[حميد الغانم]

فمن يدافع عنك يا عائشه لقد خذلك الوهابيه
مسكينه انت
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لو سالنا اغبى الاغبياء ايهما افضل عندك زوجتك ذات الولد وذات الحسب والجاه والمال
ام العاقر
ماذا سيجيب
والوهابيه ساكتون مذلولون لا يعرفون الجواب
حميد الغانم

[حميد الغانم]

مسكينه انت عائشه لا يدافع عنك احد من الوهابيه ولكن انظري فلو مس احد بحرف مولاتنا خديجه سلام الله عليها لمزقناه كل ممزق ونحن خدم لمولاتنا خديجه فمن الافضل يا عائشه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

سؤال اضافي
هل يجوز ان يطلق على عائشه اسم العاقر
او ام المؤمنين العاقر
وهل يجوز ان يطلق على اسم مولاتي خديجه اسم ام ولد
حميد الغانم ينت

اضافة الرد السريع إلى المشاركة قيد التنفيذ - يرجى الإنتظار...

ظر وهابي ليدافع عن امه عائشه

[حميد الغانم]

وين الوهابيه ليدافعوا او ليجيبوا
العاقر= ام ولد
صح ام غلط
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وين الوهابيه ليدافعوا او ليجيبوا
العاقر= ام ولد
صح ام غلط
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وين الوهابيه ليدافعوا او ليجيبوا
العاقر= ام ولد
صح ام غلط
حميد الغانم

[نعمان]

اين الوهابيه الذين يدافعون عن عائشه ؟؟ اينهم ؟؟


مع العلم ان عائشه هي من روت حديث الكساء والدين الشيعي قائم على هذه الروايه


ولكن هذا لا يشفع لها .... فهي مكروهه مكروهه


احسنتم أخي حميد الغانم على هذا الموضوع ,,

=================
من ضحك على عقلك بهذه المعلومه ؟!! بان عائش فقط من روت حديث الكساء ؟؟؟
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الاحزاب - رقم الحديث : ( 3558 )



3517 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة ( ر ) أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ( ر ) أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي . قالت أم سلمة يا رسول الله ما أنا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ، هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الاحزاب - رقم الحديث : ( 3559 )



3518 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : حدثني أبو عمار ، قال : حدثني واثلة بن الأسقع ( ر ) ، قال : جئت أريد عليا ( ر ) ، فلم أجده فقالت فاطمة ( ر ) : انطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله (ص) فدخل ودخلت معهما ، قال : فدعا رسول الله (ص) حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 12 )



- أخبرنا محمد بن عيسى أخبرنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سليمان الاصفهانى عن يحيى إبن عبيد عن عطاء عن عمر بن أبى سلمة ربيب النبي (ص) قال نزلت هذه الآية على النبي (ص) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا النبي (ص) فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلى خلف ظهره ثم قال هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك انت إلى خير .

هل تريد المزيد ممن روى حديث الكساء ؟!!

والشيعة لا تحتاج الى مرويات عائش ولكن هل عملت عائش برواياتها ام خالفت ؟!!

ولكن فعلا انتم مساكين لا تعرفون شي عن دينكم ... ومن ثم الدين الشيعي هل تعتقد بان الشيعة ليسوا بمسلمين ؟!! ماشاء الله اتباع عائش يعيشون في الحفر في قرن الواحد والعشرين وياتي امعه يقول الدين الشيعي ^_^ ولكن لا عتب فمن امك ...

