السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله وحي الله أهل الاقصى ... ودعواتنا لكم ان يفرج الله عنكم كربتكم ...
ونحن ان شاء الله نجيبك على أسئلتك لكن اكرر لا اريد حوار سقيم وخلال ردودك وجدتك تنسخين وتلصقين نحن نريدك ان تناقشينا انتي بافكارك لا بفكار ناس جهله وعلى كل حال
| اقتباس :
|
لقد تنازل الحسين بن علي لمعاوية وسالمه ، في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال. وخرج الحسين بن علي في قلة من أصحابه في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة ولا يخل أن يكون أحدهما على حق. والآخر على على باطل لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقا) كان خروج الحسين مجردا من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلا) وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقا) كانت تنازل الحسن مع قوته (باطلا) و هذا يضعكم في موقف لا تحسدون عليه. لأنكم إن قلتم أنهما جميعا على حق جمعتم بين النقيضين وهذا القول يهدم أصولكم.
وإن قلتم ببطلان فعل الحسن لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و بطلان إمامته يبطل إمامة أبيه و عصمته لأنه أوصى إليه و الإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله. و إن قلتم ببطلان فعل الحسين لزمكم أن تقولوا ببطلان إمامته و عصمته و بطلان إمامته و عصمته يبطل إمامة و عصمة جميع أبنائه و ذريته لأنه أصل إمامتهم وعن طريقه تسلسلت الإمامة. و إذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه.
و نقول أيضاً إلى كل شيعي:
يا سيد. لو أجبت فجوابك غير مقنع. لسبب:
أنت ترضى لعلي ما لا يرضاه أجلاف العرب فكيف أذا كان من آل البيت؟! و أرد عليكم السؤال، اذا كانت مساوئ عمر هكذا مثلما تقولون، فكيف يقبل به علي زوجاً لأبنته؟ فهل الشيعه يضعون علي في مرتبه أقل من أجلاف العرب؟ وهل الحسين يقبل بهذا؟ وهل الحسن يقبل بهذا؟
|
لا نعلم حقيقة كيف يفكر كاتب هذا الكلام فهو القاضي والخصم في الوقت ذاته والمضحك انه لا يعرف شي عن الشيعة وصاير فيلسوف ولكن الحقيقة انه حمار في سوق الجمعه
الامام الحسن صلوات الله عليه قد هادن معاويه لعنه الله وله في رسول الله اسوه مثلما رسول الله قد هادن المشركين في العقبه فهل أنتفت نبوه الرسول لتنازله - على حد تعبير صاحب المقال- فاذا كانت النبوه أنتفت فمن نبيكم ؟!
وفعل الامام الحسن عليه السلام لم يبطل عصمة ولا عصمه اخيه وكذلك لهم اسوه
رسول الله كان معه الالوف وقد هادن في العقبه بينما في بدر خرج ب 313 فهذا هو تناقض اذ كنتم تريدون ان ندخل في التناقض
والجواب لكم الان وفي ساحتكم الكرة
| اقتباس :
|
أنت ترضى لعلي ما لا يرضاه أجلاف العرب فكيف أذا كان من آل البيت؟! و أرد عليكم السؤال، اذا كانت مساوئ عمر هكذا مثلما تقولون، فكيف يقبل به علي زوجاً لأبنته؟ فهل الشيعه يضعون علي في مرتبه أقل من أجلاف العرب؟ وهل الحسين يقبل بهذا؟ وهل الحسن يقبل بهذا؟
أذا كانو يقبلون أذن هم حسب تفسيركم أقل شأنا من أجلاف العرب! وهذا لايجوز عندنا. إذن القضية أنكم تفترون على عمر بن الخطاب بالشتائم. وتريدني أن أقبل بتفسير وتبرير أقبح من ذنب. وعذركم التقية، وللتقية زوج عمر من ابنته لعمر؟ كل المساوئ في عمر وضعتوها و تشتمونه و تفترون عليه، و بعد هذا تريدون من علي أن يكون جباناً أيضاً؟ فهذا لا يجوز لا على عمر و لا على علي.
فبدلأ من أن يحارب علي الكفار و يناديهم للنزال ، لماذا لا يتخذ التقية و ينهي الأمر؟ ثم و ما دام عمر بنظركم كافرا و مرتدا و تزعمون أن علي يعلم هذا، و زوجه أبنته!
|
أجلاف العرب ؟! مهلا مهلا من هولاء الاجلاف ابو بكر الذي اسمه عتيق بن ابي قحافه ابن سلمى التي كانت تعمل بائعه هوى في خماره عبد الله بن جدعان ولمعلوماتك لم تكن البغايا تدخل مكه لهذا الكل تتفق ان بيت عتيق كان في السنح وهو مكان كان يخصصه عرب الجاهليه للبغايا وعمر ابن صهاك وهو أشهر من النار على العلم ومعاويه وغيرهم من الاجلاف
ومن ثم الزواج حصل في الغصب هذا أساسا ان حصل هذا الزواج ولاضير في موقف الامام علي عليه السلام
وهل تردين لماذا لا ضير وكيف انكم تطعنون في الامام علي لانكم لا تقرون القران
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } (78) سورة هود
نبي الله لوط قد عرض بناته الى الكفار فهل سقطت نبوته ؟!!!!!
