنكاركأصح كتبكم وتلجئن إلى المقاطع الفيديو الملفقة وكأنما الدليل يؤخذ من الفيديو؟ فلماذا تحاوري إذا أم أن العصبية تجعلك تكابرين؟

[الجابري اليماني]

[QUOTE=ام مصطفى البصرية;1232109]احسنت وأجدت وبارك الله فيك على هذه الغيرة على انبياء الله عليهم السلام

لكني لا اعرف اي من هذه الاحاديث صحيحة وايها موضوعة فلا استطيع الرد عليها

ولكن ما رأيك بمن يتعدى على الله ويقول ان عرشه هو نعل لآل البيت ( سبحانه وتعالى عما يصفون )

فمهما كان حبنا لنبينا واهل بيته الاطهار لا يجب علينا ان نمس الذات الالاهية ( واعتقد هذا كلنا نتفق عليه )

فما رأيك بمن يقول ذلك

******************************


وقد قلت :

{ قوة وصف رسول الله وتنزيهه من الفعال الغير معصومة وعظيم منزلته التي لم يدانيه احد من العالمين بل عرفت معنى (محمد) ولو اجمالا }



وما رأيك بمن يقول ان الامامة افضل من النبوة وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم


*************************************


وانتظر من الاخ المستبصر جوابه على ما اعجبه من كتب الشيعة وما انكره من كتب اهل السنة

وارجو الجواب باصول العقيدة ولا تدخل بالاحاديث الموضوعة والغير صحيحه


وهذا الرد على الاخت البصرية


اولا انا لست مستبصر انا شيعي امامي اثني عشري ولكن نقلت الصراع الفكري الذي عشته

ثانيا لم يقل احد من السنة ضعف الاحاديث بل يقولون بها ولكن يؤلونها مع يقاء الذنب والخطأ وياريت لو عندك دليل خلافة يعتمدها المذهب السني .!!!

ثالثا ليس لنا علاقة برأي شخصي قاله احد برأيه الخاص بالعرش او بغيره وهو مسؤول عما يقول ولايتحمل المذهب قول فردي وشخصي .

رابعا الذات الالهية لايمثلها الكرسي فالكرسي غير الله وذاته دعوا عنكم الفكر التجسيمي لله وتشبيه المخلوقات له .

خامسا اهل البيت اشرف المخلوقات على الاطلاق فهم افضل من الكرسي والسماء والارض لانهم خيرة الله وصفوته والخاتم الاكرم هو حبيب الله والحبيب لايفضل كرسي على حبيبه َ!!!!


سادسا الامامة منزلة اشرف وافضل من النبوة والنبي الاكرم نبي امام سيد الانبياء والائمة ويكفي ان ابراهيم كان امام النبي لوط ويوسف امام ابيه النبي يعقوب بدليل سجوده له تحققا لرؤياه لالانه امين بلاد مصر بل كونه نبي امام وفي زمن النبي داود كان طالوت امام الناس وملكهم وداود امام طالوت بنص الايات وامرهم الله على لسان داود بطاعته !!!!


سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم .


اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ...


صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏



‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4705&doc=1





وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .

[ام مصطفى البصرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجدالمبادر [ مشاهدة المشاركة ]

سابعا مع احترامي بقولك (وان الحسين رضي الله عنه وارضاه افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم) .... فهذا كذب وافتراء ولم يقل به احد ممن يعتد به وحتما القائل بهذا القول كافر بلا شك ولكن اؤكد لك ان كثير من المذاهب الاخرى ممن يخطئون النبي على حساب تصحيح الصحابي وكتبكم مليئة بهذه التفاهات بل يقولون ان النبي يسب ويدعو ويلعن الصحابي وهو غير مستحق له كما صرح مسلم في صحيحة المزعوم . اجعلي كلامك موزونا وعقلي دون عصبية او افتراءات ... صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 ) ‏- حدثنا : ‏‏زهير بن حرب ، حدثنا : ‏‏جرير ‏‏، عن ‏‏الأعمش ‏، عن ‏أبي الضحى ‏، عن ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏: ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. ‏ ‏- حدثناه : ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا : ، حدثنا ‏أبو معاوية ‏ح ، ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعاًًً ‏ ‏، عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏، عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏وقال : ‏‏في حديث ‏عيسى ‏: فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4705&doc=1 وارجو الرد العلمي وحينها الاخ عبد محمد لن يقصر معك او يتعدى على حريتك الشخصية في الكتابة ولكن ليس على حساب الكذب والافتراء علينا .

نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

[الجابري اليماني]

م مصطفى البصرية;1232845][/color]


نعم ورد هذا الحديث في صحيح مسلم ولكن لو نظرت الي شرح النووي لصحيح مسلم لوجدتَ ان الحديث جاء بأكثر من روايه وهذه احداهن

( اني اشترطت على ربي فقلت : انما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة )

واعتقد انها اقرب لعقل القارئ وأكثر ادباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم [/QUOTE]



الاخت الفاضلة ام مصطفى .

لقد نقلت لي حديثا مكذوبا من وضع بني امية على لسان رسول الله الاكرم وسأعتبر جدلا ان حديثك صحيح ولكن لو عرضنا هذا الحديث على القرآن فهل سيصمد او يثبت لنا القرآن تهالكه وكذبه مطلقا؟؟!!

قبل الشروع بالآيات القرآنية انقل لك حديث من كتبكم هو ابين واوضح حجية للعقل متوافق مع القرآن مجسدا حقيقة نورانية اسمها ( محمد ) صلى الله عليه وآله .


عن عبد الله بن عمر قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضى فأمسكت عن الكتاب فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق .


http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...lang=A&Id=8516

.................................................. . ___________....................................... ....................

لو عرضنا الحديث الذي نقلته ان على القرآن نراه متوافقا متناسقا مع الايات النازلة بحق النبي الاكرم وسينتفي تلقائيا الحديث المتهالك الذي نقلته انت لي .... نبدأ اولا :

سر النطق

{قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ }الأنبياء63

{هَذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ }المرسلات35

{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ }النمل85


لسان العرب

نطق : نطَق ينْطِق نُطْقاً بالضمِّ ومَنْطِقاً كمَوْعد. وزاد ابنُ عبّاد: نطْقاً، بالفَتْح، ونُطوقاً كقُعود: تكلّم بصوْت

كلام النبي معصوم
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى){4} النجم

هذا هو وصف النبي الاكرم في القرآن نطقه المؤدي الى الكلام معصوم في كل الحالات دون قيد او شرط ربطا مع الحديث الذي نقلته انا

فؤاد النبي معصوم

( مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى){11} النجم

بصر النبي معصوم

(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى){17}


عمر النبي الاكرم مقدس عند الله ولم يقسم بعمر احد من الانبياء غير النبي الاكرم


{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ }الحجر72


اما مسألة الرضى والغضب فالحديث المشهور عن النبي الاكرم لفاطمة الصديقة سيدة نساء العالمين




صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله (ص) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )



‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3437&doc=0




,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,




الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 199 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث : فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ، صحيح وأخرجه البخاري مختصراًً بلفظ : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.



الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=12744




اذا كانت فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها فكيف برسول الله الاكرم !!!

ماعلاقة هذا الحديث بغضب رسول الله ورضاه ؟؟!!! قد تتسآلين .

المعلوم ان المؤمن يرضى لما يرضي الله ويغضب لما يغضب الله ... ولكن !

النبي الاكرم واهل بيته يغضب الله لغضبهم ويرضى لرضاهم بنص الحديث الصحيح

لذا وردت الروايات عندنا ( رضا الله رضانا اهل البيت )


فهل خالف الحديث الذي نقلته لك القرآن ؟


ثم نعود لمسألة السب المزعومة واللعن على لسان النبي الاكرم (حاشاه).

القرآن ينقل لنا :

{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4

فأي خلق فضلا عن عظمته للنبي اذا كان يسب ويلعن من لايستخق اللعن لانه بشر لايستطيع ضبط اعصابه فيسب المسلمين بل ويلعنهم وهذا معيب على الانسان العادي فكيف برسول الله الاكرم سيد المرسلين؟؟!!!

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159


النبي الاكرم منة من الله للمؤمنين

{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }آل عمران164


اعتقد قد بان لك المقصد من كلامي ان النبي بشر في حالات الزواج والاكل والشرب والمشي والتعب الجسدي والنوم وسائر الجوارح المادية ولكنه لايغضب الا لله والله يغضب لغضبه ولايرضى الا لله والله يرضى لرضاه لانه منة الله الينا وعلينا ولذا صرح النبي الاكرم ناطقا القرآن عن لسانه

{ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23


والحمدلله رب العالمين .


[/COLOR][/B][/SIZE]

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k_khaldy [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبة للأخوة الشيعة أتمنى نقاشهم ايضا كون ذلك يساعد في تقوية الصلات والتعبير عن مكنونات النفس، ومستعد طبعا للإجابة على كافة الاسئلة ومن الجميع

الأخ الكريم مادام الحوار مفتوح للسنه والشيعه فاسمح لي بهالسؤال:
ما الذي كلفك اعلان استبصارك؟ وهل أنت راضي عن اعلانك أم شعرت بأنك تسرعت قليلا؟
وشكرا..

[ام مصطفى البصرية]

دعي النياحة والعويل وحاوري حوار بناء مفاده الرد بالدليل

عبد محمد