العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية ghada
ghada
شيعي حسيني
رقم العضوية : 44141
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 7,088
بمعدل : 1.24 يوميا

ghada غير متصل

 عرض البوم صور ghada

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 12:58 AM


اخي العبوشي والله اني لاتألم لحالك انك مثل غيرك انسان مبتلى بأكاذيب وترهات علمائكم ودعاتكم دعاة الجور والفتن
فلقد اوحى الله الى نبيه داود عليه السلام لاتجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فأن اؤلئك قطاع طرق عبادي المريدين ان أدنى ما أنا صانع بهم ان أنزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم
عن محمد بن ابي عبد الله رفعه عن يونس بن عبد الرحمن عن الامام الكاظم (عليه السلام) قال يايونس لاتكونن مبتدعا" من نظر برأيه هلك ومن ترك ال بيت نبيه ( صلى الله عليه واله وسلم) ضلّ ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر
قال امير المؤمنين (عليه السلام) ان الناس ألو بعد رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم)الى ثلاثة : ألو الى عالم على هدى من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره ومتعلم من عالم على سبيل هدى من الله ونجاة ثم هلك من ادعى وخاب من افترى

توقيع : ghada
من مواضيع : ghada 0 احاديث الامام الجواد في الحكم والاداب
0 العلماء يخططون لاستخدام ضوء القمر في انارة المدن ليلا
0 من كلام امير المؤمنين عليه السلام في قواعد الاسلام وحقيقة التوبه والاستغفار
0 افاق فاطمة الزهراء عليها السلام مع الله عز وجل
0 سر من اسرار الحوراء زينب عليها السلام

العبوشي
عضو جديد
رقم العضوية : 48157
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 44
بمعدل : 0.01 يوميا

العبوشي غير متصل

 عرض البوم صور العبوشي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
Lightbulb
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 03:16 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghada [ مشاهدة المشاركة ]
اوحى الله الى نبيه داود عليه السلام
لاتجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فأن اؤلئك قطاع طرق عبادي المريدين ان أدنى ما أنا صانع بهم ان أنزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم

قال امير المؤمنين (عليه السلام):
ان الناس ألو بعد رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم)الى ثلاثة :
* ألو الى عالم على هدى من الله قد اغناه الله بما علم عن علم غيره
* وجاهل مدع للعلم لا علم له معجب بما عنده قد فتنته الدنيا وفتن غيره
* ومتعلم من عالم على سبيل هدى من الله ونجاة ثم هلك من ادعى وخاب من افترى



كلمات من نور .. تنير الأفق .. وتنير القلب والعقل...

يقال: خير الأمور أوسطها، وحسب قول الإمام علي عليه السلام فنحن أهل السنة علماؤنا الوسط وباللون الأحمر.


من مواضيع : العبوشي 0 الكاريكاتير المسيء للرسول ... حقيقته!!!!
0 أتعرفون لماذا نحاربكم أيها الشيعة (( &))
التعديل الأخير تم بواسطة العبوشي ; 06-03-2010 الساعة 03:21 AM. سبب آخر: تنسيق


العبوشي
عضو جديد
رقم العضوية : 48157
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 44
بمعدل : 0.01 يوميا

العبوشي غير متصل

 عرض البوم صور العبوشي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
Lightbulb مستشفى المجانين
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 03:58 AM


من هذاالموقع:
http://www.rafed.net/books/aqaed/mesael-kh/hk10.html#99

أبو حنيفة:

وأفتى بأن رجلاً لو تزوّج امرأة في مجلس، ثم طلّقها فيه قبل غيبته عنهم، ثم أتت امرأته بولد لستة أشهر من حين العقد، لحقه الولد، وكذا لو تزوج رجل في المشرق بامرأة في المغرب، ثم مضت ستة أشهر، وأتت بولد، فإنه يلحق به، لأن الولد إنما يلحقه بالعقد ومضي مدة الحمل، وإن علم أنه لم يحصل منه الوطء

وأفتى بأنه لو تزوج رجلان امرأتين، فغلط بهما عند الدخول، فزُفَّت كل واحدة إلى زوج الأخرى، فوطأها وحملت منه، لحق الولد بالزوج لا بالواطئ، لأن الولد للفراش

