بارك الله بك اخي الكريم الفاضل {{ ْ~عظيم الفضل~ْ}}
موضوع رائع ومميز صراحة
ليس لدي كتاب تفسير حاليا لذا فقط اقول لك
بارك الله بك اخي المحترم موضوعك ممتاز
نعم المخلصين هم فقط الانبياء ومحمد وآل محمد انظري ماذا يقول الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي :
إلا عبادك منهم المخلصين الذين أخلصتهم لطاعتك وطهرتهم من الشوائب فلا يعمل فيهم كيدي وقرئ بكسر اللام أي الذين أخلصوا نفوسهم لك.
وفي تفسير الامام العسكري :
قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام: يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله إنا إذا وقفنا بعرفات وبمنى، ذكرنا الله ومجدناه، وصلينا على محمد وآله الطيبين الطاهرين، وذكرنا آباء نا أيضا بمآثرهم ومناقبهم وشريف أعمالهم نريد بذلك قضاء حقوقهم فقال على بن الحسين عليهما السلام: أولا أنبئكم بما هو أبلغ في قضاء الحقوق من ذلك؟ قالوا: بلى يابن رسول الله قال: أفضل من ذلك أن تجددوا على أنفسكم ذكر توحيد الله والشهادة به، وذكر محمد صلى الله عليه وآله رسول الله، والشهادة له بأنه سيد النبيين وذكر علي عليه السلام ولي الله، والشهادة له بأنه سيد الوصيين، وذكر الائمة الطاهرين من آل محمد الطيبين بأنهم عباد الله المخلصين.
وقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان :
و يظهر من الآية أن من شأن المخلصين من عباد الله أن يروا برهان ربهم، و إن الله سبحانه يصرف كل سوء و فحشاء عنهم فلا يقترفون معصية و لا يهمون بها بما يريهم الله من برهانه، و هذه هي العصمة الإلهية.
و قوله: "إلا عبادك منهم المخلصين" استثنى من عموم الإغواء طائفة خاصة من البشر و هم المخلصون - بفتح اللام على القراءة المشهورة - و السياق يشهد أنهم الذين أخلصوا لله و ما أخلصهم إلا الله سبحانه، و قد قدمنا في الكلام على الإخلاص في تفسير سورة يوسف أن المخلصين هم الذين أخلصهم الله لنفسه بعد ما أخلصوا أنفسهم لله فليس لغيره سبحانه فيهم شركة و لا في قلوبهم محل فلا يشتغلون بغيره تعالى فما ألقاه إليهم الشيطان من حبائله و تزييناته عاد ذكرا لله مقربا إليه.
هناك فرق بين ان يكون الانسان مخلصا لله مئة بالمئة لايستطيع ان ينفذ اليه اغواء ابليس وبين انسان يستطيع ان يتغلغل اليه ابليس ويغويه فالفئة الاولى هم المخلصين وهم كما قلنا الانبياء ومحمد وآل محمد فلا سلطان لاغواء ابليس عليهم اما الفئة الثانية وهي عامة الناس بما فيهم الصحابة والتابعين فهؤلاء يتغلغل اليهم اغواء ابليس ولكن بدرجات متفاوتة فبعض بدرجة مئة بالمئة وبعض بدرجة خمسين بالمئة وبعض ربما بدرجة واحد بالمئة وبعض ربما اقل ولكن لايصلون الى درجة العصمة الموجودة عند الانبياء وعند آل محمد ويكونون مصداق للآية ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ )
وهل معنى ذلك انهم ان عصوا الله بمقدار واحد بالمئة او اقل انهم في ضلال كلا ولكن الضلال ان تتبع اغواء ابليس وتطبق تعاليمه مئة بالمئة بل اني ارى بعض الناس ابالسة تمشي على الارض .
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياالله؛
كيد النساء غير المؤمنات عظيم
المرأة المؤمنة ليس لها كيد وحيل والإ فكيف تكون مؤمنة ؟!
اما بالنسبة للشيطان فكيده مقابل كيد الله تعالى ضعيف
وإنّ الأيتين مانزلتا معاً فكل آية نزلت في مناسبة ما
اقتباس :
( فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ) يظهر من كتب المفسرين ان المقصود من المخلصين هم محمد وآل محمد
وأيضاً الأنبياء عليهم السلام
وهذه الأية دليل على عصمتهم
,,
شكراً جزيلاً للموضوع
الله يبارك فيك ويوفقك لما يحب ويرضى
دمـت
^^
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياالله؛
كيد النساء غير المؤمنات عظيم
المرأة المؤمنة ليس لها كيد وحيل والإ فكيف تكون مؤمنة ؟!
اما بالنسبة للشيطان فكيده مقابل كيد الله تعالى ضعيف
وإنّ الأيتين مانزلتا معاً فكل آية نزلت في مناسبة ما
وأيضاً الأنبياء عليهم السلام
وهذه الأية دليل على عصمتهم
,,
شكراً جزيلاً للموضوع
الله يبارك فيك ويوفقك لما يحب ويرضى
دمـت
^^
نعم المخلصين الانبياء ومحمد وآل محمد ولم اذكرهم لأن خط محمد وآل محمد هو امتداد لخط الانبياء ورسالة الانبياء هي رسالة محمد وآل محمد
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياالله؛
كيد النساء غير المؤمنات عظيم
المرأة المؤمنة ليس لها كيد وحيل والإ فكيف تكون مؤمنة ؟!
اما بالنسبة للشيطان فكيده مقابل كيد الله تعالى ضعيف
وإنّ الأيتين مانزلتا معاً فكل آية نزلت في مناسبة ما
وأيضاً الأنبياء عليهم السلام
وهذه الأية دليل على عصمتهم
,,
شكراً جزيلاً للموضوع
الله يبارك فيك ويوفقك لما يحب ويرضى
دمـت
^^
طيب الله أنفاسك أخت بحب الله نحيا
وأخ عظيم الفضل
تذكر أنك لم تدرج الموضوع للإساءة ,, لكنني أراك تسيء
رغم أنك تستعين بالكتب والتفسير وماإلى ذلك فيكفي عنوان الموضوع !؟
الألفظ - كيد - لايجوز إطلاقة على المرأة المؤمنة فكيف تأتي أنت تقول عنها هكذا
فالكتب والتفاسير أعتقد أنها تقصد النساء الغير مسلمات
العرض المتطور
