[علي أمام المتقين]

اهربي ولا تردي على الأثبات الأخير

وهو

لما نقلوا الرواية وصححوها ؟؟؟؟

هل ليجعلوا الأمة تضل وتضن ان ربهم شاب امر ؟؟

طيب لما ذكروها علمائكم وبقوا على نهجها

وما رأيك بـــ ( خلق الله أدم على صورته ) يعني الله ثبت انه انسان الحين مثل الشاب الأمرد على ادعائكم الفارغ وكل ما قمتم به من أدلة هي باطلة لأن حديثين أحدهما يسند الأخر وعلى ما اتصور أعطيتوا الله اليد والقدم والرأس والعينيين وغيرها كالصوت ما الذي بقي عند الأنسان لا يملكه الشاب الأمرد وما الذي بقي عند التجيسم الذي جسمتموه انتم لكي يكتمل ويكون انسان ؟؟؟


طبعاً لا ننسى ( خلق الله ادم على صورته ) انتم معترفين بيه وهذا يدل على كفركم بالله وتجسيمكم ومعطيه هيئة شاب امرد او شاب عادي !!!!

والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين والعنة الدائمة على اعدائهم من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين

[علي 2010]

[ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ]

[الأرطبون]

أختي الفاضلة شاعرة الأمل :

شكرا لك على التوضيح الجيد الله يجزاك خير ويوفقك ان شاء الله ,,,

وبيني وبينك ما كان له داعي من الأصل تتعبين نفسك وتضعفين رواية الشاب الأمرد في كتب السنة لأنها من الأصل لا أحد يصدقها ولا يؤمن بها ولا يوجد مسلم عاقل بالغ يصدق بأن الله يشبه شاب أمرد والعياذ بالله ,,,

غرضي من الموضوع هو التوضيح للأخوة الشيعة أن الروايات المضحكة موجودة في كل كتاب وهذا شي لا يجرح أي مذهب ,,,

ياعزيزي إذا كنت تريد ان تنتقد مذهبي ومعتقدي لا تأتي بروايات مدفونة وسط الكتب ولكن ناقشني فيما نعتقد نحن وفيما نفعل بشكل يومي

وشكرا لكم ,,,

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

أختي الفاضلة شاعرة الأمل : شكرا لك على التوضيح الجيد الله يجزاك خير ويوفقك ان شاء الله ,,, وبيني وبينك ما كان له داعي من الأصل تتعبين نفسك وتضعفين رواية الشاب الأمرد في كتب السنة لأنها من الأصل لا أحد يصدقها ولا يؤمن بها ولا يوجد مسلم عاقل بالغ يصدق بأن الله يشبه شاب أمرد والعياذ بالله ,,, غرضي من الموضوع هو التوضيح للأخوة الشيعة أن الروايات المضحكة موجودة في كل كتاب وهذا شي لا يجرح أي مذهب ,,, ياعزيزي إذا كنت تريد ان تنتقد مذهبي ومعتقدي لا تأتي بروايات مدفونة وسط الكتب ولكن ناقشني فيما نعتقد نحن وفيما نفعل بشكل يومي وشكرا لكم ,,,

يا أخي الرطبون دعك من الروايات التي في كتب الطرفين ولنتكلم بأرض الواقع

علماؤكم المعاصرين يقولون أن الله يقوم ويقعد وينزل ويصعد وأن له ساق يضعها في النار وأنه يجلس على الكرسي وأنه في السماء وينزل إلى الأرض والكثير من هذه الصفات

فهل يوجد من علماؤنا المعاصرين من يقول بهذا؟

[الأرطبون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي الرطبون دعك من الروايات التي في كتب الطرفين ولنتكلم بأرض الواقع علماؤكم المعاصرين يقولون أن الله يقوم ويقعد وينزل ويصعد وأن له ساق يضعها في النار وأنه يجلس على الكرسي وأنه في السماء وينزل إلى الأرض والكثير من هذه الصفات فهل يوجد من علماؤنا المعاصرين من يقول بهذا؟

ياعزيزي مستحيل أحد يصف الله بصفه غير التي وصف بها نفسها ,,,

هناك أيات قرانية تثبت وجود اليد والوجه والإستواء ,,,

وكلها كلمات وصفات موجودة في القران لم يخترعها أحد من رأسه ,,,

نحن نؤمن بذلك ولكن لا نصف او نفصل او نكيف او نعطل في الصفات ,,,

وضع في الحسبان أربع أمور :

