أخي العزيز
ما وددت قوله هو اننا نقول بعدالة الصحابه الكرام ومنهم عمر الفاروق وابو بكر وغيرهم ولكن لا نؤمن بعصمتهم والعدالة غير العصمة ومذهب اهل السنة يقول بكل وضوح ان لا عصمة بعد الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة واتم التسليم , حتى لو افترضنا بخروج عالم سني يقول بعصمة احد الصحابه فهو كلام مردود عليه ولا يوجد له اتباع. وفي مذهبكم امور كثيره علماؤكم يختلفون عليها ومنها اللطم والتطبير فمن علماؤكم ما يقول انها محرمه ويحذر منها ومنهم من ينادي بها و يشجع اتباعه بالتزامها وكذلك سب الصحابه منكم من يعتبره تقرب الى الله ومنكم من يرد امرهم الى الله .. فالاختلاف يا اخي بين العلماء ليس معناه الكذب والخداع والتدليس على عامة الشعب.
ونصيحة نصحتها لزميلك السابق واعيدها لك عسى ان يجد تاثيرها في قلبك.. ارجو الكف عن اسلوب السب والاستهزاء وان تحترم عقل الانسان الذي يناقشك حتى لو كان على باطل.
اخي قولي ليس من جريده وانما من موقع الكتروني معتبر عند اهل السنه(Islam on line ) يقوم عليه كبار علماؤنا ومنهم الشيخ القرضاوي وليس كل كلام لا يطابق قناعتك هو كلام لا فائدة منه.
اخيراً ضع نصب عينيك ان رايك قد يكون صائب يحتمل الخطأ وراي غيرك قد يكون خطأ ويحتمل الصواب.
أخي العزيز
ما وددت قوله هو اننا نقول بعدالة الصحابه الكرام ومنهم عمر الفاروق وابو بكر وغيرهم ولكن لا نؤمن بعصمتهم والعدالة غير العصمة ومذهب اهل السنة يقول بكل وضوح ان لا عصمة بعد الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة واتم التسليم , حتى لو افترضنا بخروج عالم سني يقول بعصمة احد الصحابه فهو كلام مردود عليه ولا يوجد له اتباع. وفي مذهبكم امور كثيره علماؤكم يختلفون عليها ومنها اللطم والتطبير فمن علماؤكم ما يقول انها محرمه ويحذر منها ومنهم من ينادي بها و يشجع اتباعه بالتزامها وكذلك سب الصحابه منكم من يعتبره تقرب الى الله ومنكم من يرد امرهم الى الله .. فالاختلاف يا اخي بين العلماء ليس معناه الكذب والخداع والتدليس على عامة الشعب.
ونصيحة نصحتها لزميلك السابق واعيدها لك عسى ان يجد تاثيرها في قلبك.. ارجو الكف عن اسلوب السب والاستهزاء وان تحترم عقل الانسان الذي يناقشك حتى لو كان على باطل.
اخي قولي ليس من جريده وانما من موقع الكتروني معتبر عند اهل السنه(islam on line ) يقوم عليه كبار علماؤنا ومنهم الشيخ القرضاوي وليس كل كلام لا يطابق قناعتك هو كلام لا فائدة منه.
اخيراً ضع نصب عينيك ان رايك قد يكون صائب يحتمل الخطأ وراي غيرك قد يكون خطأ ويحتمل الصواب.
قال رسول الله ص
من أغضب فاطمة فقد أغضبني
وقد ثبت بكتبكم أن عمر اغضب فاطمة وماتت وهي واجدة عليع
فهل من غضبت عليه يعتبر في نظركم من العدول؟
جاء في صحيح البخاري : " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها " . وكما جاء في الصحيح أيضا : " رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي " ومن أغضب فاطمة فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله والبخاري يؤكد ويقول : " ماتت وهي واجدة على أبي بكر
صحيح البخاري ج 5 ص 177 . صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير باب 16 ج 3 ص 1380 .
