[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً

اختي الفاضلة سوف اجيب عن سؤالك وكلي ثقة انك ستجيبين عن سؤالنا وهو ماهو الدليل على مرجعية الصحابة ؟؟؟

الجواب عن سؤالك اختي الكريمة


1- الكافي للشيخ الكليني ج1 ص 15

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله عليه السلام: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا في حسن عقله، فإنما يجازي بعقله(1)

2- الكافي ج1 ص 33

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتى تنظروا كيف عقله؟.

3- الكافي ج 1 ص 38

عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله عليه السلام: طلب العلم فريضة على كل مسلم، ألا إن الله يحب بغاة العلم(1).

،،،،،،،،،

لو شئتي المزيد سوف ارسل لك عشرات الاحاديث عن النبي ولكن اكتفي بالامثلة الثلاثة

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً

قرأت الكافي؟ جميع مجلداته؟ شيء جيد

لنبسط لكِ الأمور:
نحن نعتقد بأن كل علم محمد صلى الله عليه و آله, بما فيه أحاديثه و سيرته و عمله و تقريره محفوظه من قبل العترة الطاهره, تناقلوها كابر عن كابر و كنزوها. من محمد الى علي و الزهراء الى الحسن و الحسين الى الأئمة من صلب الحسين عليهم صلوات ربي و سلامه جميعا.
بمعنى أحاديث الامام جعفر الصادق هي أحاديث الإمام محمد الباقر, هي أحاديث الامام زين العابدين,
هي أحاديث الامامين الحسن و الحسين, هي أحاديث الإمام علي بن أبي طالب عليهم السلام جميعا. و الامام علي هو باب مدينة علم الرسول صلى الله عليه و آله. و جميع تلك العلوم نزل بها جبرائيل عليه السلام من الله عز وجل.
لماذا مقيدين بأخذ تلك العلوم من هذه الصفوة. لأن الله عز وجل يريد ذلك. و أدلتنا كثيرة على ذلك

اذا اردت ان ترجعي لتلك الأحاديث والعلوم تجدينها في الكافي و من لا يحضره الفقيه, و الاستبصار و التهذيب و غيرهم الكثير من المراجع.

الآن هلا أجبت عن سؤالي في مشاركتي السابقة.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

نحن اهل السنة والحمد لله نتبع ما يلي _القران الكريم نومن بكل ما جاء به من ايات ونومن بان الله انزله على نبيه الكريم وجمعه سبحانه على ايدي الصحابه الكرام رضوان الله عليهم وتكفل بحفظه الى يوم القيامة ليكون المرجع الاساس لكل المختلفين وفيه ايات محكمات هن ام الكتاب وفيه المتشابهات (التي يختلف في تفسيرها وتحتمل وجهين من التفسير او اكثر) وقد امرنا باتباع المحكم من الكتاب _نتبع السنة النبويه المشرفه وقد وصلتنا عن طريق الرواة من ال البيت والصحابه رضي الله عنهم اجمعين وهذه السنه جمعها اكثر من عالم مسلم وفيها الضعيف وفيها القوي حسب الراوي ان كان من الثقاة او من الكاذبين فقد ذكرت الاسماء لناقلين الروايه او الحديث بالتفصيل ليتثبت القارئ ومن هؤلاء العلماء الذين جمعو لنا الاحاديث _مسلم في صحيحه _والبخاري ايضا في صحيحه _النسائي _البيهقي وغيرها من الكتب

يا اختي لا تسطري لنا الاوهام بارك الله فيك ... فاما القران فمن تقولين عنهم نقلوا لهم وضعوا قراءات عشر وزادوا وانقصوا في القران ولكن من حفظ القران هم اهل البيت الذين تصدوا لكل محاوله يائسه لتحريفه ...... واما المحكم والمتشابهه فهيه فالله قد وضح لمن نرجع في المتشابهه بوصيه رسول الله يوم الغدير او في حديث الثقلين وعبر عنهم الراسخون بالعلم
واما السنة النبوية اول كتاب كتب لكم بعد 150هـ بعدما حروبت السنة ومنع تدوينها عمر وابو بكر وعثمان وجاء معاويه ودس فيها ما دس وايام ابن عبد العزيز وانتم تقولون لا يوجد معصوم فكيف اعتبرتم كل ما جاء صحيح وبينكم وبين النص 150 عام والبخاري جدا متاخر قد يكون ان لم تخني الذاكره ايام العباسين ..... واما تضعيفكم وتصحيحكم لا يخضع للنظام بل هو على الاهواء فالنواصب ثقات والشيعة ضعفاء وهلم جرا

وفوق هذا وذلك البخاري فيه كذابين ومدلسين كيف تقولون عنه صحيح كله ؟!

