[حسن البحراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس :

خدو منى الكلام الصحيح ووالواقعى الحسينيات بدعه ابتدعتموها ما انزل الله بها من سلطان

اقتباس :

فانتم فيما بينكم مختلفون الاخ قول انها مساجد والاخ الاخر يقول انها مجالس عزاء والاخر يقول انها من زمن قديم والاخر يقول انها فى الوقت القريب سبحان الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا انا اطلب من الاخ عبد لرب محمد المشرف على هذا القسم اغلاق هذا الموضوع وذلك لجهل المحاورين وتناقضهم فى كلامهم

ما كل هذا البكاء والعويل أللحسينيات تأثيرا أوجعكم لدرجة الجنون؟؟؟؟

ثم ما الهدف من سؤالك وما تريد إثباته؟؟؟ أننا مبتدعون؟؟؟؟ وما الضير في البدعة الحسنة؟؟؟؟ - هذا على فرض أننا مبتدعون -

ثم أن عمر قد ابتدع في دين النبي (ص) أكثر من ذلك.... ولو شئت لملأت لك الصفحة من بدعه وأضاليله ولكني أكتفي بهذه البدعة....

12 - أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء . فقال : لا تصل . فقال عمار : أما تذكر ، يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا . فلم نجد ماء . فأما أنت فلم تصل . وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض . ثم تنفخ . ثم تمسح بهما وجهك وكفيك " فقال عمر : اتق الله . يا عمار ! قال : إن شئت لم أحدث به . قال الحكم : وحدثنيه ابن عبدالرحمن بن أبزي عن أبيه ، مثل حديث ذر . قال : وحدثني سلمة عن ذر ، في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم . فقال عمر : نوليك ما توليت . وفي رواية : أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء . وساق الحديث . وزاد فيه : قال عمار : يا أمير المؤمنين ! إن شئت ، لما جعل الله علي من حقك ، لا أحدث به أحدا .
الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 368
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط

اذن فلا صلا لمن لم يجد الماء وهو مجنب...

أتمنى أن ترد ولا تهرب كما المرة السابقة

الحمد لله رب العالمين

[حسن البحراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

إضافة

28 - قال أبوبكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسولهقالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها

الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1334

خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط

ما رأيك في هذه البدعة؟؟؟؟ وفي بيت أم أيمن!!!!

الحمد لله رب العالمين

[المسامح]

وين طلباتي حجي امير
ام انك تخطط للهروب من الان
انتظرك يالا حبوب جاوب على اسئلتي
مثل ما الاخوة جاوبا على اسئلتك
ولا تنسى السند الصحيح انتظرك على احر من الجمر
والسلام عليكم

[mhn]

هههههههههههههه
معلايكم
توى قاعد من نوم و حلم انة انتصر
هههههههههه
ما جاب ولا دليل حتى هع

[امير المومنين]

احبتى هدانا الله واياكم لاحظو ان موضوعى فيه اكثر من سوال متى بدئت الحسينيات ولماذا هذا الاسم المعين وما طبيعتها والخخخخ ومن احب يرجع لقراءة الموضوع فانا رايت من حرفكم فى التهرب من السوال هو السوال يعنى يسئل السائل فترد عليه بسوائل وهذى من الحمقات ومن الجهل بل تدل على ضعف الحجه وبطلان المحاور وحواره

البكاء لايثير الجنون عندنا ابدا ولكن نتبع سنة النبى وال بيته فلم يامرنا الرسول باقامات العزاء دائما وفى كل سنة وذكرى مقتل الحسين ومن ثم انا لم اتحدث عن مشروعية البكاء او عدمه وهذا مكرر

الان دعنا من بدع عمر وغير عمر الفاروق يااخى كلما ذكر هذا الرجل زاد حبى له
دعنا من بدع عمر ونتكلم عن بدع الشيعة والحسينيات طيب

ثم الحديث الاخير ما وجه استدلالك نحن لانعترض على البكاء وكل شخص قد تاتيه لاحظة فيبكى من قراءة ققران او موقف والبكاء ليس بدعه ولكن ان نجعله فى زمن معين وبلطم وتطبير فهذا هو البدعه وانا ساتيك باحديث من عندكم تحرم بعض افعالكم

ومن ثم يااخى عبد لرب محمد ليس انا من يتهرب بل انتم من يلف ويدور ويرد بسوال بسوال وانا اتكلم عن الحسنيات فاذا هو يتكلم عن عمر اتكلم عن الحسنيات تكلم عن جواز البكاء والاخر يقول اسست من زمن قريب والاخر يقول بعيد والخخخخخ
اتقوا الله فى كلامكم

واليك اخى البحرانى ما يريحك
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-5/21.htm#15
محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل

وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272
www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1041.html
(3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف)

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar79/107.htm
لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب

مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/wasael2/w32.htm

2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر

وارجو ان لايكون رد بقول كوبى ولصق رد رد علمى
مع العلم ان هذا الكلام ليس موضوعنا

[حسن البحراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا بعد أن أبعدتنا مؤقتاً ظروف الحياة

اقتباس :

=امير المومنين;1188471]

اقتباس :

واليك اخى البحرانى ما يريحك الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-5/21.htm#15 محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: (ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة272 www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1041.html (3629) 5 - وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar79/107.htm لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/wasael2/w32.htm 2441 / 10 فرات بن إبراهيم في تفسيره: عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " . الخبر وارجو ان لايكون رد بقول كوبى ولصق رد رد علمى مع العلم ان هذا الكلام ليس موضوعنا

نعم هذا الكلا ليس موضوعنا ولكن ما كان قصدي من إيراد الأحاديث هو أن أبو بكر وعمر وبتهييج من أم أيمن بكيا على النبي (ص) فموضع بكاءهما مأتمهما أما الأحاديث التي أوردتها هي عن الجزع وهو خارج حديثنا....

الآن لا تقل لي بأن الإنسان يجب أن لا يبكي على الميت... فلقد ثبت بكاء عمر وأبو بكر بتهييج من أم أيمن....

إذا فما المانع بأن نتخذ أماكن نبكي فيها سيد شباب أهل الجنة الذي قتل شر قتلة بل و مثّلَ به؟؟؟؟

سؤال برسمك ؟؟

الحمد لله رب العالمين

[المسامح]

ما رديت على مشاركتي حجي امير
ام مشاركتي نسفتك موضعك باكمله
ننتظر حجي امير واتمنى ان لا يبكي كعادته
والسلام عليكم

[الجابري اليماني]

الى أمير الفاسقين عمر ابن صهاك

{فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ }الدخان29

هذا للمنافقين امثالك والكافرين بولاية أهل البيت ولكن أهل البيت تبكي لهم السماء والارض فمن اقدس واطهر واشرف من محمد وآل محمد افلا تبكيهم الارض والسماء !!!! ولو كانت الارض والسماء لاتبكي فالنص القرآني لامجاز له غير أهل السماء وأهل الارض هم من يبكون عليهم هذا بالعربية الفصيحة وقواعدها اما بقواعد ابن تيمية الحراني فبدعة بدعة بدعة والله بدعة يمعود بدعة ( بدعة عالكاع ) شوية تحشيش على الوهابية . وكما قال عمر بن صهاك مكذبا لكلام رسول الله الاكرم (كتاب الله وسنتي )على مقاييسكم انتم قال ( حسبنا كتاب الله ..) فقط فما اجرأ اميركم عمر على الله ورسوله والمشكلة بدأت من صهاك!!!

[Bani Hashim]

هذا لسه يمسلت ؟ :rolleyes:

الله المستعان

حبوب انطينا سند صحيح

[موالي قطيفي]

اكرر كلامي ياحمار

سوري ع الكلمه بس ابن عمر هو الي قالها لك والى كل واحد يصلي التراويح جماعه هع

ياحمار الرسول بكى بكاء ع الامام الحسين هل تنكر دالك يعني صار رافضي مشرك

والروايات بلها واشرب ميتها ياقدع لانها من غير اسانيد


المهم جاي رمضان صلي التراويح زين ياحمار هع