أخي العزيز
ما وددت قوله هو اننا نقول بعدالة الصحابه الكرام ومنهم عمر الفاروق وابو بكر وغيرهم ولكن لا نؤمن بعصمتهم والعدالة غير العصمة ومذهب اهل السنة يقول بكل وضوح ان لا عصمة بعد الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة واتم التسليم , حتى لو افترضنا بخروج عالم سني يقول بعصمة احد الصحابه فهو كلام مردود عليه ولا يوجد له اتباع. وفي مذهبكم امور كثيره علماؤكم يختلفون عليها ومنها اللطم والتطبير فمن علماؤكم ما يقول انها محرمه ويحذر منها ومنهم من ينادي بها و يشجع اتباعه بالتزامها وكذلك سب الصحابه منكم من يعتبره تقرب الى الله ومنكم من يرد امرهم الى الله .. فالاختلاف يا اخي بين العلماء ليس معناه الكذب والخداع والتدليس على عامة الشعب.
ونصيحة نصحتها لزميلك السابق واعيدها لك عسى ان يجد تاثيرها في قلبك.. ارجو الكف عن اسلوب السب والاستهزاء وان تحترم عقل الانسان الذي يناقشك حتى لو كان على باطل.
اخي قولي ليس من جريده وانما من موقع الكتروني معتبر عند اهل السنه(islam on line ) يقوم عليه كبار علماؤنا ومنهم الشيخ القرضاوي وليس كل كلام لا يطابق قناعتك هو كلام لا فائدة منه.
اخيراً ضع نصب عينيك ان رايك قد يكون صائب يحتمل الخطأ وراي غيرك قد يكون خطأ ويحتمل الصواب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي انا لم أسبكم ولم أشتمكم وهذا اولا
وثانيا الموضوع ليس عن عداله الصحابه فهذه العداله القران ينسفها ...
اقتباس :
خي قرات الموضوع بشكل جيد ولم اجد فيه الراي الصريح بعصمة عمر ومع ذلك سوف افترض صحة ادعاءك واقول لك باننا اهل السنه نؤمن بان اي قول بعد قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يحتمل الصواب والخطأ ولو ان القول الذي ذكرت له صدى عند حتى الاقلية من اهل السنه لوجدنا بعض الاختلاف بين العلماء على عصمة عمر
اخي اقدم لك راي اهل السنه في موضوع العصمة ارجو قرائته بتمعن ولكم خالص شكري
سبحان الله وهل يوجد أكثر من تصريح شمس الدين الذهبي ؟!!!!!! ام من تصريحات البخاري الشيطان يفر من عمر ؟!!
واما قولك انكم تؤمنون بان اي قول ما دون قول رسول الله فهذا ليس بصحيح فارجع واقرا عن الخطبة التي أبتديت بها بحثي وأنظر ان الخليفة عمر عندكم والذي منح العصمه الممكنه على حد أصطلاح علمائك والتي حدودها أوسع من العصمه الالزمه التي أفترضتوها في الانبياء ماذا يقول
واما ما جئت به أفتح موضوع وانا اتعهد لك أني انسفها لك في العقل والنقل (قران الكريم , والسنه النبوية على شروطك انت )
حتى تعرف اننا لا نحتاج ان نحاجج في كتبنا لان مذهبنا بالكلية يثبت نفسه عندكم ولكم ماذا نقول لاتباع الهوى والسلطان
وعلى فكرة أن كنت مقرب من الشيخ يوسف القرضاوي أبلغه سلامي وقل له يا شيخ أحترم علمك وعمرك والتناقض والفتاوي المدفوعه الثمن دعها فانت أكبر مستوى منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
السلام /
الذي يكتب إليك عامي وساذج ولكن هذه القراءاة لك أنتيا نجف أشرف ، ولكن لماذا هذا التحامل على الخليفتين الأول والثاني لرسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - فالثاني الذي تذكره أقول على الأقل عليه رحمة الله لأنه موحد ، فالإنسان العادي نترحم عليه ، لأنه صحابي وصديق رسول الله ، ونحن في الجزائر نقول في مثل شعبي قلي عن أصدقائك أقول لك من أنت ؟ فإذا كان عمر بن الخطاب لا يساوي شئ فرسول الله قد صاحب الذين هم رخس -كما نقول بالدارجة العامية - حاشا لله مانقول هذا على رسول الله صلى الله عليو وآله وسلم ، أما عن العصمة فأقول أنني عمري الذي يناهز الأربعين عاما لم أضع كتاب عقيدة في يدي يوما ولكني بالفطرة وما سمعت لأننب منفتح على الجميع دون إستثناء ، أن العصمة للرسل والأنبياء فقط لا لعمر ولا لأبي بكر ولا لغيرهم ، أما الكلالة التي أجاب بها أبي بكر لأنه صحب النبي وقد رفيقه المفضل والذي أول من آمن به من الرجال ، إذ لايمكن أن نعدم علمه وموافقة عمر له ليست هوى وإنما إتباع للحق من وجهت نظرهم ، وحقيقة أن أهل البيت رضي الله عنهم أرى هناك من يزايد عليهم ويتعدى حدود المعقول في التحامل على أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإني أؤمن بخيرتهم جميعا .