1-لا يوجد تعطيل ,,,

2- لا يوجد تكييف ,,,

3- لا يوجد تشبيه ,,,

4- لا يوجد وصف لهذا الصفات ,,,

أتمنى تكون وضحت الفكرة يا أستاذي العزيز ,,,

وأشكر لك إحترامك الشديد يا أستاذي الفاضل عبد محمد ,,,

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

ياعزيزي مستحيل أحد يصف الله بصفه غير التي وصف بها نفسها ,,, هناك أيات قرانية تثبت وجود اليد والوجه والإستواء ,,, وكلها كلمات وصفات موجودة في القران لم يخترعها أحد من رأسه ,,, نحن نؤمن بذلك ولكن لا نصف او نفصل او نكيف او نعطل في الصفات ,,, وضع في الحسبان أربع أمور : 1-لا يوجد تعطيل ,,, 2- لا يوجد تكييف ,,, 3- لا يوجد تشبيه ,,, 4- لا يوجد وصف لهذا الصفات ,,, أتمنى تكون وضحت الفكرة يا أستاذي العزيز ,,, وأشكر لك إحترامك الشديد يا أستاذي الفاضل عبد محمد ,,,

الأوصاف التي وصفها الله نفسه هي مجازية وكناية وليست كما توصلتم إليها بأنها جوارح

أنتم تروون أن الرسول ص يقول:

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي عضوا عليها بالنواجد

فهل النواجد هي الأسنان وكيف نعض السنة بأسناننا؟

[الأرطبون]

نعود لكم بعد صلاة الفجر والله يستر إذا رجعت من صلاة الفجر أحصل عضويتي موقوفة ,,,

شكرا لكم ,,,

[الأرطبون]

طيب نحن لا ننكر ذلك يا أخي عبدمحمد :

يعني عندك حديث الرسول اللهم أصلي وسلم عليه عندما قال : ( إذا أتيته تمشي أتاك هرولة ) ,,,

طبعا الأخوة الشيعة يتهموننا بأننا نقول أن الله يهرول وهذا غير صحيح ,,,

ولكن المقصود هنا هو تعبير مجازي يقصد منه أن الله يضاعف الأجر لمن جد وأجتهد في سبيل الخير ,,,

ولكن ممكن تقول ما التعبير المجازي الذي يعبر عنه باليدان وليس اليد الواحدة في القرأن ؟؟

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

طيب نحن لا ننكر ذلك يا أخي عبدمحمد : يعني عندك حديث الرسول اللهم أصلي وسلم عليه عندما قال : ( إذا أتيته تمشي أتاك هرولة ) ,,, طبعا الأخوة الشيعة يتهموننا بأننا نقول أن الله يهرول وهذا غير صحيح ,,, ولكن المقصود هنا هو تعبير مجازي يقصد منه أن الله يضاعف الأجر لمن جد وأجتهد في سبيل الخير ,,, ولكن ممكن تقول ما التعبير المجازي الذي يعبر عنه باليدان وليس اليد الواحدة في القرأن ؟؟

أرطبون عندكم لا يوجد تعبير مجازي بل أنتم تأخذون بظاهر اللفظ أما نحن نعمل بالمجاز

انظر إلى فتوى شيخكم ابن باز

_____

قال الشيخ بن باز :
(أما التأويل للصفات وصرفها عن ظاهرها فهو مذهب أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سار في ركابهم، وهو مذهب باطل أنكره أهل السنة وتبرؤوا منه وحذروا من أهله. والله ولي التوفيق.)

الرابط
________
يعني عندكم الهرولة حقيقية كما يهرول الإنسان العادي

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرطبون [ مشاهدة المشاركة ]

طيب نحن لا ننكر ذلك يا أخي عبدمحمد : يعني عندك حديث الرسول اللهم أصلي وسلم عليه عندما قال : ( إذا أتيته تمشي أتاك هرولة ) ,,, طبعا الأخوة الشيعة يتهموننا بأننا نقول أن الله يهرول وهذا غير صحيح ,,, ولكن المقصود هنا هو تعبير مجازي يقصد منه أن الله يضاعف الأجر لمن جد وأجتهد في سبيل الخير ,,, ولكن ممكن تقول ما التعبير المجازي الذي يعبر عنه باليدان وليس اليد الواحدة في القرأن ؟؟

نحن عندنا أحاديث كما عندكم

ولكن لا ننسب إلى الله صفات المخلوقين

وإنما نقول أنها كناية ومجاز

كما أنني لو قلت لك أن زيدا وضع يده على الأرض وملكها

فهل فعلا زيد وضع يده على الأرض؟

وكذا لو قلت لك أن الحاكم له عين في كل بلد

فهل فعلا له عين في كل بلد

أفهمت الآن ما نقصده نحن

أما أنتم فتصرون على أنه وصف نفسه فلا تنفون عنه ما وصف نفسه به

فتقولون له جارحة تليق بجلاله والعياذ بالله