[آمالٌ بددتها السنونْ]

عندما ينعتق المثقف من قبضة الموروث اللاعقلاني ويتفتَّح على
كلّ ما هو جديد، يعيش أوَّل ما يعيش لذَّة الانعتاق..علاقة المثقف
بالحلم علاقة جوهرية تطمح دائما للنزول من سماء التجريد إلى
أرض التجسيد كي يلبس هذا الحلم شكلا واقعيا ويأخذ له هويَّة، أما
علاقة المثقف بالاستقلالية الذاتية فهي التي تمنحه كينونة وجوديَّة
على صعيد الحياة وتمكِّنه من بلورة شخصيَّته وتحقيق ذاته. وعندما
يحدث ذلك تكون علاقة المثقف بالسلطة أيًّا كانت علاقةً جدليَّةً قائمةً
على الأخذ والردّ، وخاليةً من الوصايا والطاعة الملطقة...
الكاتب السعودي/ جاسم الصحيح
تحياتي لعمي الحبيب صاحب الملاذ الكريم والى الجميع.....

[الهادي@]

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدِ وَآَلِ مُحَمَّدٍ

وَنَحْنُ الْيَوْمَ نَحْتَفِلُ بِالْوُصُوْلِ الَىَّ الْمُشَارَكَةِ 750
وَهَذَا يَعْنِيْ الْدُّخُوْلَ بِالْرُّبُعِ الْأَخِيرِ مِنَ الْأَلْفِيَّةِ.
أَشْكُرَ مِنْ صَمِيْمِ قَلْبِيْ جَمِيْعٌ الْأَعْضَاءِ وَالزُّوَّارِ الْكِرَامِ
((بِدُوْنِ تَسْمِيَاتٍ كَيْ لَا يُعْتَبُ عَلَيَّ أَحَدٌ))
تُوَاصُلِهُمْ مَعِيَ وَتَشْجيِعيِ عَلَىَ مُوَاصَلَةِ الْمَسِيرَةَ
نَحْوَ تَحْقِيْقِ الْأَلْفِيَّةِ الْأُوْلَىْ إِنْ شَاءَ الْلَّهُ تَعَالَىْ.
وَأَنْ كَانَتْ قَوَانِيْنْ الْمُنْتَدَىْ لَا تَسْمَحُ بِذَلِكَ
لِأَنَّ الْمَلَاذّ الْآَنَ فِيْ الْصَّفْحَةِ 94
وَالْحَدُّ الْمَسْمُوْحُ بِهِ هُوَ 100 صَفْحَةٌ.
وَهَذَا يَعْنِيْ يَتَبَقْىٍ عَدَدَ قَلِيْلٌ مِنَ المُشَارَكَاتِ
كَيْ نَصِلَ بِالْمَلاذَ الَىَّ 1000 مُشَارَكَةْ

((رُبَّمَا))

نُحَصِّلُ عَلَىَ أِسْتَثْنَاءِ مِنْ الْأَدْارَةْ الْمُوَقَّرَةِ
وَنُكَمِّلَ مَعَكُمْ الْمِشْوَارَ
وَأَنْ لَّمِ أَحْصَلُ عَلَىَ الْأُذُنِ مِنْ قَبْلِهِمْ
وَمَدَوَّنٌ هُنَا فِيْ صَفَحَاتْ الْمَلَاذّ
سَيَتَوَقَّفُ الْمَلَاذّ عِنْدَ الْصَّفْحَةِ 100
كَمَا وَعَدْتَ الْمُشْرِفِيْنَ مِنْ قَبْلُ.
لَا أُخْفِيَ عَلَيْكُمْ كَمْ تَغْمُرُنْيِ الْسَّعَادَةِ
وَأَنَا بَيْنَكُمْ لِأَنَّكُمْ بِحَقِّ نَعَمْ الْأُخُوَّةِ
تُشَارِكُنَا وَتَقَاسَمْنا الْرَّأْيِ
وَكُنْتُمْ خَيْرَ سَنَدٍ لِيَ فِيْ الْأَزْمَاتِ
الَّتِيْ مَرَّ بِهَا الْمَلَاذّ طِيْلَةَ مَسِيْرَتِهِ
وَيَشْهَدَ الْلَّهِ كَمْ أَنَا مُتَمَسِّكٌ بِكُمْ
قَبْلَ تُمْسِكِيْ بِالْمَلاذَ .