| اقتباس :
|
|
فالعمليه ليست منطقيه على الاطلاق. ما دامو مرتدين ويخضع لهم ماكان من الأول لماذا النزال أصلا ولديه التقيه. كيف يخضع الامام لمن أرتد يأخذ من السبي زمن أبو بكر (وهو بنظركم أي أبو بكر حكمه جائر وظالم) أم محمد بن الحنفية؟ فهذا أصلا أهانه للامام نفسه من قبلكم. إذا كانت تلك دار حرب، فحتما أن هذه دار حرب. هناك كان يحارب الكفار ويطلب منازلتهم. و هنا كما تدعون دار حرب تعتبرون الخلفاء الراشدون كفار مثل يزيد بل أكثر ....ألا تعتبروهم مرتدين؟ إذن ماهي مهمه علي يجامل هذا ويطاطئ لذاك؟!
|
بل منطقيه لكن حمير سوق الجمعه تحكم بزمنها على زمن أحداث تاريخه وهذا هو عين الخطا ولو كان حمار سوق الجمعه قد قراء القران الكريم وسيرة الرسول لوجد ان لا تناقض اطلاقا وموقف اهل البيت موقف قراني محمدي لا يحيدون عنه قيد انمله
واما ابو بكر فهو حرامي فقد سرق ملك الزهراء وانا اقولك شي كيف ملكت عائشه البيت والرسول لا يورث ودفنت فيها من تحب هي ؟!!!!!!
واما الخلفاء الراشدين فهذا مصطلح متاخر جدا بل االحقيقة انهم انقلبوا على اعقابهم القهقرى وباعوا دينهم - ان كان لهم دين وتنازلا مني لكم - بدنياهم
| اقتباس :
|
|
وأذا قارنت علي بعمار، فموقع علي أعلى من موقع عمار. بما أنه له مكانه هارون من موسى أليس هذا كلامكم؟ فلا تقارن هذا بذاك. و مع هذا هي رخصة للضروره بالنسبه لعمار. و لكن بالنسبه لكم دين وعقيده. احتراف وليست هواية. أليس من أقوالكم "التقيه ديني ودين أبائي وأجدادي"؟ أذن هي دين و ليست رخصة. هي عقيدة وأصل وليست استثناء. فهل يخضع علي لمرتدين؟ وهل يزوج علي أبنته لمرتدين؟ وهل يقبل علي ما لايقبله أجلاف العرب لنفسه؟ وهل بعد الخضوع للمرتدين أهانه! وهل أكثر من تزويج أبنته لفاسق ضرب زوجته فاطمه وأسقط جنينها ذلة ومسكنة! ألا تعتبره أنت حرب؟ وهل كما تدعون أن عمر يشرب الخمر؟ وأكثر من هذه الشتائم والنواقص التي وضعتوها في عمر. وبعد هذا يخضع علي!
|
ومن قال ان عمار فقط من عمل بالتقية ؟!!!!! فعلا كلام ناس جهله تعالى للقران الكريم
{وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (28) سورة غافر
من يعمل التقية هو مؤمن يصفه القران وانتم تقولون عكس القران ومن ثم عمار بن ياسر رضوان الله تعالى مات بين يديه سيده ومولاه علي أبن ابي طالب بل وازيدك ان ابن السوداء الذي سماه الطبري بابن سبا كان يقصد به عمار لان هذه هي كنيته
| اقتباس :
|
|
اذن اساساً لماذا كان يحارب إذا كان سيخضع؟ ولمن للظالمين المرتدين؟ وتقول عمار رخصه الرسول؟ عمار لم تنزل به آيات الولايه مثلما تدعون. و لن يكون الامام بأي حال من الأحوال عندكم. وليست عليه مسؤليه مثل مسؤليه علي حسب أقوالكم. فهو يقاد ولا يقود . وعلي يقود ولايقاد امام لامأموم. و خضع مرة لأبو بكر، و مرة لعمر، و مرة لعثمان! وهم حسب تفسيركم مرتدين ! والتقيه مطاطه تصغر هنا وتكبر هناك! تفصلها لعمار تحت العذاب رخصه يعني استثناء و لمره واحده، و علي حر طليق و بطل مغوار، استعملت تبريرا لخضوعه لأبو بكر. استعملت تبريرا لخضوعه لعمر. استعملت تبريرا لخضوعه لعثمان. استعملت تبريرا لتزويجه أبنته أم كلثوم لعمر. استعملت لأخذه أم محمد بن الحنفيه و سبي الحاكم الجائر عندكم. لا يجوز هذا مطلقاً. فهذا اعتراف منه بحكم أبو بكر. اذن ماهيه مهمته أصلا اذا لم يحارب الجور والظلم؟ هذا اذا صدق مقالكم.
|
مهمه الامام علي الحفاظ على الاسلام فهو باب حطه من دخلها امن ......
وبوجوده هو وانصاره الان أصبحوا 600 مليون شيعي يمثلون الاسلام الحق
صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 )
- حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا إبن عيينة سمعت إبن المنكدر سمع عروة بن الزبير أن عائشة ( ر ) أخبرته قالت استأذن رجل على رسول الله (ص) فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي عائشة إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5594&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5666&doc=0
ويبدوا انك تعترضين على سنه رسول الله لهذا يا عزيزتي هذا هو الاسلام فهل نقول انك ترفضين الان الاسلام لانه شرع التقية
يتبع لرد المهم فقط
والسلام عليكم
العرض المتطور
