[Ahmad]

اقتباس :

طيب أبي موسى الأشعري كان من ضمن جيش علي ولكن أشك أنه من ضمن المغضوب عليهم أيضا ,,,

انصحك بشده ان تقرأ تاريخ ابي موسى الاشعري في هذه الحرب
وماقبلها

لترى (( حبه الكبير ))

للامام علي عليه السلام

وترى ماقال فيه

*************

وانظر ايضا الى دور عمار بن ياسر رضي الله عنه

[موالية شيعية]

ابن تيميه يتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم انه شك ان عائشة زانية فامرها ان تستغفر الله ان كانت مخطئة
لماذا يدس النواصب رأسهم في التراب ولايتهمون الناصبي ابن تيميه ان طعن في شرف عائشة
هل حقا شك النبي صلى الله عليه واله وسلم ان زوجته مارست الزنا كما يقول الناصبي ابن تيميه؟
حاشا رسول الله صلى الله عليه واله من هذا الأفتراء من المجسمه

[متفائل]

الأخت الفاضلة موالية شيعية هل قرأتي موضوعي الذي نقلت فيه حادثة الأفك ,,؟؟؟

[some time]

أخي متفأئل ...

اعانك الله على الخير وقواك وجزاك خيرا .

عائشه رضي الله عنها الطاهره المطهره من فوق سبع سماوات هي أم المؤمنين رضي من رضي وأبى من أبى.

حفصه رضي الله عنها الطاهره هي أم المؤمنين رضي من رضي وأبى من أبى.

وهن زوجات الصادق اللأمين الطاهر المعصوم صلى الله عليه وسلم .

(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...) أي أن الله وجد منكما ما يوجب التوبة حيث مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم, من إفشاء سرِّه .... ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ ... )

(عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ ...) ومن المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلقهن وهذا دليل على توبتهن من الذنب .

وأنظر معي يا أخي ان الله سبحانه وتعالى قد أخبر نبيه بهذا الذنب لأنه كرهه صلى الله عليه وسلم , ومن الاكيد أن النبي صلي الله عليه وسلم يكره النفاق واهله وغيره من عظائم الذنوب واهلها ولو كان ذالك في احد من اهله او اصحابه لاخبره الله سبحانه وتعالى به .

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة some Time [ مشاهدة المشاركة ]

(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...) أي أن الله وجد منكما ما يوجب التوبة حيث مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم, من إفشاء سرِّه .... ( وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ ... ) (عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ ...) ومن المعروف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلقهن وهذا دليل على توبتهن من الذنب . .

اين الملازمة بين اية
(عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ ...)

واية(إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...)

لا نرى ملازمة لعله كانت اية تدل على الملازمة والداجن اكلها!!

[some time]

من المقصود بقوله تعالى ( عَسَى رَبُّهُ ... ) ومن المقصودات بقوله تعالى ( ..إِن طَلَّقَكُنَّ ..)

عموما .. يبدوا انك تحاول الفرار من الموضوع , وابشرك فإن عدم الرد أريح لك .

الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ القران فلا انت ولا اي مخلوق يستطيع انقاص حرف او زيادته (والعياذ بالله)

[حيدر القرشي]

ولكن امك عائشة قالت ان الداجن قادر على ذلك؟؟؟؟؟؟؟

انا اريد ملازمة بين عدم الطلاق والغفران؟

لا اعلم كم مرة اعيد حتى يدخل كلامي في مخك؟؟؟

فقد اعتدنا اعادة الكلام عليكم الف مرة

[some time]

إن الله سبحانه اعلم بما في النفوس

وإن عدم وقوع فعل الطلاق يمكن ان يكون من اسبابه الامتثال الى الامر الصريح من الله والتوبه من الذنب

[حيدر القرشي]

نريد يقين ودليل لا كلام فارغ بلعله وامكان ذلك!!

[some time]

إذا اتيت انت بدليل لعدم وقوع التوبه , فإنك تستطيع الحد من وقوع اي احتمالات يمكن ان تكون صحيحه لتفسير ان التوبه قد وقعت , وبما ان الاقرب ان يكون رد الفعل مجانسا للفعل فإن وقوع التوبه اقرب من عدم وقوعها .