أُخْوَتِيْ وَّأَبْنَائِيِ

يُسْعِدُنِيَ تَوَاجُدِكُمْ مَعِيَ
بُمُطالَعَتِكُمْ وَبِمُشَارَكْتِكُمْ وَبِحُرُوفَكُمْ الَّتِيْ
أَسْتَمِدُّ مِنَّا التَّوَاصُلِ مَعَكُم .
وَكَمَا أن لِلْفَرْحَةِ طَعِمْ خَاصٌّ
حَيْثُ تُصَادَفتُ هَذِهِ الْمُنَاسَبَةَ
مَعَ مُنَاسَبَةْ زَوَاجٌ أَبِنْتِيَ الدُّكْتوِرِهُ الْيَوْمَ
وَلَا أُخْفِيَ عَلَيْكُمْ سَعَادَتِيْ وَبَنَفَسَ الْوَقْتِ
عَدَمِ تَمَالَكَيْ لِدُمُوعٍ الْوَدَاعِ
وَهَذِهِ تُحَدِّثُ لِيَ لِلْمَرَّةِ الْثَّانِيَةِ
فَقَدْ سَبَقَتْهَا دُمُوْعِيْ عَلَىَ أُخْتِهَا مِنَ قَبْلَ.
وَلَكِنَّ كَانَ لِيَ فِيْ ذَلِكَ الْوَقْتِ أُخْتَ هُنَا
خُفِّفَتْ عَلَيَّ وَطَأَتْ الْفِرَاقُ
وَكُتِبَتْ لِيَ فِيْ مَلَاذِيْ وَبمُنْتَدَىْ الْأَقْلامُ الْمُبْدِعَةِ
قُصَّةً قَصِيْرَةً كَانَتْ بِمَثَابَةِ الْبَلْسَمُ لِهَذَا الْحَدَثِ
إِنَّهَا أُخْتِيْ وَأُخَتِكُمْ بِنَفْسِ الْوَقْتِ Zainab
الْجَعْفَرِيَّةُ الْهَوَىَ وَالشِيعِيّةً الْمَذْهَبِ .
وَكَمْ انَا الْيَوْمَ بِحَاجَةٍ الَىَّ حَرْفُهَا
كَيْ يُوَاكِبُ هَاتَيْنِ الْمُنَاسَبَتَيْنِ.
وَقَدْ كُتِبَتْ لَلمُهتَمْين بالمَلاذِ وَهيَ مِنهُمُ
مَوْضُوْعٌ بِعُنْوَانِ (نُقْطَةٌ أَوَّلَ الْسَّطْرِ)
لَأَذْكُرُهَا بِأَنَّ لَهَا أَخٌ يَحْتَاجُ الَىَّ مِدَادَ حَرْفُهَا.
دَامَتْ أَيَامُكُمْ أَفْرَاحِ وَمَسَرَّاتٌ
وعُقْبَالِكُمْ بِالْزَّوَاجِ الْصَّالِحُ

عَمِّكُمْ أَبُوْ الْعَبَّاسِ

[الهادي@]

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْم
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدِ وَآَلِ مُحَمَّدٍ

تَجَارِبْ مَنْ الْحَيَاةِ

مِنْ مَكْنُوْنَاتِ الْنَّفْسَ الْبَدِيهِيَّةِ الْحُبِّ وَالْأُلْفَةُ,
وَلَكِنَّهَا لَا تُجِيْدُ الْسُّلُوكِ نَحْوَ إِتْمَامِ كَمَالَ الْحُبِّ.
لِأَنَّ الْتَّمَامِ وَالْكَمَالِ مِنْ الْنَّقَائِصِ الَّتِيْ تُعَانِيْ مِنْهُمَا.
فَكَانَ الْتَّمَسُّكُ بِالْأَسْبَابِ اشَدُّ وَطْأً,
مِنَ الْحِرْصِ عَلَىَ الْأَتْيَانِ بِهِمَا.
فَيَبْقَى الْتَّعَلُّقِ بِالْأَسْبَابِ وَتَفَلَّتَ الْحَقَّائِقِ,
وَعِنْدَهَا لَا يُفِيْدُ الْنَّفْسَ الْنَّدَمِ بَعْدَ الأَفِلَاتِ.

[آمالٌ بددتها السنونْ]

التعاطف والتراحم هواحد دلائل صحة الأنسان النفسية
والروحية، فالأنسان المبتلى بالأنانية وحب الذات
لن يمد يده لأي ٍكان لأن عواطفه محتواه في وعاء
الآنا ولا تنساب فتروي من حولها..
قرأت ذات مره في تقرير طبي أن مستوى الهيمو
جلوبين في الدم يرتفع عندما يحدث بين شخص ما
وآخر تلامس جسدي..
ارتفاع الهيموجلوبين في الدم يقي الجسم من الأمراض
ويساهم في الشفاء منها لهذا ينصح الأطباء
بأظهار العواطف للمريض والحزين والمكتئب وذلك
عن طريق احتظانه او الأمساك بيده مواساةً
والحقيقة أن الشخص المريض والحزين نتيجه لما يمر
به تتولد لديه رغبة شديدة لأن يضمه شخص يحبه
او يكون الى جانبه ليؤازرة ويساعده على تجاوز
محنته..أما السر في ذلك اقصد ارتفاع مستوى الهيمو
برأيي المتواضع يكمن في الطاقة
فأجسادنا مستودع لطاقة وماحولنا كذلك نؤثر ونتأثر
والله اعلم...
اخيراً نختم بحديث يدعوا الى التعاطف والتراحم
عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يحق على المسلمين
الاجتهاد في التواصل والتعاون على التعاطف والمؤاساة
لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم على بعض حتى تكونوا
كما أمركم الله عزوجل: " رحماء بينهم " أي متراحمين
تحياتي الى عمي الحبيب صاحب الملاذ الكريم والى
الجميع...