== النجف الاشرف ==

[رجاء الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

مره قلنا لوهابي ان عائشه خرجت لقتال امير المؤمنين علي بن ابي طالب في حرب الجمل قال خرجت للصلح قلنا الصلح في مدينه رسول الله ما اخرجها الى البصره سكت الوهابي ولم يجب على السؤال عدنا سالنا عائشه خرجت للصلح كما قلتم طيب لم يتصالح الطرفان عائشه الى اي جانب وقفت اما الى علي وجيشه او الى الزبير وجيشه او رجعت الى بيتها ولم يجب الوهابي وسكت عدنا سالنا من جديد يا وهابي يا وهابي عائشه خرجت للصلح كيف خرجت من بيتها بعد ان امرها الله ان تقر بها قال لطلب الصلح جائز قلنا الدنيا دار بلاء ومصائب والصلح كل يوم موجود فاذا جاز لها ان تخرج لطلب الصلح في كل وقت ما معنى المنع سكت ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) ([color="rgb(152, 251, 152)"]" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون".)[/color] سالنا يا وهابي اذا عائشه جاز لها الخروج فلما ارضاع الكبير لما امرت بنات اختها واخوتها بارضاع الكبار ليدخلوا عليها اليس من خق عائشه ان تخرج كما خرجت في حرب الحمل وسالنا عائشه روت اكثر الاحاديث عن رسول الله فلما لم يروي ابو بكر كما روت عائشه سكت الوهابيه [color="rgb(152, 251, 152)"]" كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا " [/color] ولم ولن نجد الا السكوت واليوم اعود واسال السؤال التالي عائشه امنا وامكم اماه عائشه كما يقولن [color="rgb(152, 251, 152)"](النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [/color] سؤال الله امر بطاعه الام ورسول الله قال امك امك ثم اباك وحيث ان الطرفين لم يسمعوا كلام عائشه بالصلح في حرب الجمل اي عصوا امر امهم وامنا عائشه ما حكم من عصى امه عائشه وخصوصا ان الكثير منهم من الصحابه هذا اولا (......كَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا )[color="rgb(152, 251, 152)"][/color]... واسال القران الكريم صريح صحيح قال المال والبنون زينه الحياه الدنيا خديجه مولاتي سلام الله عليها لديها المال والبنون من رسول الله فاطمه سلام الله عليها فهل عائشه عندها مال وبنون ام ان رسول الله خالف القران ها هنا ووجده زينه الحياه عند عائشه واسال انتم تقولون ان الله يحب عائشه ويبلغها السلام على لسان جبريل حياكم الله وانتم تقولون ان رسول الله لديه بنات اخريات غير فاطمه حياكم الله فهل ثبت لعائشه المال والبنون ام لم يثبت وننتظر حميد الغانم

[color="rgb(152, 251, 152)"]السلام عليكم
آثرت أن يرد عليكم ربكم سبحانه وتعالى العظيم الحليم الذى لو كانت الدنيا تساوى عنده جناح بعوضة ماسقى كافر منها شربة ماء
هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

[/color]

[رجاء الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

مره قلنا لوهابي ان عائشه خرجت لقتال امير المؤمنين علي بن ابي طالب في حرب الجمل قال خرجت للصلح قلنا الصلح في مدينه رسول الله ما اخرجها الى البصره سكت الوهابي ولم يجب على السؤال عدنا سالنا عائشه خرجت للصلح كما قلتم طيب لم يتصالح الطرفان عائشه الى اي جانب وقفت اما الى علي وجيشه او الى الزبير وجيشه او رجعت الى بيتها ولم يجب الوهابي وسكت عدنا سالنا من جديد يا وهابي يا وهابي عائشه خرجت للصلح كيف خرجت من بيتها بعد ان امرها الله ان تقر بها قال لطلب الصلح جائز قلنا الدنيا دار بلاء ومصائب والصلح كل يوم موجود فاذا جاز لها ان تخرج لطلب الصلح في كل وقت ما معنى المنع سكت ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) ([" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون".) سالنا يا وهابي اذا عائشه جاز لها الخروج فلما ارضاع الكبير لما امرت بنات اختها واخوتها بارضاع الكبار ليدخلوا عليها اليس من خق عائشه ان تخرج كما خرجت في حرب الحمل وسالنا عائشه روت اكثر الاحاديث عن رسول الله فلما لم يروي ابو بكر كما روت عائشه سكت الوهابيه ["]" كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا " [/color] ولم ولن نجد الا السكوت واليوم اعود واسال السؤال التالي عائشه امنا وامكم اماه عائشه كما يقولن ["](النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [/color] سؤال الله امر بطاعه الام ورسول الله قال امك امك ثم اباك وحيث ان الطرفين لم يسمعوا كلام عائشه بالصلح في حرب الجمل اي عصوا امر امهم وامنا عائشه ما حكم من عصى امه عائشه وخصوصا ان الكثير منهم من الصحابه هذا اولا (......كَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا )... واسال القران الكريم صريح صحيح قال المال والبنون زينه الحياه الدنيا خديجه مولاتي سلام الله عليها لديها المال والبنون من رسول الله فاطمه سلام الله عليها فهل عائشه عندها مال وبنون ام ان رسول الله خالف القران ها هنا ووجده زينه الحياه عند عائشه واسال انتم تقولون ان الله يحب عائشه ويبلغها السلام على لسان جبريل حياكم الله وانتم تقولون ان رسول الله لديه بنات اخريات غير فاطمه حياكم الله فهل ثبت لعائشه المال والبنون ام لم يثبت وننتظر حميد الغانم

[color="rgb(152, 251, 152)"]السلام عليكم
آثرت أن يرد عليكم ربكم سبحانه وتعالى العظيم الحليم الذى لو كانت الدنيا تساوى عنده جناح بعوضة ماسقى كافر منها شربة ماء
هدانا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه

[/color]