مالك بن أنس:
وذهب الإمام مالك إلى أن أقصى مدة الحمل سبع سنين ، فلو طلَّق الرجل امرأته أو مات عنها ، فلم تنكح زوجاً آخر ، ثم جاءت بولد بعد سبع سنين من الوفاة أو الطلاق ، لحقه الولد ، وانقضت العدة به

الشافعي:
أفتى الشافعي بحِلِّية الزواج من بنته من الزنا، ومن أخته وبنت ابنه، وبنت بنته، وبنت أخيه وأخته من الزنا

وأفتى بحليّة الذبيحة التي لم يُذكر اسم الله عليها، لأن التسمية مستحبة عنده غير واجبة، لا في عمد ولا في سهو، وهذا القول مروي أيضاً عن أحمد بن حنبل ، مع أن الله تعالى يقول (ولا تأكلوا مما لم يُذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).

أحمد بن حنبل:
إذا ادَّعى اثنان ولداً فإن لم يكن لأحدهما بيِّنة، أو كان لكل منهما بيِّنة تعارض الأخرى، فهنا يُعرض على القافة، فإن ألحقه القافة بأحدهما لحق به، وإن ألحقوه بالاثنين لحق بهما، فيرثانه جميعاً ميراث أب واحد ، ويرثهما ميراث ابن. وكذا لو ادَّعاه أكثر من اثنين ، فألحقه القافة بهم

ذهب الأمام أحمد إلى أن أقصى مدة الحمل أربع سنين، فلو طلَّق الرجل امرأته أو مات عنها، فلم تنكح زوجاً آخر، ثم جاءت بولد بعد أربع سنين من الوفاة أو الطلاق، لحقه الولد، وانقضت العدة به.

--------------------------------------------------------

وأفتى ابن تيمية أن إنشاء السفر لزيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير جائز، ويعد معصية. وقد وصف زيارته صلى الله عليه وآله وسلم بأنها غير واجبة باتفاق المسلمين، بل ولم يشرع السفر إليها، بل هو منهي عنه

وأفتى محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح بأن لبن البهيمة ينشر الحرمة، فلو شرب اثنان أو أكثر من لبن شاة واحدة صاروا إخوة أو أخوات من الرضاعة

وفي رواية عند الترمذي: عن جابر قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول، فرأيته قبل أن يُقْبَض بعام يستقبلها

وأخرج الترمذي عن عائشة قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فأتاه فقرع الباب، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرياناً يجر ثوبه، والله ما رأيته عرياناً قبله ولا بعده، فاعتنقه وقبَّله

؟مـ؟ـا؟؟هـ؟ـذ؟ا
حلم؟؟؟ أم علم؟؟؟ كابوس؟؟؟ مستشفى مجانين؟؟؟


من مواضيع : العبوشي 0 الكاريكاتير المسيء للرسول ... حقيقته!!!!
0 أتعرفون لماذا نحاربكم أيها الشيعة (( &))

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 03:37 AM


السلام عليكم
ان شاء الله اخي العبوشي انت من السنة المنصفين
وليس من الوهابية الجهلاء فيوجد سنة منصفين
اعطيك مثال
الالوسي يقول ان الشيعة لا تطعن في عائشة
قال الآلوسي في تفسير روح المعاني (ج28 \ ص162) عند تفسير قوله تعالى: { فَخَانَتَاهُمَا }:
(( ... ولا تفسر هٰهنا بالفجور لما أخرج غير واحد عن ابن عباس «ما زنت امرأة نبـي قط» ورفعه أشرس إلى النبـي صلى الله عليه وسلم، وفي «الكشاف» لا يجوز أن يراد بها الفجور لأنه سمج في الطبع نقيصة عند كل أحد بخلاف الكفر فإن الكفر لا يستسمجونه ويسمونه حقاً .
ونقل ابن عطية عن بعض تفسيرها بالكفر والزنا وغيره، ولعمري لا يكاد يقول بذلك إلا ابن زنا، فالحق عندي أن عهر الزوجات كعهر الأمهات من المنفرات التي قال السعد: إن الحق منعها في حق الأنبياء عليهم السلام ،وما ينسب للشيعة مما يخالف ذلك في حق سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم كذب عليهم فلا تعول عليه وإن كان شائعاً. وفي هذا على ما قيل: تصوير لحال المرأتين المحاكية لحال الكفرة في خيانتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفر والعصيان مع تمكنهم التام من الإيمان والطاعة. ...الخ )).
وايضا بعض علماء السنة يقولون ان الشيعة لا تقول بالتحريف
وقال الشيخ رحمة الله الهندي : " القرآن المجيد عند جمهور علماء الشيعة الإمامية الاثني عشرية محفوظ من التغيير والتبديل ومن قال منهم بوقوع النقصان فيه،فقوله مردود غير مقبول عندهم " ( 1 ) .