اقتباس :

_اين سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عندكم وما هي مصادركم لسنته صلوات ربي وسلامه عليه

موجوده في كتبنا فهناك الكافي الشريف والكتاب الثلاث معه اضافه الى الانوار وغيرها ولكل قسم هناك كتاب مثلا الفقهه له كتبه والسنن لها وهكذا

اقتباس :

_وما هي الكتب التي تعتمدون عليها لاتباعكم العترة المطهره

كما تقدم ولكن نحن قاعدتنا بان الروايه مهما بلغت صحتها ان خالفت القران والاجماع ترمى عرض الجدار

اقتباس :

اخي كل المصادر التي ذكرتها هي للعترة الطاهرة سؤالي الاول كان عن الـ 23 سنة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم والاحاديث المباشرة التي قالها صلوات ربي وسلامه عليه وانا قرأت الكافي ولم اجد فيه هذه الاحاديث وان وجدت ارجوا ان تذكر لي مثلا واحداً

ماهذا الذكاء يا ام مصطفى العتره هم ينقلون عن رسول الله ... وكذلك نحن حينما نقرا نجد الروايات عن فلان عن فلان عن رسول الله ويا مكثر فلان وفلان ضعفاء او كذابين او خدم للسلاطين يكذبون على رسول الله والشواهد كثيره
ونحن نعتقد بان قول الامام الصادق هو قول رسول الله وهكذا بالجري على باقي الائمة الاطهار لان الرسول قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1


وهنا نسالك ونقول كيف خالفتم قول رسول الله الاعظم ام انكم اكثر حرصا على الاسلام من رسول الله ؟!!! ومن ثم هولاء الصحابه لم يفلحوا بنقل صفة صلاه رسول الله لكم وانتم كل مذهب منكم يصلي بطريقة شكل فكيف تاخذون منهم سنة ؟!!!!

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السيد اليزدي - العروة الوثقى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 76 )



( حديث صحيح متصل السند )



- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال : حدثني أبو الحسن علي بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا (ع) عن موسى بن جعفر (ع) ، عن جعفر بن محمد (ع) ، عن محمد بن علي (ع) ، عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسين بن علي (ع)، عن علي بن أبي طالب (ع) ، عن رسول الله (ص) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل (ع) عن اللوح والقلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن من ناري .

وهذا هديه كذلك

[ام مصطفى البصرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف;1281025 [center

- حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال : حدثني أبو الحسن علي بن عمرو ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال : حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا (ع) عن موسى بن جعفر (ع) ، عن جعفر بن محمد (ع) ، عن محمد بن علي (ع) ، عن علي بن الحسين (ع) ، عن الحسين بن علي (ع)، عن علي بن أبي طالب (ع) ، عن رسول الله (ص) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل (ع) عن اللوح والقلم قال : يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ، فمن دخل حصني أمن من ناري .[/center]

هنا اخي لدي ملاحظات لبعض ما اوردتم
فهذا الحديث موكد معتمد عندكم والا لما اوردتموه
فهل لديكم دليل من القران او العترة بتفويض كل من ذكر اسمه في هذا الحديث للنقل
امثال :احمد بن الحسن القطان
عبد الكريم بن محمد
محمد بن ابراهيم الرازي
عبد الله بن يحيى الاهوازي
وغيرهم ممن ذكرو بالحديث السابق

وملخص الكلام انه لا ضرورة لوجود دليل لمن ينقل ويروي الاحداث بقدر ما هناك ضرورة لكون الناقلين من الموثوق بهم ومن شهد لهم بالفضل والمكانه

[خادم المرتضى]

لا زلنا ننتظر دليل الأخوة السنة على ان المرجعية بعد الرسول صلى الله عليه و آله
هم الصحابة و أن الله عز وجل اختارهم لهذه المهمة...

[خادم المرتضى]

نصف دليل موافق

[ام مصطفى البصرية]

توقعت اخي خادم المرتضى ان تذكر ان اول مصدر للعترة هو نهج البلاغة ولكن لا باس تعقب ان كان من مصادركم ام لا
والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

توقعت اخي خادم المرتضى ان تذكر ان اول مصدر للعترة هو نهج البلاغة ولكن لا باس تعقب ان كان من مصادركم ام لا والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا

توقعت؟ لماذا؟
أختي نحن نتبع القرآن الكريم و أهل البيت عليهم السلام
سؤالك كان ما هي مصادر الحديث المعتمده لديكم؟
قلنا لكِ الكافي و من لا يحضره الفقية و الاستبصار و التهذيب (معتمده و معتمد مصنفيها) و غيرهم (و غيرهم الكثير الكثير بما فيهم نهج البلاغة)

مسألة الصواب و الخطأ هذا نقر باه و نؤمن باه, فلا يوجد كتاب صحيح من الجلدة للجلدة الا القرآن الكريم عندنا, و هذا محل فخر لنا.

الآن هلا أجبتي عن سؤالي, و لا تتهربي رجاءاً

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا نعلم يا مولانا يا خادم المرتضى وصلوات الله على المرتضى لماذا البعض يصر ان يغالط نفسه

اقتباس :

والمصادر السابقة التي ذكرتها اخي ما ورد فيها يحتمل الصواب والخطأ ام لا

عجبا والله الذي يراك تكتبين هذا الكلام يتبادر الى ذهنه بانك تعتقدين بان رسول الله من كتب لكم كتبككم ؟
والسقيم من الصحيح تميزه القواعد الماخذوه عن اهل البيت
ومازلنا ننتظر الجواب على سؤال الاخ خادم
والسلام عليكم