[حيرني الدهر بحسين]

شرح العقيدة الطحاوية الجزء الثاني صفحة 737

كلامى الدمشقي

و ترتيب الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين في الفضل ترتيبهم في الخلافة و لأبي بكر و عمر رضي الله عنهما المزية أن النبي –صلى الله عليه و اله- أمرنا باتباع سنة الخلفاء الراشدين و لم يأمرنا في الاقتداء في الافعال الا بأبي بكر و عمر فقال أقتدو باللذين من بعدي ابي بكر و عمر و فرق بين اتباع سنتهم و الاقتداء بهم فحال أبي بكر و عمر فوق حال عثمان و علي
يعني أبو بكر أفضل من عثمان مع أنه الحديث الذي نقله استاذي النجف مخالف للكلام السابق و انتي أيضا خالفتي في النص


حياني و حياكم الله

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرني الدهر بحسين [ مشاهدة المشاركة ]

شرح العقيدة الطحاوية الجزء الثاني صفحة 737 كلامى الدمشقي و ترتيب الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين في الفضل ترتيبهم في الخلافة و لأبي بكر و عمر رضي الله عنهما المزية أن النبي –صلى الله عليه و اله- أمرنا باتباع سنة الخلفاء الراشدين و لم يأمرنا في الاقتداء في الافعال الا بأبي بكر و عمر فقال أقتدو باللذين من بعدي ابي بكر و عمر و فرق بين اتباع سنتهم و الاقتداء بهم فحال أبي بكر و عمر فوق حال عثمان و علي يعني أبو بكر أفضل من عثمان مع أنه الحديث الذي نقله استاذي النجف مخالف للكلام السابق و انتي أيضا خالفتي في النص حياني و حياكم الله

راجعي مشاركتي رقم 39

تجدي اني قلت نفس كلام الشيخ الدمشقيه
اللهم افرغ لنا صبرنا

انا قلت يجوز ولاية المفضول مع وجود الافضل

ولم اقل يجب

فولاية الافضل جائزة وولاية المفضول جائزة

ابو بكر افضل الناس في زمنه

عمر افضل الناس في زمنه

عثمان افضل الناس في زمنه

علي افضل الناس في زمنه

لكن معاوية لم يكن افضل الصحابه في زمنه
فقد كان فيهم الحسن والحسين وغيرهم من الصحابه الذين هم افضل منه

ومع ذلك الجميع خلافتهم صحيحه

ولم يقل احد من اهل السنة ان ابو بكر بايعه المسلمون لوجود نص على بيعته وامامته

وان ذكر بعض الاحاديث فان الصحابه اكثرهم لا يعلمها ولم يبايعوا ابو بكر من منطلق هذه الاحاديث
انما من الاحاديث التي بينت فضله عليهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

شرح العقيدة الطحاوية الجزء الثاني صفحة 737 كلامى الدمشقي و ترتيب الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم أجمعين في الفضل ترتيبهم في الخلافة و لأبي بكر و عمر رضي الله عنهما المزية أن النبي –صلى الله عليه و اله- أمرنا باتباع سنة الخلفاء الراشدين و لم يأمرنا في الاقتداء في الافعال الا بأبي بكر و عمر فقال أقتدو باللذين من بعدي ابي بكر و عمر و فرق بين اتباع سنتهم و الاقتداء بهم فحال أبي بكر و عمر فوق حال عثمان و علي

وطبعا يا اختي يا حيرني هذا الحديث الاقتداء لا يصح عندهم مع هذا يتمسكون بكل ضعيف وهذه هي العقيده السلفية والسنية الباطله
قال المنّاوي في شرح هذا الحديث في فيض القدير في شرح الجامع الصغير : أعلّه أبو حاتم [ أي قال: هذا الحديث عليل ]وقال البزّار كابن حزم لا يصح(فيض القدير شرح الجامع الصغير 2 / 56. ) .

فهؤلاء ثلاثة من أئمّتهم يردّون هذا الحديث: أبو حاتم، أبو بكر البزّار، وابن حزم الاندلسي.

والترمذي حيث أورد هذا الحديث في كتابه بأحسن طرقه، يضعّفه بصراحة، فراجعوا كتاب الترمذي وهو موجود(صحيح الترمذي 5 / 572. ) .

وإذا ما رجعتم إلى كتاب الضعفاء الكبير لابي جعفر العُقيلي لرأيتموه يقول: منكر لا أصل له( كتاب الضعفاء الكبير 4 / 95. ) .
النقّاش: وهذا الحديث واه( ميزان الاعتدال 1 / 142.)

