[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظر امامي [ مشاهدة المشاركة ]

الفارس اسم على غير مسمى ... تدعي بآداب الحوار والحديث وانت تبعد عنها بعد السماء عن الارض , اسلوبكم الملمع لايغطي واقعكم الوضيع تضع رابط ودخلت على الرابط ولاحظت صوت الشيخ المهاجر وصورته الثابته وجلب انتباهي ما دخل الحديث الذي يتكلم هو به مع ظهور صورتك انت بالمقطع وعلى هيئتين مختلفتين أعتقد انك لاحظت ذلك . وبامكانك ان تدقق بالمقطع وتعطينا السبب مع اعتذاري لك . (( رُبَ ظارة نافعة ))

نعم لا تستغرب اذا اسمي لا يطابقني فانا وانت سواء لانك تنتظر امامك منذ 1200 سنه نعم فانت لا تعرف الفارس الاحمر والغريب انك تحكم على الشخص من نك نيمه اما عن فراستك بخصوص ادب الحوار وعلمت انني بعيد عنه فهاهو منتداكم اذا استطعت ان تحصي عدد اللعن والشتائم في منتداكم فافعل اما عن مقطع اليوتيوب فانا لا دخل لي به انا اردت الماده التي يتحدى فيها المهاجر اي احد يستطيع اخراج حديث ضعيف من الكافي اما عن الصور فامره الى الله وانا لا اعرفه وليس لي دخل به

اما عن اعتذارك فهو مقبول ليس لشئ ولكن امرني ربي ان (وجادلهم بالتي هي احسن ) فليس السب من عادتي ولا اللعن من شيمي فانا وفق منهج محكم وفوقي رب يرقبني في كل خطوه فلا احتاج ان اداهن او اداري اي احد

واما دفاعك عن المهاجر هناك ماده ان اردت ان احضرها لك وكان يذكر قول من قال يا علي فهو ينادي الله فهذه المواد متواجده يا اخ منتظر ادخل موقع الخوئي والسيساتني واقرئ الفتاوى باب النكاح وسوف ترى العجب انا لست هنا لافرض امري انما جئت مذكرا ولست مسيطرا

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لازال يحاجج بالإنشاء نحن نحجكم بما لزمتم به انفسكم فهل تحاجونا بما صح عندنا؟ التقية: صحيح البخاري - الأدب - مايجوز من ... - رقم الحديث : ( 5594 ) - حدثنا ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏سمعت ‏ ‏إبن المنكدر ‏ ‏سمع ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبرته قالت ‏ استأذن رجل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو إبن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه . وكذا في صحيح مسلم - البر والصلة والأدب - مداراة من يتقى فحشه - رقم الحديث : ( 4693 ) ومسند أحمد - باقي مسند... - حديث السيدة عائشة... - رقم الحديث : ( 22977 ) وغيرهم أليس هذه بتقية؟ بالنسبة للرلبط الذي وضعته رغم أن حمير الوهابية قبركت في الصور إلا أنه أكبر من عقولهم

استدلالك جميل تفضل

ذكر فيه حديث عائشة في قوله : بئس أخو العشيرة وقد تقدم شرحه قريبا في " باب لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحشا " . وقد نوزع في كون ما وقع من ذلك غيبة ، وإنما هو نصيحة ليحذر السامع ، وإنما لم يواجه المقول فيه بذلك لحسن خلقه - صلى الله عليه وسلم - ، ولو واجه المقول فيه بذلك لكان حسنا ، ولكن حصل القصد بدون مواجهة . والجواب أن المراد أن صورة الغيبة موجودة فيه وإن لم يتناول الغيبة المذمومة شرعا ، وغايته أن تعريف الغيبة المذكور أولا هو اللغوي ، وإذا استثني منه ما ذكر كان ذلك تعريفها الشرعي . قوله في الحديث : إن شر الناس استئناف كلام كالتعليل لتركه مواجهته بما ذكره في غيبته ، ويستنبط منه أن المجاهر بالفسق والشر لا يكون ما يذكر عنه من ذلك من ورائه من الغيبة المذمومة ، قال العلماء : تباح الغيبة في كل غرض صحيح شرعا حيث يتعين طريقا إلى الوصول إليه بها : كالتظلم ، والاستعانة على تغيير المنكر ، والاستفتاء ، والمحاكمة ، والتحذير من الشر ، ويدخل فيه تجريح الرواة والشهود ، وإعلام من له ولاية عامة بسيرة من هو تحت يده ، وجواب الاستشارة في نكاح أو عقد من العقود ، وكذا من رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق ويخاف عليه الاقتداء به . وممن تجوز غيبتهم من يتجاهر بالفسق أو الظلم أو البدعة . ومما يدخل في ضابط الغيبة وليس بغيبة ما تقدم تفصيله في " باب ما يجوز من ذكر الناس " فيستثنى أيضا ، والله أعلم .