عزيزي عندك المصادر ارجع لها .... وهي متوفره سواء كانت على النت او في المكتبات العامه وأعلم ان كثير من امور عقيدتك مخفيه عنك .....
فاذا كان عندك شي او نقض لما قدمناه اقرا الموضوع لان كثير غيرك ناقشونا فيه فان جاء نقضك جديدا تفضل ضعة
يانجف أشرف هذا الشعار لا أحسبه مناسبا /
الفقه هو فهم العلماء المسلمين للقرآن والسنة فمثلا كتاب الموطأ لمالك بن أنس عليه رحمة الله هو ما جمعه الفقيه مالك وكذلك أبي حنيفة وكذ الشافعي وأحمد بن حنبل والأوزاعي وسفيان الثوري وجعفر الصادق وجابر بن زيد ..... لا أرى أنهم تجنوا عن الفقه وقالوا من عندهم وإنما من علمهم بالكتاب وسنة خير الأنام ، فمثلا مالم بن أنس سقول بمسح الرأس كله بحكم الباء زائدة وهي في كلام بعض العرب ومما رآه في مدينة رسول الله التي هو منها أما الشافعي تلميذه يقول المسح يكون ببعض الشعر ومرجعه لغة بعض العرب الذين يستعملون الباء لتبعيض ، وبالتالي ليس هناك تناقض بين الفقهاء وكل إجتهد وكان أهلا للإجتهاد نوهم مأجورون إن شاء الله فلا يمكن أن ننسف هذا الفقه الذي أذهل حتى الأعداء وأخذوا عنه كنابليون وغيرهم وكان سببا في رقي أروربا ، ولا يمكن أن أقول لمذهبه جعفري أن يرمي بفقهه ويتبع السراب فهذا العبث بعينه ، ومنطق الدهماء ونكرانا للجميل الذي بذله فقهاءنا عليهم رحمة الله ، وإن قصدت أن نتخلص من التقليد فلا بد أن نتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أي مذهب كان لأن سنته ما زالت موجودة ومجموعة في كتب دون التعصب لزيد أو عمر ومن هنا فالذين تصفهم بالسلفية قد قرأت لهم ووجدت أشياء كثيرة مقبولة ودليلهم قوي لماذا التحامل عليهم وهم غير متبذهبين بمذهب معين ويقولون مذهبهم الدليل إن كان الدليل في المذهب الجعفري فيمكن إقناعهم به ، ومعذرة عن الثرثرة التي سببها شعار النجف الأشرف وتلك الأبيات / إذا شئتَ أن ترضى لنفسك مذهباً ... وتعلمَ أن الناس في نقل أخبار ِ
فدعْ عنك قول الشَّافعيِّ ومالك ٍ ... وأحمدَ والمروي عن كعب أحبار ِ
ووال ِ أناساً قولُهُم وحديثُهُم ... روى جدُّنا عن جبرئيل عن الباري
وما دخل هذا بموضوعنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى الجواب حول صلب الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الفقه هو فهم العلماء المسلمين للقرآن والسنة فمثلا كتاب الموطأ لمالك بن أنس عليه رحمة الله هو ما جمعه الفقيه مالك وكذلك أبي حنيفة وكذ الشافعي وأحمد بن حنبل والأوزاعي وسفيان الثوري وجعفر الصادق وجابر بن زيد ..... لا أرى أنهم تجنوا عن الفقه وقالوا من عندهم وإنما من علمهم بالكتاب وسنة خير الأنام ، فمثلا مالم بن أنس سقول بمسح الرأس كله بحكم الباء زائدة وهي في كلام بعض