تناقض فضيع في عقيدتهم
وننتظر ادله اخرى ان وجدت



وإذا رجعتم إلى ميزان الاعتدال يقول نقلاً عن أبي بكر

[كرهت عيش الكذب]

النجف الاشرف

كيف اصبح النبي افضل من علي

والنبوة افضل من الامامه

والله انك تهرب

واي تحرير لمشاركتي اعتبره هروب منك

وانا لا استطيع اللحاق بهارب مثلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

راجعي مشاركتي رقم 39 تجدي اني قلت نفس كلام الشيخ الدمشقيه اللهم افرغ لنا صبرنا انا قلت يجوز ولاية المفضول مع وجود الافضل ولم اقل يجب فولاية الافضل جائزة وولاية المفضول جائزة ابو بكر افضل الناس في زمنه عمر افضل الناس في زمنه عثمان افضل الناس في زمنه علي افضل الناس في زمنه لكن معاوية لم يكن افضل الصحابه في زمنه فقد كان فيهم الحسن والحسين وغيرهم من الصحابه الذين هم افضل منه ومع ذلك الجميع خلافتهم صحيحه

ومصرة ان تكذب
فلو اخذ الخلافه علي او عمر او عثمان او ابو عبيده او غيره من الصحابه

فان بيعته صحيحه وخلافته صحيحه والامر لا يقدم شيئا ولا يؤخر في ديننا شيئا ابدا ابدا

لا ن و لاية المفضول مع وجود الافضل لا تبطل ولاية المفضول


http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66479&page=2 مشاركة 11
تناقض عجيب وتدليس فضيع من الزميلة

اقتباس :

ولم يقل احد من اهل السنة ان ابو بكر بايعه المسلمون لوجود نص على بيعته وامامته وان ذكر بعض الاحاديث فان الصحابه اكثرهم لا يعلمها ولم يبايعوا ابو بكر من منطلق هذه الاحاديث انما من الاحاديث التي بينت فضله عليهم

اي فضل يا ماما ههههههههههههههههههههههههههههههه
حديث الاقتداء واه وحديث خليلي اوهن من بيت العنكبوت
وليس له فضائل ابدا ووضح الامام مالك بن انس كيف ان الرسول رد شهادته وفندنا كذبه تبشرية بالجنه
ومع هذا بطلت خلافه عمر لانها بالنص

والامام علي قال رسول الله الحق مع علي وعلي مع الحق
فماذا يدل هذا ؟!!!!!

[النجف الاشرف]

اقتباس :

النجف الاشرف كيف اصبح النبي افضل من علي والنبوة افضل من الامامه والله انك تهرب واي تحرير لمشاركتي اعتبره هروب منك وانا لا استطيع اللحاق بهارب مثلك

أولا انا محترمج لهذا احترمي نفسج ادري تسوين هيج حتى اطردج وتخلصين

لمرة الالف اعيد الجواب بلله ما تستحين ؟!
ادع القران يجيبك بما انك على راي وعقيدتي
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
تفضلي هذا الجواب من خلال عقيدتي
الائمة افضل من كل الانبياء الا ان النبي محمد هو افضل من الائمه
ودليلنا ان الائمة هم اوصياء الرسول وفضلهم على باقي الانبياء من فضلة عليهم

لكن اعذرك مذهبج المتناقض فلشته الج

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

أولا انا محترمج لهذا احترمي نفسج ادري تسوين هيج حتى اطردج وتخلصين لمرة الالف اعيد الجواب بلله ما تستحين ؟! ادع القران يجيبك بما انك على راي وعقيدتي {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة تفضلي هذا الجواب من خلال عقيدتي الائمة افضل من كل الانبياء الا ان النبي محمد هو افضل من الائمه ودليلنا ان الائمة هم اوصياء الرسول وفضلهم على باقي الانبياء من فضلة عليهم لكن اعذرك مذهبج المتناقض فلشته الج

انا فهمت ان الامامه افضل من النبوة بدليل قول الله اني جاعلك للناس اماما

حل لي هذا الاشكال

علي امام
محمد صلى الله عليه وسلم نبي

الامامه افضل من النبوه

ثم تزعم ان النبي افضل من علي

بماذا هو افضل من علي اذا كانت كل المميزات يتفوق فيها علي بن ابي طالب

هذا هو الاشكال

قل انا اعلم ان النبي افضل من علي بن ابي طالب ولكن لا اعلم بماذا النبي افضل من علي

عندها سنتهي الحوار

اترك الفاظ فشلتج ويا بنيتي ويا صغيرتي واختر الفاظ تكون اكثر جمالا
وبما انك في يدك المقص فليس من البطوله ان تتشطر على من لا يملك مقص مثلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
النجده وصل لج لا مشكله اثبت زيفكم وكذبكم

اقتباس :

قرات زين وتمعنت وليس في الحديث تخصيص لابي بكر بل هو عام رغم العلة التي فيه وقد وقعت رده بعد النبي وتصدى لها ابو بكر والصحابة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي قال فبكى أبو بكر وقال أئنا لكائنون بعدك
أقري هذا السطر يا تحفه زمانج

اقتباس :