منقول من اسلام ويب

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الاحمر [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله ومن قارن بالنبي صلى الله عليه وسلم لكن الله يقول (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فاي فعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم نفعله والذي لم يفعله لا نفعله فاي مقارنه انا لم اقارن ولم اطلب من اي احد المقارنه ولكن اذا كانت هذه الافعال لم تاتي من المشرع صلى الله عليه وسلم فانى لكم هذا؟؟

اليس هذا الكلام الذي تحت كلامك

اقتباس :

ويوجد سؤال طرحته من قبل لشخص شيعي واجاب بالنفي واريد ان اطرحه هل النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالقبور ؟؟؟ هل النبي صلى الله عليه وسلم سال الاموات ؟؟؟ هل النبي صلى الله عليه وسلم ضرب راسه بالسيف ولطم ؟؟؟ ارجو الاجابه بالاثبات او النفي وكما علمت منكم انكم لا تحبون الكلام الكثير فارجو ان تكتبوا نعم او لا والرجاء من غير لعن ولا سب ولا شتم

أما الطواف بالقبور فأنا متشيع صار لي سنتين و لم أطف قبرا ولم أر شيعي يعمل ذلك و كذلك التطبير بعض أصدقائي الشيعة لا يأبه به و بعضهم يعارضه و بعضهم يعمله و لكني لا أرى في الضرب على الصدر الا راحة بال.
و سأترك أخواني الشيعة يردون على هذا فأهل مكة أدرى بشعابها,
و لو كان الرسول صلى الله عليه وآله حاكم مثل طواغيت حكامك لكان له عيد وطني. فهل كان عنده عيد وطني؟ مثل كسرى والرومان و احتفالات قريش؟.
و هل كان عنده مهرجان جرش وجنادرية؟
و هل كان عندهم دورات رياضية واولومبية؟

و لكنه و المسلمون يذكرون شهدائهم ولا ينسونهم.
أنما يخاف من الشهداء هم الطغاة الذين علموك كيف يجب أن لا يحيى ذكرهم ولك الخيار بالصاق هذه الذميمة في دينك ودع غيرك يتبع دينه وتراثه و مبادئه كما قال نبيه بما معناه من أحيا سنه حسنة فله أجرها.

[موالية شيعية]

الفارس الاحمر
ايها الزميل
رسول الله اباح الاستغاثة به عندما جعل الاعمى يستغيث به في غيابه فيقول يامحمد اني توجهت بك الى ربي
ورسول الله اباح الاستغاثه بالمخلوقات الغائبة وهم الملائكة
ورسول الله اباح طلب الحوائج التي من خصائص الله(وهي الجنه)
هل تأخذ دينك منه او من ابن تيميه الذي رماه اهل عصره بالزندقه ؟!؟!

الزملاء الوهابية
ماهو دينكم
نحن نرى تناقض كبير جدا بين الوهابية والسنة؟!؟
والاعجب نرى الوهابية يحتكرون المذهب السني الذي اغلب علمائه ماتوا على الشرك او البدعه
كيف نناقش افراد يرون ضلال وكفر اسيادهم؟!!؟؟
ويؤمنون ان الله جعل معجزة نبي الله عيسى عليه السلام الشرك بالله
وان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يرضى بالشرك ويقبل به بل ويعلم الصحابة الشرك بالله والعياذ بالله

[القناص الاول]

يا علي .. مهما نبحت كلاب بني وهبان فلن يضر ايماننا شيء .. وبعد :


الصواعق المحرقه: ص 163
حجر المدري قال قال لي علي كيف بك إذا أمرت أنا تلعنني قلت أوكائن ذلك قال نعم قلت فكيف أصنع قال العني ولا تتبرأ مني قال فأمرني محمد بن يوسف أنا ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل أي لانه إنما لعن الأمير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي وإخباره بالغيب

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحسن2 [ مشاهدة المشاركة ]

اليس هذا الكلام الذي تحت كلامك أما الطواف بالقبور فأنا متشيع صار لي سنتين و لم أطف قبرا ولم أر شيعي يعمل ذلك و كذلك التطبير بعض أصدقائي الشيعة لا يأبه به و بعضهم يعارضه و بعضهم يعمله و لكني لا أرى في الضرب على الصدر الا راحة بال. و سأترك أخواني الشيعة يردون على هذا فأهل مكة أدرى بشعابها, و لو كان الرسول صلى الله عليه وآله حاكم مثل طواغيت حكامك لكان له عيد وطني. فهل كان عنده عيد وطني؟ مثل كسرى والرومان و احتفالات قريش؟. و هل كان عنده مهرجان جرش وجنادرية؟ و هل كان عندهم دورات رياضية واولومبية؟ و لكنه و المسلمون يذكرون شهدائهم ولا ينسونهم. أنما يخاف من الشهداء هم الطغاة الذين علموك كيف يجب أن لا يحيى ذكرهم ولك الخيار بالصاق هذه الذميمة في دينك ودع غيرك يتبع دينه وتراثه و مبادئه كما قال نبيه بما معناه من أحيا سنه حسنة فله أجرها.

بالنسبه للتطبير وغيره فهذه الفتوى تغنى عن الكلام الذي سوف اقوله

http://www.youtube.com/watch?v=7Q6-kIAiZX8


اما عن سؤالي عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو من باب الاقتداء وليس من باب المقارنه من هذا الذي يستحق ان اقارنه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ انا طرحت هذه الاسئله لاعرف ان كان النبي صلى الله عليه وسلم فعل الامر فانا اول التابعين واول الفاعلين وان لم يفعله فانا اول التاركين المساله مساله اقتداء (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه )

السؤال هداك الله بعيد عن المقارنات

هذا بالنسبه للطوافhttp://www.youtube.com/watch?v=SJWvo...eature=related

والكثير من الشيعه من اصحابي يقولون انهم ذهبوا الى النجف وغيرها للطواف حول القبور وصاحبي الذي تسنن يقول كانت اذهب مع امي الى ايران لنقبل ونطوف بالقبور


اما قياسك بالنسبه لعيد الوطني او غيره فانا لا اوافقه ولكن يجب ان نعلم بان هناك فرق بين الدين والدنيا فلا نقول مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الانترنت فالانترنت بدعه لا هداك الله فكل امر يحدث بالدين ويعتقد باننا نتقرب به الى الله هذه هي البدعه ولذلك قال الله (اليوم اكملت لكم دينكم ) ولم يقل دنياكم فالدين كامل اما التطورات التي تحدث في الدنيا من اختراعات وانجازات فلا تقاس من باب البدعه

اسال الله الهدايه لي ولكم

[الفارس الاحمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

الفارس الاحمر ايها الزميل رسول الله اباح الاستغاثة به عندما جعل الاعمى يستغيث به في غيابه فيقول يامحمد اني توجهت بك الى ربي ورسول الله اباح الاستغاثه بالمخلوقات الغائبة وهم الملائكة ورسول الله اباح طلب الحوائج التي من خصائص الله(وهي الجنه) هل تأخذ دينك منه او من ابن تيميه الذي رماه اهل عصره بالزندقه ؟!؟! الزملاء الوهابية ماهو دينكم نحن نرى تناقض كبير جدا بين الوهابية والسنة؟!؟ والاعجب نرى الوهابية يحتكرون المذهب السني الذي اغلب علمائه ماتوا على الشرك او البدعه كيف نناقش افراد يرون ضلال وكفر اسيادهم؟!!؟؟ ويؤمنون ان الله جعل معجزة نبي الله عيسى عليه السلام الشرك بالله وان النبي محمد عليه الصلاة والسلام يرضى بالشرك ويقبل به بل ويعلم الصحابة الشرك بالله والعياذ بالله

الاستغاثه بالحي فقط وليس بالميت ولذلك فعل عمر بن الخطاب عندما اصابهم القحط فارادوا ان يصلوا الاستسقاء فقدم العباس رضي الله عنه ولو كان يجوز الاستغاثه بالميت لفعل عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو افضل من العباس رضي الله عنه فلا استغاثه بالاموات قال الله ( ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) وانتم تقولون يسمعون فيرد الله (ولو سمعوا ما استجابوا) الايه التي بعدها خطيره (ويوم القيامه يكفرون ) يكفرون بماذا ؟ بذنبكم ؟ او بجرمكم ؟ او بمعصيتكم لالا لا قال الله (ويوم القيامه يكفرون بشرككم ) لا حظي يا اخت مواليه بشرككم ثم جاءت ختام الفتوى (ولا ينبئك مثل خبير )