[الهادي@]

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدِ وَآَلِ مُحَمَّدٍ

عِنْدَ الْسَّكِينَةَ وَالْهُدُوءْ ... وَالْنَظَرِ فِيْ الْمَضْمُوْنِ
تَخْتَلِفُ الْرُّؤْيَا ... وَالْنَّظْرَةِ فِيْ الْعَيْوَنْ
فَتَهْدَأُ الْأَنْفُسُ ... وَيُجَلِّلُهَا الْشُّجُوْنْ
فَنَفْسُ مُطْمَئِنَّةً ... عَلَىَ فِعْلِهَا رَاضِيَةً
وَنَفْسٍ مُضْطَرِبَةٌ ... عَلَىَ مُتَطَلِبَاتِهَا سَاعِيَّةِ
وَنَفْسٌ لَوَّامَةٌ ... عَلَىَ الْسَّابِقَتَيْنِ نَاعِيَةً
فَفِيْ الْأُوْلَىْ قَابِعِيْنَ
وَعَلَىَ الْثَّانِيَةِ جَاثَيِّينَ
وَالْثَّالِثَةُ نَتَذَكَرْهَا بَيْنَ الْحِيْنِ وَالْحِيْنِ.

[الهادي@]

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدِ وَآَلِ مُحَمَّدٍ

نَزَعَاتِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مُتَعَدِّدَةٍ الْأَشْكَالِ وَالْمَظَاهِرِ
لَكِنَّ لِلْتَّجَارِبِ الْبَشَرِيَّةِ الْأَوْلَوِيَّةِ فِيْ تَحْدِيْدِ
مَاهِيَّةِوَشَكْلَ النَّزَعَاتِ الَّتِيْ تُمَارِسُهَا الْنَّفْسَ
لِتَغْلِيبِ طَابِعٌ الْخَيْرُ عَلَىَ طَابَعٍ الْشَّرِّ
وَيَبْقَىَ الْعَقْلُ هُوَ الْمُتَحَكِّمٌ فِيْ تَحْدِيْدِ
وَأِمْتَلاكُ الْحِكْمَةَ لِمَعْرِفَةِ الْفَرْقِ
بَيْنَ نَزْعَةٌ الْشَّرِّ لِتَرْكِهَا لِتَضْمُرَ وَتَمُوْتْ
وَنَزْعَةُ الْخَيْرِ لِتَنْمِيَتِهَا وَالْعَيْشُ عَلَى ظِلَالُهَا.
وَفِيْ الْنِّهَايَةِ فَأَنَّ الْنَّفْسَ بِحَاجَةٍ الَىَّ تَرْوِيْضِ
لِأَنَّهَا لَا تَصِلُ الَىَّ صِفَةِ الْمَلَائِكِيَّةِ.

[سيدة الأدب]

أكـَثر آلأمَآكن
دِفئآ .. أحيآنآ ..
هـي
" وُجُوُه آلمُسنين "
آنهآ تُريد تُخبرنآ ..
...نـَحن آلذين مآزلنآ
نتسكع أَوُل آلطَريق
عَن آلكثير من
خَبآيآ آلحيآة ,,
ولكن صَمت
هذه آلوٌجووه ..
يَترك لنآ ..
تنوعآ ثريآ من آلأعتبار

[لحن الشجن]

متابعـة لروائع أقلامكم

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

أفعال الأنسان تمثل الواجهة الحقيقية,
لنواياه وتركيبة أفكاره.
وهذه النوايا والأفكار تمثل
المقياس الحقيقي لشخصيته.
ولكل فعل , جزاء وفضيلة,
وثواب العمل الصالح,
راحة البال وفرح الروح.

[الهادي@]

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدِ وَآَلِ مُحَمَّدٍ

(( الْوَاجِبِ))

تَكْلِيْفَ مَقْرُوْنٌ بِأَدَاءِ الْأَعْمَالُ عَلَىَ أَحْسَنِ الْوُجُوْهِ,
يَقْتَضِيَ الْأَمَانَةَ وَالْأِخْلاصَ فِيْ الْتَّنْفِيْذِ.
وَهَذِهِ لَا يَصِلُ الَيْهَا إِلَا المَقْدِرُونَ لِلْوَاجِبِ حَقَّ قَدْرِهِ,
وَالْمُتَحَرَّرُونَ مِنْ قُيُوْدِ ((الْأَنَا)) وَالْجَشِعُ .
بِالْأَدَاءِ الْحَسَنِ لِلْوَاجِبِ رَاحَةُ لِلْنَّفْسِ,
وَسَلَامَةِ لِلْرُّوحِ وَامْتِلاكِ لِلْثِّقَةِ بِالْنَّفْسِ,
الَّتِيْ تُعْطِيَ الْتَّقَدُّمِ وَالأَزْدِهَارٍ,
لِيَعُمَّ الْخَيْرُ عَلَىَ الْجَمِيْعِ.