من علامات المؤمن انه يتهم نفسه ولا يزكيها على الله قال تعالى فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ولمنافق يامن مكر الله والله يقول ( افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا مسكينه انتي شكلك ما فهمتي شي الرسول في الحديث الاول حديث الموطا رد على ابو بكر حينما قال ان هو بمنزله شهداء احد فرد عليه الرسول وقال لا انكم محدثين بعدي
وماجاء في الفقرة الثانيه مدح الرسول لشهداء احد
فهمتي الان مشكله حتى فهم ما تفهمين اقري كل الروايات عجيب عقلكم هذا تجزون وتستدلون ؟! مساكين

اقتباس :

هؤلاء الذين وضع فيهم السيف ابو بكر حتى عادوا ومنهم من مات على كفره

يا ويلااااااااه
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 619 )



14091- عن إبن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة إرتد بكلام بلغه عنه ، فانكر مالك ذلك ، وقال‏:‏ أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد إمرأته ، فقال لأبي بكر‏ :‏ إنه قد زنى فارجمه ، فقال أبو بكر :‏ ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ ، قال ‏:‏ فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال ‏:‏ ما كنت لأقتله تأول فأخطأ ، قال ‏:‏ فإعزله ، قال‏ :‏ ما كنت لأشيم ‏ ‏لأشيم‏ :‏ أي لأغمد ، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا‏ (‏ النهاية ‏(‏4/521‏)‏ ) ب‏ سيفا سله الله عليهم أبدا .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14091#SR1

وحروب الرده هذه كذبه من كذبكم
ومالك وقومه لم ينكروا بل هم على الاسلام وابو بكر ارسل الكلب خالد وقتلهم
والان الضربة القاضية من الامام الشافعي
النووي - المجموع - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 47 )



- ...... إما أن يكون الخلاف قد إستقر أولا إن لم يكن قد إستقر كإختلافهم في قتل مانعي الزكاة ثم إجماعهم كلهم على رأى أبى بكر (ر) فهذا يجوز قولا واحدا ويكون إجماعا ........



وهل تعرفين من هم الذين ارتدوا عن الاعقاب

هو شيخك الحرامي ابو بكر

اقتباس :

انت اذكى من ان يقال لك ذكي

اكيد لاني شيعي
وانت أغبى من الغباء بنفسه

مرة ثانيه اقري زين

مع العلم هروبك المستمر

والان هل قال رسول الله في ابو بكر مثلما قال في علي

- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة، فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر، قالت‏:‏ مرحبا قربا على قرب ورحباً على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏[‏والزبير‏]‏ الذي كان، فأقبلت فبايعت عليا‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثا ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14768#SR1


هذه المره اقري جيدا

وهل هناك فضيلة اخرى لهذا الحرامي ؟!!!!!!

[النجف الاشرف]

اقتباس :

انا فهمت ان الامامه افضل من النبوة بدليل قول الله اني جاعلك للناس اماما حل لي هذا الاشكال علي امام محمد صلى الله عليه وسلم نبي الامامه افضل من النبوه ثم تزعم ان النبي افضل من علي بماذا هو افضل من علي اذا كانت كل المميزات يتفوق فيها علي بن ابي طالب هذا هو الاشكال قل انا اعلم ان النبي افضل من علي بن ابي طالب ولكن لا اعلم بماذا النبي افضل من علي عندها سنتهي الحوار اترك الفاظ فشلتج ويا بنيتي ويا صغيرتي واختر الفاظ تكون اكثر جمالا وبما انك في يدك المقص فليس من البطوله ان تتشطر على من لا يملك مقص مثلك

شكلك يا بويه عندج عقده نفسيه
الي قلته انا بختصار وحتى تفهميه لان ادري انكم ما تفهون
ان النبي محمد هو افضل الانبياء وهو نبي وامام في وقت واحد لان منزله الامام لا يصل لها الا النبي ذو الشريعة او العزم سميها ما تشائين
ولان النبي افضل الانبياء من أفضلية اصبحوا اوصياءه افضل من الانبياء
فهمتي الان
ولم يدعي احد ان الامام علي افضل من النبي فلا تكذبين وتصدقين كذبتك

واعذريني الكذابين والمنافقين ما احترمهم

ضربه جديده
صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )







- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1

لماذا عرض النبي عن مشورة ابو بكر ؟!!!!!

وصدقيني الحرامي ابو بكر أجرده لك من كل غلوكم واكشف حقيقته ومن اقوال علمائك فقط وهذا اقوى دليل على اني قوي المعتقد من كتب من يخالفني اثبت مذهبي

[كرهت عيش الكذب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

شكلك يا بويه عندج عقده نفسيه الي قلته انا بختصار وحتى تفهميه لان ادري انكم ما تفهون ان النبي محمد هو افضل الانبياء وهو نبي وامام في وقت واحد لان منزله الامام لا يصل لها الا النبي ذو الشريعة او العزم سميها ما تشائين

انت لماذا تجيب وانت في حالة غضب واستنفار بارك الله فيك

تستطيع ان تختار الكلمات الطيبة

والا فقم بشطب العضويه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

تقول الامامه لا يصلها الا نبي
ثم تقول علي امام بدون ان يكون نبي

ممكن تحل لي هذا الاشكال ثم نستكمل الحوار