وقال الشيخ محمد الغزالي : " سمعت من هؤلاء يقول في مجلس علم : أن للشيعة قرآنا آخر يزيد وينقص عن قرآننا المعروف ! فقلت : أين هذا القرآن ؟ ! ولـماذا لم يطلع الإنس والجن على نسخة منه خلال هذا الدهر الطويل ؟ لمـاذا يساق هذا الافتراء ؟ … ولمـاذا هذا الكذب على الناس وعلى الوحي " ( 2 ) .

وقال محمد علي الزعبي : " لقد اتفق المسلمون - ويحز في قلبي الألم حين أصفهم بالسنة والشيعة بعد أن دعاهم الله مسلمين ورضي لهم الإسلام دينا - اتفقوا على عصمة القرآن وحفظه منذ عهد نـزوله حتى الآن فالسنيون على تعداد مذاهبهم الفقهية المعروفة ، والتي أصبحت في ذمة التاريخ ، والشيعة ، سواء أكانوا إمامية اثني عشرية أو زيدية أو إسماعيلية : بـهرة أم موحّدين أم آغاخانية… جميعهم ينظرون كتاب الله الموجود بين أيدي الناس معصوما محفوظا كما أنزل ، ويعتقدون أنه هو نفسه الذي أنزله الله لرسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ووصل الناس دون زيادة أو نقص ، نعم هذا ما اتفق عليه مسلمو العالم في جميع عصورهم وهذا ما سجله مؤلفوهم ومحققوهم ومخلصوهم ولو أردنا أن نقول للقارئ راجع كتاب كذا وصفحة كذا لأذهبنا سجلا بأسماء الكتب " ( 3 ) .

وقال البهنساوي : " إن الشيعة الجعفرية الاثني عشرية يرون كفر من حرّف القرآن الذي أجمعت عليه الأمة منذ صدر الإسلام … وإن المصحف الموجود بين أهل السنة هو نفسه الموجود في مساجد وبيوت الشيعة وأنه لا يوجد منهم في عصرنا من يقول بما جاء في بعض كتبهم القديمة عن مصحف فاطمة بل يقولون إن هذه روايات غير صحيحة مردودة كما أن أئمة الشيعة في عصرنا يؤكدون ذلك " ( 4 ) .

( 1 ) إظهار الحق : تعليق الدكتور أحمد حجازي ص 431 .
( 2 ) دفاع عن العقيدة و الشريعة
( 3 ) لا سنة ولا شيعة ص 239 .
( 4 ) السنة المفترى عليها ص60

ان شاء الله اخونا العبوشي انت من هؤلاء واي احد
يتهم الشيعة بمثل هذه الافتراءات قف انت له بالمرصاد
والسلام عليكم



من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 03:43 AM


اتمنى اخونا العبوشي تتطرح ما عندك من اسئل
وان شاء الله غدا اجيب عليها عند جلوسي من النوم


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية 3li
3li
شيعي حسيني
رقم العضوية : 30487
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 6,027
بمعدل : 1.01 يوميا

3li غير متصل

 عرض البوم صور 3li

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-03-2010 الساعة : 07:10 AM


عقول خربانه
خوش اسلام



من مواضيع : 3li 0 خروج المني بعد التبول
0 شفت بالطف-السيد عبد الخلق المحنى-1434هـ
0 اصدار سامحيني-الرادود محمد الحجيرات-محرم1434هـ
0 مشاركات الرادود نزار القطري محرم1434هـ في لبنان-بيروت
0 تعامل الامام الحسين عليه السلام مع جيش الحر