وقال الله ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي ) فالدعاء عباده ولا يجوز ان يدخل فيها احد مع الله

وكل ايات يسالونك تكون الاجابه بقل
(ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي )
(يسالونك عن الانفال قل الانفال ) وقيسي على ذلك ثم لم جاء وقت الدعاء تكفل الله بالاجابه (واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداعي اذا دعان ) هذه هي علاقه العبد بربه فلا واسطه ولا وسيط
استمعي ماذا يقول الكوراني هل اصدقه ام اصدق الله ؟
http://www.youtube.com/watch?v=mwYlKA51Ueg

وسؤالي لك الرسول عليه الصلاة والسلام بمن توسل ؟؟ يا جماعه ااتوني بفعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم والله اني افعله لكن لا تاتوني بافعال ما انزل الله بها من سلطان

[القناص الاول]

فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل:
حدثنا علي نا قتيبة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال علي : لا يزال الناس ينتقصون حتى لا يقول أحد الله الله فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث إليه بعثا يتجمعون على أطراف الأرض كما تتجمع قزع الخريف والله إني لاعلم اسم اميرهم ومناخ ركابهم
http://islamport.com/w/ajz/Web/2294/1141.htm
اسناده صحيح

[عبد الحسن2]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الاحمر [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبه للتطبير وغيره فهذه الفتوى تغنى عن الكلام الذي سوف اقوله http://www.youtube.com/watch?v=7q6-kiaizx8 اما عن سؤالي عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو من باب الاقتداء وليس من باب المقارنه من هذا الذي يستحق ان اقارنه بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ انا طرحت هذه الاسئله لاعرف ان كان النبي صلى الله عليه وسلم فعل الامر فانا اول التابعين واول الفاعلين وان لم يفعله فانا اول التاركين المساله مساله اقتداء (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه ) السؤال هداك الله بعيد عن المقارنات هذا بالنسبه للطوافhttp://www.youtube.com/watch?v=sjwvo...eature=related والكثير من الشيعه من اصحابي يقولون انهم ذهبوا الى النجف وغيرها للطواف حول القبور وصاحبي الذي تسنن يقول كانت اذهب مع امي الى ايران لنقبل ونطوف بالقبور اما قياسك بالنسبه لعيد الوطني او غيره فانا لا اوافقه ولكن يجب ان نعلم بان هناك فرق بين الدين والدنيا فلا نقول مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الانترنت فالانترنت بدعه لا هداك الله فكل امر يحدث بالدين ويعتقد باننا نتقرب به الى الله هذه هي البدعه ولذلك قال الله (اليوم اكملت لكم دينكم ) ولم يقل دنياكم فالدين كامل اما التطورات التي تحدث في الدنيا من اختراعات وانجازات فلا تقاس من باب البدعه اسال الله الهدايه لي ولكم

و من قال لك أن ما يفعله بعض الشيعة يدخل في صميم عقائد الشيعة؟؟؟!!!!!!
بعضهم منحرف و لماذا تقيس على هذا؟
بعض أهل السنة يستشفون بالزار و السحر فهل هذا في عقائد أهل السنة؟

و التطبير أيضا أكثرالشيعة يكرهونه و بعضهم يحرمونه.
أنا أعرف سنة يقولون أن الحشيش حلال و الخمر حرام؟ فهل تعتقد أنني أحمق لهذه الدرجة لأعمم على مذهب السنة. و لا ؛تى أدين سني واحد بهذا.
و لكني أحتقر فقهاء السلطان السنة المنافقين و من يدور في فلكهم.
و هؤلاء في نظري أشد كفرا من مشركي قريش لأن مشركي قريش و لدوا بدون اسلام ولم يجدوا الا أصنام. أما هؤلاء الفقهاء فوجدوا اسلام و خلقوا من الطواغيت أصنام و جعلوا الناس تعبدها.
و هذا هو الفرق الحيوي عندي بين السنة والشيعة.
و لولا عثوري على مذهب الشيعة ينقذني لما قبلت أسلام أهل السنة مطلقا على علاته التي ذكرتها.

[حيــــــــــدرة]

ومعوق فكــــــــــــــري آخـــــــــر من بني وهبان


فلله المشتكى


متابع بصمت وليته لا يهرب حين تحين ساعة تواجدنا هنا كالعادة فيمن يتبعون مولي الأدبار




متابع وبارك الله تعالى في بني علي وفاطمة الموالين