العرب ومما رآه في مدينة رسول الله التي هو منها أما الشافعي تلميذه يقول المسح يكون ببعض الشعر ومرجعه لغة بعض العرب الذين يستعملون الباء لتبعيض ، وبالتالي ليس هناك تناقض بين الفقهاء وكل إجتهد وكان أهلا للإجتهاد نوهم مأجورون إن شاء الله فلا يمكن أن ننسف هذا الفقه الذي أذهل حتى الأعداء وأخذوا عنه كنابليون وغيرهم وكان سببا في رقي أروربا ، ولا يمكن أن أقول لمذهبه جعفري أن يرمي بفقهه ويتبع السراب فهذا العبث بعينه ، ومنطق الدهماء ونكرانا للجميل الذي بذله فقهاءنا عليهم رحمة الله ، وإن قصدت أن نتخلص من التقليد فلا بد أن نتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أي مذهب كان لأن سنته ما زالت موجودة ومجموعة في كتب دون التعصب لزيد أو عمر ومن هنا فالذين تصفهم بالسلفية قد قرأت لهم ووجدت أشياء كثيرة مقبولة ودليلهم قوي لماذا التحامل عليهم وهم غير متبذهبين بمذهب معين ويقولون مذهبهم الدليل إن كان الدليل في المذهب الجعفري فيمكن إقناعهم به ، ومعذرة عن الثرثرة التي سببها شعار النجف الأشرف وتلك الأبيات / إذا شئتَ أن ترضى لنفسك مذهباً ... وتعلمَ أن الناس في نقل أخبار ِ
فدعْ عنك قول الشَّافعيِّ ومالك ٍ ... وأحمدَ والمروي عن كعب أحبار ِ
ووال ِ أناساً قولُهُم وحديثُهُم ... روى جدُّنا عن جبرئيل عن الباري
عزيزي اذهب واصبح وهابي فما دخلي بك ؟!!!! ومن ثم من تقول بهم انا لا اعتقد بهم ولا بعدالتهم ....
ومذهبي هو المذهب الجعفري وكل المذاهب التي تفضلت وقلت عنها عجزت في فقهها لهذا اللتجى الازهر الى الفقهه الجعفري لحل المصائب التي سببتها المقايس والاخذ عن كل من هب ودب ......
ومن ثم ياعزيزي المذهب الشيعي هو المذهب الوحيد الذي له مدرسة كلامية وفقهيه متوافقه بينما باقي المذاهب مشتتيه مابين الحشويه والسفسطائية والاشاعره والمعتزلة .... الخ
ولا أعلم وجدانا ماهو الرابط مابين ما تفضلت به ومابين موضوعي ؟!!!!!!
واما قولك نبذ التقليد فهل تعلم بانكم مقلدين في اصول الدين وفروعه بينما نحن في الفروع فقط واما قولك بان نرجع الى الرسول نحن رجعنا الى اهل البيت وانتم الى من ذكرت وشتان مابين الثريا والثرى ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بارك الله فيك يانجف أشرف وإني سأرجع إليها إن شاء الله وأدلو بدلوي إن كان يستدعي ذلك ، والذي أطلبه منك كتاب العلامة الكافي في الأحاديث فقد كثر المتقولون عن الشيعة هذه الأيام ، فإن كان لديك هذا الكتاب pdf موافق للمطبوع فأفدني به ، وشكرا والسلام أخي
هههههههههههههههه
أبحث عنه تجده ولكن تحتاج معه الى اثنين من أكبر علمائك حتى تستطيع فهم الاحاديث .....
وادلوا بدلوكم متى تريد
وبارك الله بكم وهداكم
العرض المتطور