العبوشي
عضو جديد
رقم العضوية : 48157
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 44
بمعدل : 0.01 يوميا

العبوشي غير متصل

 عرض البوم صور العبوشي

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
Lightbulb هكذا أصبح أهل السنة سنة بعدسنة
قديم بتاريخ : 07-03-2010 الساعة : 05:49 PM


من موقع الرسالة.نت
http://www.alresalah.ps/ar/?action=showdetail&seid=8524
بالصوت ..الشيخ التميمي يطلب الرحمة من شبانة ويقول:

انا شخصيا اعتذر لك,
ارحمني فلكل جواد كبوة ,
ساقول للرئيس أبو مازن أن مجلس القضاء الاعلى الشرعي قد تجنى عليك ,
مكتب الرئيس هم من جابونا النصوص الفقهية ووضعوها في الموضوع ,
ساقول لك الحقيقة حينما يسمح وقتك بذلك ,
نحن نقدر جهودك ,انا وضعي اصبح مأساوي ,
انت اخونا وحبيبنا وصاحبنا وبيننا عيش وملح , لم نقصد أن نكتب ضدك , ارحمني فبناتي واسرتي هم عرضك ايضا ,
...
بهذه الكلمات يستعطف ويستجدي قاضي قضاة فلسطين تيسير بيوض عطف وشفقة المحامي فهمي شبانه ويبلغه شبانه نظرا لاحداث الاقصى والابراهيمي سأوجل نشر ملفك وسيهاجمك الاهالي المحيطين بمقرك بالعيزرية بعد النشر .



استمع الى لصوت
http://www.alresalah.ps/ar/upload/tameme.mp3

أعرفتم الآن كيف أصبح علماؤنا علماء؟؟ وفقهاءنا فقهاء؟؟؟ وأئمتنا أئمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من مواضيع : العبوشي 0 الكاريكاتير المسيء للرسول ... حقيقته!!!!
0 أتعرفون لماذا نحاربكم أيها الشيعة (( &))
التعديل الأخير تم بواسطة العبوشي ; 07-03-2010 الساعة 05:57 PM. سبب آخر: تنسيق


واحد غير
عضو متواجد
رقم العضوية : 31052
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 78
بمعدل : 0.01 يوميا

واحد غير غير متصل

 عرض البوم صور واحد غير

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-03-2010 الساعة : 06:05 PM


اقتباس :
مالك بن أنس:
وذهب الإمام مالك إلى أن أقصى مدة الحمل سبع سنين ، فلو طلَّق الرجل امرأته أو مات عنها ، فلم تنكح زوجاً آخر ، ثم جاءت بولد بعد سبع سنين من الوفاة أو الطلاق ، لحقه الولد ، وانقضت العدة به


!!!!!!!!!
بصراحه لاتعليق
فهل تبقى الارمله او المطلقه لمده 7 سنوات من غير زواج ؟؟

اذا مالفائده من ايات العده ؟؟؟


من مواضيع : واحد غير

الصورة الرمزية أبن المعلم
أبن المعلم
عضو برونزي
رقم العضوية : 22126
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 1,090
بمعدل : 0.18 يوميا

أبن المعلم غير متصل

 عرض البوم صور أبن المعلم

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-03-2010 الساعة : 06:11 PM


متابع بشغف لما يجري...:cool:


توقيع : أبن المعلم
خُلقنا لنتحمل الظُلم وخُلقوا القوم ليظلمونا
من مواضيع : أبن المعلم 0 سؤال حيرني في أيه التطهير
0 المغالين في الصحابه يطعنون في عداله الله !!
0 موالين من عنده هذه اللطميه بصوت واضح
0 هذه بتلك
0 من الذي قال برأيه ما شاء !!

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.10 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : العبوشي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-03-2010 الساعة : 11:25 PM


السلام عليكم
حياك الله اخونا العبوشي
وتفضل اطرح اي سؤال واي اشكال
وان شاء الله انا والاخوة ما راح نقصر
اسئل الله تعالى ان يجعلك من اتباع محمد وال محمد
الطيبين الطاهرين


من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
زنا، نفي نسب، لعان


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:16 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية