[** مسلمة سنية **]

غاليتي ... هل ترين أحدا من علماء الشيعة يلعنهم علناً ؟؟؟ و خصوصا أمام أهل السنّة ؟؟؟ بالعكس فإنّهم يدعون الى التأدّب عند الحديث عن الصحابة و ذلك مراعاة لمشاعر الإخوة السنّة و لأنّ هذا سيكون أقرب للمودّة و أقرب الى استماعهم لحجّة مذهب آل البيت عليهم السلام ... و هم في هذا اتخذوا الإمام علي عليه السلام قدوة حسنة ... فبالرغم مما شعر من ظلم و ما يشعرون من ظلم إلا أنّهم قدّموا مصلحة المسلمين للوحدة بينهم ... و أيضا عملوا على ذلك لحفظ النفس ... فلو جهر الامام علي عليه السلام بلعنهم فإنّ هذا سيزيد من أعدائه في وقت كان يعاني فيه قلّة النصير و كثرة الكارهين ... ارجو أن لا تتبادر التقية هنا الى ذهنك بالمعنى السيّء الذي يصوره البعض ...

عمّار بن ياسر رضي الله عنه و أرضاه استعمل التقية و أقرّه عليها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و دعاه للعودة لها إن لزم الأمر ...

أنا و أنت نستخدم التقية مع أهلنا حتى نكمل بحثنا و نحفظ معتقدنا ...

التقية : للحفاظ على النفس و الدين و ليس فيها من النفاق او الخوف شيء ... إنّما هي للضرورات ... و ليس كما نرى في كثير من علماء السنّة الذين يهاجمون التقية و يقومن هم بتملّق السلاطين و اعطاء فتاوي تتماشى مع ما يناسب الوضع ...


أما لماذا لم يقتدِ الشيعة بالامام علي عليه السلام في ذلك ... فلهذا عدّة امور بامكاننا الوقوف عندها ...

1- بداية نحن هنا في المنتدى لا حاجة لنا بالتقية ... فلا خوف على حياتنا او معتقدنا نتيجة لإخفاء هويتنا الحقيقة ...

2- أغلب الشيعة يقومون بما قام به الإمام علي عليه السلام من عدم لعنهم علانية ... و قد تجدين بعضهم لا يمتثل لهذا لأنّه لا يقدر الجميع القيام بما قام به الامام علي عليه السلام ... فهل تستطيعين عمل كل ما قام به رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم لقولك بأنّك تتبعين سنّته ؟؟؟ إنّما نحاول ما استطعنا ...

3- قد طال الشيعة من ظلم الظالمين لآل البيت عليهم السلام ما طالهم من الظلم و القهر و المعاداة و التكفير و غيرها مما يصعب تحمّله ... و أساس هذا الواقع الذي يعيشونه كان من تلك المظالم التي جرت على آل البيت عليهم السلام... إذا فهم تعرّضوا بشكل مباشر للظلم و يشعرون به فبإمكانهم أن يقتدوا بكلام الله مباشرة في لعن من ظلمهم ...

أتمنى أن أكون قد أفدتك بالقليل مما يدور في خُلدك ... و أنا بالخدمة عزيزتي و إن كنت أحاول تجنيبك الحوار المتعدد حتى لا تشعري بالتشتيت و العداء من الطرف الآخر الذي ربّما لا يقصد ما تعتقدين عند تعصّبهم في الردّ عليك ...

اعتذر اخي الكريم عبد محمد عن الخروج عن صلب الموضوع ... و دمتم في رعاية الله و حفظه ...

[روح فلسطين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

غاليتي ... هل ترين أحدا من علماء الشيعة يلعنهم علناً ؟؟؟ و خصوصا أمام أهل السنّة ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية ** [ مشاهدة المشاركة ]

ليس هذا ما اريده كما ان المذهب الشيعي مقلد للامام ع ثم ان بردته عن الشبهت السيدة عائشة لا يعترف بها فسبق وان اردت جواب الشبكه العالمية للشيعة عن تهمة السيدة عائشة وهذا هو جوابهم الجواب : هذا بهتان عظيم ، ومتى نسب الشيعة عائشة وحفصة إلى الفحشاء ؟ ! كلا وحاشا ، بل إنما أنكروا عليهما معصيتهما الله ورسوله ، وحكموا بمعصيتهما ومخالفتهما أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وآله ، وتدل على ذلك الآية النازلة في حقهما في سورة التحريم - 4 ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ، وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ) . وأنكروا على عائشة أنها شجعت طلحة والزبير على نكث بيعتهما لعلي عليه السلام ، وجمعت أنصارا من المنافقين ، وركبت على جمل وخرجت مع طلحة والزبير على أمير المؤمنين عليه السلام ، وحاربوه في حرب الجمل المعروفة ، وكانوا له ظالمين . بالعكس فإنّهم يدعون الى التأدّب عند الحديث عن الصحابة و ذلك مراعاة لمشاعر الإخوة السنّة و لأنّ هذا سيكون أقرب للمودّة و أقرب الى استماعهم لحجّة مذهب آل البيت عليهم السلام ... نعم فهذا افضل و هم في هذا اتخذوا الإمام علي عليه السلام قدوة حسنة ... علمائهم دون افرادهم فبالرغم مما شعر من ظلم و ما يشعرون من ظلم إلا أنّهم قدّموا مصلحة المسلمين للوحدة بينهم ... و أيضا عملوا على ذلك لحفظ النفس ... فلو جهر الامام علي عليه السلام بلعنهم فإنّ هذا سيزيد من أعدائه في وقت كان يعاني فيه قلّة النصير و كثرة الكارهين ... ارجو أن لا تتبادر التقية هنا الى ذهنك بالمعنى السيّء الذي يصوره البعض ... عمّار بن ياسر رضي الله عنه و أرضاه استعمل التقية و أقرّه عليها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و دعاه للعودة لها إن لزم الأمر ... أنا و أنت نستخدم التقية مع أهلنا حتى نكمل بحثنا و نحفظ معتقدنا ... التقية : للحفاظ على النفس و الدين و ليس فيها من النفاق او الخوف شيء ... إنّما هي للضرورات ... و ليس كما نرى في كثير من علماء السنّة الذين يهاجمون التقية و يقومن هم بتملّق السلاطين و اعطاء فتاوي تتماشى مع ما يناسب الوضع ... نعم اختي فالكل اصبح يحكم ويفتي بهواه أما لماذا لم يقتدِ الشيعة بالامام علي عليه السلام في ذلك ... فلهذا عدّة امور بامكاننا الوقوف عندها ... 1- بداية نحن هنا في المنتدى لا حاجة لنا بالتقية ... فلا خوف على حياتنا او معتقدنا نتيجة لإخفاء هويتنا الحقيقة ... نعم لكن يبقى الاصل واحد عدم التقليد وانا لا اقول هذا لمشاعري او دفاعا عن ابو بكر وعمر وعائشة وانما انا طرحت الموضوع اصلا من باب تقليد الشيعة للامام علي 2- أغلب الشيعة يقومون بما قام به الإمام علي عليه السلام من عدم لعنهم علانية ... و قد تجدين بعضهم لا يمتثل لهذا لأنّه لا يقدر الجميع القيام بما قام به الامام علي عليه السلام ... فهل تستطيعين عمل كل ما قام به رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم لقولك بأنّك تتبعين سنّته ؟؟؟ إنّما نحاول ما استطعنا ... نعم صحيح كلامك لكن لا اصدر مني امر بالعلانيه ما لم يصدره رسول الله ص 3- قد طال الشيعة من ظلم الظالمين لآل البيت عليهم السلام ما طالهم من الظلم و القهر و المعاداة و التكفير و غيرها مما يصعب تحمّله ... و أساس هذا الواقع الذي يعيشونه كان من تلك المظالم التي جرت على آل البيت عليهم السلام... إذا فهم تعرّضوا بشكل مباشر للظلم و يشعرون به فبإمكانهم أن يقتدوا بكلام الله مباشرة في لعن من ظلمهم ... نعم صحيح ذلك أتمنى أن أكون قد أفدتك بالقليل مما يدور في خُلدك ... و أنا بالخدمة عزيزتي و إن كنت أحاول تجنيبك الحوار المتعدد حتى لا تشعري بالتشتيت و العداء من الطرف الآخر الذي ربّما لا يقصد ما تعتقدين عند تعصّبهم في الردّ عليك ... شكرا لك اختي انتي حقا تفيدينني اعتذر اخي الكريم عبد محمد عن الخروج عن صلب الموضوع ... و دمتم في رعاية الله و حفظه ...

جزاكِ الله الخير

[mayami]

الله يسددك اكثر واكثر اختي ام محمد بحق محمد وأله الطاهرين

[عبد محمد]

بارك الله فيك يا أستاذتنا أم محمد

كلام الملوك ملوك الكلام

[** مسلمة سنية **]

ميامي مشكورة على دعائك الذي انا بحاجة له ... جزاك الله خيرا


استاذي عبد محمد ... أنا تلميذتكم ... و جزاك الله عنّي و عن كل من حاولت حوارهم و ايصال بعض التساؤلات الحرّة الى اذهانهم جزاك الله عنّا خير الجزاء ...

و دمتم في رعاية الله ...

[محاور سني]

زميلي انت خلط الروايات مع الكلام فاتمنى ان يكون النقاش على الروايات بالترتيب :

اولا هذه الرواية ماهو مصدرها :
إليك النص مجددا والمصدر بالتدييل
أبو بكر قال : أقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم ( 1 ) ، فإن صدق فلا يصح له التقدم على علي بن أبي طالب عليه السلام وإن كذب فلا يصلح للإمامة ، ولا يحمل هذا على التواضع لجعله شيئا موجبا لفسخ الإمامة وحاملا له عليه .

وأبو بكر قال : إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا زغت فقوموني ( 2 )

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههه يا محاور دائما تضحكني

اقتباس :

وأبو بكر قال : إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا زغت فقوموني

خليفة رسول الله شيطان يعتريه ؟!؟!

الله واكبر

لكن لماذا تترضون وتدافعون عن رجل الشيطان يعتريه ؟!؟!

هنا هو السؤال

[عبد محمد]

بما أنه لم يدخلأحدا من الوهابية لإيضاح لنا كيف يفضل من يعتريه الشيطان على من لا يسلكه الشيطان

فهذا يعني أن الخلافة أخذت بالقوة وإلا لما حصل هذا النقد والتخبط في أقوالهم

أشكركم أخواني الموالين جميعا لمشاركاتكم وإشباعكم الموضوع بآرائكم النيرة

ننتظر مجددا أحدا من الوهابية ليفسر لنا هذا التناقض

[محاور سني]

لايوجد رواية بهذا المعنى في كتبنا ؟ ارجع لمشاركتي 33 وناقش مع المصدر ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

افتراضي لايوجد رواية بهذا المعنى في كتبنا ؟ ارجع لمشاركتي 33 وناقش مع المصدر ..

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا عزيزي مسكين انت
روح راجع مذهبك وشوفه عدل

صحيح البخاري - ‏الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )




- حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ....... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات ‏ ‏عمر ‏ ‏بايعت ‏ ‏فلانا ‏ ‏فلا ‏ ‏يغترن ‏ ‏امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها .........


إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 67 )





- وكان ذلك فلتة أي فجأة . يقال : كان ذلك الأمر فلتة أي فجأة إذا لم يكن عن تدبر ولا تردد ، والفلتة : الأمر يقع من غير إحكام .



- وفي حديث عمر : أن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله شرها ، قال إبن سيده : قال أبو عبيد : أراد فجأة ، وكانت كذلك لأنها لم ينتظر بها العوام ، إنما ابتدرها أكابر أصحاب سيدنا محمد رسول الله (ص) من المهاجرين وعامة الأنصار .......



- وقال الأزهري : إنما معنى فلتة البغتة ، قال : وإنما عوجل بها ، مبادرة لانتشار الأمر ، حتى لا يطمع فيها من ليس لها بموضع .



- وقال إبن الأثير في تفسير حديث عمر ( ر ) قال : أراد بالفلتة الفجأة ، ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة ، فعصم الله تعالى من ذلك ووقى .



- قال : والفلتة كل شئ فعل من غير روية ، وإنما بودر بها خوف انتشار الأمر .