يارجل نحن نتحدث عن بيعة وعن امام زمان
هل فهمت اخى الطيب
كيف تبايع شخص وهو امام زمانك وهو يعيش وفى سرداب
لو قلت انة هو ميت ونتبعة نقول تمشى الامور
ولكن امام يعيش ويختبأ وهو موجود ويعيش فى عام 2008
مــآ شاء الله.!
الدجال عايش للآن ولكن اين .! لا نعلم
لكن بتكلم عن الي باللون الاحمر .....؟
هات لنا الدليل أنه الإمام الحجة عليه السلام مختبا الآن في سردابـ.!
يطبلون ويزمرون واسموا منتدى كامل بأسم الســرداب لكن مع هذا لا يعلمون شيئا.!
شكرا اخى الكريم
أذا من كتبنا
من قال ان الاعور الدجال يعيش الى الان
انتظر ردك
ادخل على رابط المفتي وارسل له رسالة وقل له خادم يسلم عليك ويقول اين الرواية:rolleyes:؟؟
أنا اتيت لك بقول احدكم:cool:
لكن مهما يكن لا اريد ان تتعب عزيزي الطيب
يقـــول واضغط على الرقم حتى ينتقل معك للرواية:rolleyes::
[الحمد لله
حديث تميم الداري رواه مسلم في صحيحه ، وقد سبق إيراده بنصه في جواب السؤال رقم (82643) وهو يدل على أن الدجال حي موجود الآن ، وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه سيظل محبوسا حتى يؤذن له في الخروج ، ولا يعارض هذا ما جاء في الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَقَالَ : (أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) رواه البخاري (116) ومسلم (2537) .
فهذا الحديث عام ، وحديث تميم خاص ، فيكون مستثنى من العموم ، أو أن الدجال كان يومئذ في البحر ، لا على الأرض ، فلا يشمله حديث ابن عمر .
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (3/397) في الجواب على من قال بحياة الخضر محتجا بأن العموم ليس نصا في الاستغراق ، يعني العموم في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) قال : " لأن الدجال أخرجه دليل صالح للتخصيص ، وهو حديث ثابت في الصحيح من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه حدثه به تميم الداري ، وأنه أعجبه حديث تميم المذكور ، لأنه وافق ما كان يحدث به أصحابه من خبر الدجال " ثم ذكر حديث تميم ، ثم قال :
" فهذا نص صريح في أن الدجال حي موجود في تلك الجزيرة البحرية المذكورة في حديث تميم الداري المذكور ، وأنه باق وهو حي حتى يخرج في آخر الزمان ، وهذا نص صالح للتخصيص يخرج الدجال من عموم حديث موت كل نفس في تلك المائة . والقاعدة المقررة في الأصول : أن العموم يجب إبقاؤه على عمومه ، فما أخرجه نص مخصِّص خرج من العموم وبقي العام حجة في بقية الأفراد التي لم يدلّ على إخراجها دليل ، كما قدمناه مراراً وهو الحق ومذهب الجمهور ، وهو غالب ما في الكتاب والسنة من العمومات يخرج منها بعض الأفراد بنص مخصِّص ، ويبقي العام حجة في الباقي" انتهى .
والله أعلم.]
و محمد الأمين الشنقيطي هو شيخ ابن باز وآل الشيخ وغيرهم من علماءكم
العرض المتطور
