[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

ما يهمني منتدى شيعي ولا سني ولا وهابي المهم اني اعرف مصدر هذه الرواية من اي كتب ومن رواه البخاري و لا مسلم ولا إلخ وليس منتدى ثاني شي اول مرة اسمع ان في عصر الرسول وعصر الائمة ان في راوية اسمها شهد الكلمات :d:d:d:d

اصلح الله فهمك...
الروايه من كتبكم وقد لونة لك باللون الاحمر من رواها...
وليست الروايه اسمها شهد الكلمات انما هذا اسم الموقع الشيعي الذي اقر بالروايه وبمصدرها...
اقري ززززين يابا...

[الحسيني]

اقتباس :

كيف اسلام اعتباري!!!!

مثل ما ذكرت اسلامي اعتباري يعني تجري عليه أحكام المسلمين.
الإسلام الإعتباري لا يمنع لأن يكون الشخص ملعون.

[غادة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لحق الرسول الاعظم (ص) بالرفيق الاعلى مخلّفا من الورثة بنته الوحيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وزوجات عدّة .
وكانت فدك ممّا أفاء الله به على رسوله ـ عام خيبر ـ نحلها الرسول ابنته الزهراء (عليها السلام)، وكانت يدها على فدك يوم وفاة الرسول أبيها (ص) .
ولمّا استولى أبو بكر على أريكة الخلافة ، ابتزّ فدكا من فاطمة (عليها السلام) واستولى عليها . فادّعت فاطمة على أبي بكر ، وطالبت نحلة أبيها لها ـ لكون هذه الأرض ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكان ملكا خاصا لرسول الله (ص) ـ واشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) ، وابنيها الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدي شباب أهل الجنة ، وأمّ أيمن زوجة رسول الله على أن أباها نحلها فدكا . فردّ أبو بكر دعواها ، وردّ شهاداتهم لها، فوجدت فاطمة على أبي بكر ، فهجرته فلم تكلّمه حتى توفيت . هذا ما نقلته الأخبار في كتب الفريقين .
فمن كتب أبناء العامة :
1 ـ صحيح البخاري : 5 / 177 كتاب فضائل أصحاب النبي ـ باب غزوة خيبر .
2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1381 كتاب الجهاد والسير باب (16) باب قول النبي : لا نورث ح54 .
3 ـ الصواعق المحرقة : 31 .
4 ـ الدر المنثور : 4 / 177 .
فالأخبار صريحة في ذلك فتكون دليلا على غصبها .
ودمتم في رعاية الله وحفظه

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لحق الرسول الاعظم (ص) بالرفيق الاعلى مخلّفا من الورثة بنته الوحيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وزوجات عدّة . وكانت فدك ممّا أفاء الله به على رسوله ـ عام خيبر ـ نحلها الرسول ابنته الزهراء (عليها السلام)، وكانت يدها على فدك يوم وفاة الرسول أبيها (ص) . ولمّا استولى أبو بكر على أريكة الخلافة ، ابتزّ فدكا من فاطمة (عليها السلام) واستولى عليها . فادّعت فاطمة على أبي بكر ، وطالبت نحلة أبيها لها ـ لكون هذه الأرض ممّا لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكان ملكا خاصا لرسول الله (ص) ـ واشهدت زوجها أمير المؤمنين عليا (عليه السلام) ، وابنيها الحسن والحسين(عليهما السلام) سيدي شباب أهل الجنة ، وأمّ أيمن زوجة رسول الله على أن أباها نحلها فدكا . فردّ أبو بكر دعواها ، وردّ شهاداتهم لها، فوجدت فاطمة على أبي بكر ، فهجرته فلم تكلّمه حتى توفيت . هذا ما نقلته الأخبار في كتب الفريقين . فمن كتب أبناء العامة : 1 ـ صحيح البخاري : 5 / 177 كتاب فضائل أصحاب النبي ـ باب غزوة خيبر . 2 ـ صحيح مسلم : 3 / 1381 كتاب الجهاد والسير باب (16) باب قول النبي : لا نورث ح54 . 3 ـ الصواعق المحرقة : 31 . 4 ـ الدر المنثور : 4 / 177 . فالأخبار صريحة في ذلك فتكون دليلا على غصبها . ودمتم في رعاية الله وحفظه

س:
هل البخاري ومسلم صرحا او لمحا ان ابابكر اغتصب فدك ام ذكرو الخلاف بينهما ودليل كل واحد فقط!!!
عشان مايتوهم القاريء ان البخاري ومسلم يقران باغتصاب فدك من فاطمه...
فالاخبار ياختي ليست صحيحه::
وبعدين ايهما اولى بالنبي :
ان يموت وعليه دين ام يسده!!
وهل يعقل ان يترك النبي ماعليه من دين و يهب فدك لفاطمه ولايرد حقوق الناس!!!
حاشا رسول الله...

[غادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الياسر@ [ مشاهدة المشاركة ]

س: هل البخاري ومسلم صرحا او لمحا ان ابابكر اغتصب فدك ام ذكرو الخلاف بينهما ودليل كل واحد فقط!!! عشان مايتوهم القاريء ان البخاري ومسلم يقران باغتصاب فدك من فاطمه... فالاخبار ياختي ليست صحيحه:: وبعدين ايهما اولى بالنبي : ان يموت وعليه دين ام يسده!! وهل يعقل ان يترك النبي ماعليه من دين و يهب فدك لفاطمه ولايرد حقوق الناس!!! حاشا رسول الله...

حاشاه الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان يترك دينا عليه ولكن الم تسمع ان فاطمة الزهراء جاءت بأم ايمن والامام علي عليه السلام وبالحسن والحسين شهود على ان الارض ملكها ؟؟؟
وثانيا اني حطيت ليك رقم الصفحات للروايات للبخاري ومسلم ولا انت تقرأ الي يعجبك والي ما يعجبك ما تقراه؟؟؟

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غادة [ مشاهدة المشاركة ]

حاشاه الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان يترك دينا عليه ولكن الم تسمع ان فاطمة الزهراء جاءت بأم ايمن والامام علي عليه السلام وبالحسن والحسين شهود على ان الارض ملكها ؟؟؟ وثانيا اني حطيت ليك رقم الصفحات للروايات للبخاري ومسلم ولا انت تقرأ الي يعجبك والي ما يعجبك ما تقراه؟؟؟

لا ياعزيزتي انتي تقولي ان البخاري ومسلم يقران باغتصاب ابي بكر لفدك !!!
وهذا مو صحيييييييييح..
انا قريت البخاري ومسلم مع الشروح لاتخافي..
بس والله ماقالو هالشي ولا اقرو بيه يابا...
هم ذكروا القصه وماحصل بينهما من محاورة حول فدك وذكروا ادلتهما ولم يقرااااان باغتصاااااب فدك ياعزيزتي.......

[غادة]

يرفع الموضوع بالصلاة على محمد وعلى أل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم ليوم الدين

[الحسيني]

لدي دليل عقلي لم أسمع له أجابه من احد

ان الحديث المنسوب للنبي صل الله عليه وآله (لا نورث ما تركنا صدقه) فيه اسائة للنبي (ص)

من المعلوم ان من النِعم العظيمة التي منّ الله بها على لأنبياء هي الحكمة

{لقد مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ}

تعريف الحكمة هي وضع الشيء في موضعه.

فكيف يُبلغ النبي (ص) الغرباء بحكم يخص ورثة الأنبياء ولا يبلغ أصحاب الشأن؟؟؟

النتيجة أما ان النبي (ص) عديم الحكمة أو أن أسياد الجنّه كاذبون -حاشاهم-

[الياسر@]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

لدي دليل عقلي لم أسمع له أجابه من احد ان الحديث المنسوب للنبي صل الله عليه وآله (لا نورث ما تركنا صدقه) فيه اسائة للنبي (ص) من المعلوم ان من النِعم العظيمة التي منّ الله بها على لأنبياء هي الحكمة {لقد مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ} تعريف الحكمة هي وضع الشيء في موضعه. فكيف يُبلغ النبي (ص) الغرباء بحكم يخص ورثة الأنبياء ولا يبلغ أصحاب الشأن؟؟؟ النتيجة أما ان النبي (ص) عديم الحكمة أو أن أسياد الجنّه كاذبون -حاشاهم-

ياهوووووووه يابتاع الدليل العقلي!!!
ماتعرف ان العقل لايقدم على النقل!!!
يعني اذا فيه حديث منقول وصحيح ماينظر للعقل ولايقدم عليه..

وبصرررراحه سؤالك يحتاج لتوضيح اكثر عشان نفتهم اكثر فياليت تعيده بطريق ثانيه ...

[الحسيني]

رفض الزهراء سلام الله عليها لحكم ابو بكر واضح في الأحاديث
صحيح البخاري

اقتباس :

أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت (غضبت) ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3913&doc=0

وهذا سؤالي بشكل آخر

اذا كان عندك وصية (بعد عمر طويل) بخصوص ورث أموالك فمن تبلغ ذلك؟؟

هل تذهب لبيت الجيران وتقول لهم عن الوصية أم توصي بذلك اهلك والمعنيون بالورث.

إبلاغ غير المعني بالوصية وترك المعني بالوصية هذا يسمى جهل وسوء تدبير وقلة حكمه.

فهل كان النبي صل الله عليه وآله كذلك -حاشاه-... ام فاطمة الزهراء والإمام علي كانا كاذبين -حاشاهما-؟