[comanav1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

أراك قد بدات تظهر سوء أخلاقك ! هل بدا عليك العجز و الإفلاس من الآن ؟ أنت دخلت تريد الحوار في موضوع أكبر بكثيير من كل شيوخك و هو التوحيد و لكنك عرجت بسرعة كبيرة الى التوسل و الأستغاثة بقول يا حسين و أنا جئتك بما يماثله من قول يا محمد و طبقت نظريتك عليه و لكنك تهربت و لم تجب ! فهل من قال يا محمد مشرك لا يفقه من التوحيد شيئا ؟ هيا اجب على سؤالك العاقل هذا [/CENTER]

من يعجز هو من لم يجب ولو باية واحدة على اصل من اصول الدين هل علمت كن رجلا واجب عن هذه البدع او التوسلات عندكم من كتاب الله سؤالي واضح ولا انجر معك فيي التفرع وشيوخي وشيوخك ومعمميكم وشيوخي هذا مجرد هروب اسميه كن عاقلا واجب من كتاب الله

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
حياك الله اخونا الفاضل المخالف نسأل الله ان يهديك لأتباع اهل البيت الذين اوصاك الرسول في وصيته العظيمة اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ....،،،،
اولا : تأصيلك للموضوع خاطىء تماما كما هو حال كل وهابي ؟
هل يوجد تعرف للعبادة عندك بالاساس حتى تحاور في التوسل والاستغاثة وقول يا حسين و الى آخره ؟
الذي انت تتعبد به ليس تعريف للعبادة انما مصاديق العبادة ركز مصاديق العبادة ليس تعريف
كما يقول شيخك ابن تيمية اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه ..... الخ ؟ بالله عليك هذا تعريف ؟
ثانيا : تقول انت ان من قال يا حسين مشرك ؟؟؟؟ اذا ذهب ابن عمر الى جهنم على حسب كلامك طبعا ؟ حيث صح عنه اثر انه قال يا محمد عندما خدرك رجله ؟ ولا تأتي تقول لي الاثر غير صحيح لالا بل صحيح واتحدى علمائك على صحته :

البخاري في الادب المفرد : حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ،فقال : يا محمد.

ثالثا : تقول انت ان التوسل والاستغاثة بالاموات حرام شرك ؟ هذا يدل على قلة اطلاعك ؟ تحدي مني الى يوم القيامة ان تأتي لي بخمسة علماء من كبار ائمة اهل السنة حرموا التوسل سواء كان بالاحياء او بالاموات ؟ يا اخي هداك الله التوسل والاستغاثة سواء بالحي او الميت هذا ليس بحرام تحريمه جاء في عصر متأخر فقط ابن تيمية ومن جاء بعده وهذا بأعتراف احد علمائك :

http://islamport.com/w/srh/Web/1227/898.htm فيض القدير للمناوي : قال السبكي ويحسن التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف ولا من الخلف حتى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك وعدل عن الصراط المستقيم وابتدع ما لم يقله عالم قبله وصار بين أهل الإسلام مثله انتهى.

في الختام اقول لك عليك بمعرفة العبادة كتعريف لها وليس بمصاديقها كما انت حفظت من شيخك ابن تيمية ؟

[comanav1]

لماذا المشرفون سحب ردي لم يكن ردي الا في صلب الموضوع

[أحزان الشيعة]

( يا محمد )


من قالها مشرك لا يعرف التوحيد

1ـ نعم

2ـ لا

[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
المشكلة فيك يا اخي ان فكرتك مبنيه على اساس خاطىء وتقول لنا مناظرة مناظرة هههههه
اولا : عليك بتعريف العبادة ثم تكلم في اي شيء تريده عن التوسل او الاستغاثة ؟ هههه
بعد ان اثبتنا لك في الرد الاول ان التوسل سواء بالاحياء او الاموات انه ليس بحرام ولا شرك و قد ادخلت ابن عمر للنار على حسب كلامك حيث قال يا محمد ؟ كحل عينك بهذا القول لعالم من علمائك :

http://islamport.com/w/srh/Web/2743/93.htmشرح سنن ابن ماجه - السيوطي وآخرون : اللهم اني أسألك الخ هذا الحديث أخرج النسائي والترمذي في الدعوات مع اختلاف يسير وقال الترمذي حسن صحيح وصححه البيهقي وزاد فقام وقد أبصر وفي رواية ففعل الرجل فيرى ذكر شيخنا عابد السندي في رسالته والحديث يدل على جواز التوسل والاستشفاع بذاته المكرم في حياته وأما بعد مماته فقد روى الطبراني في الكبير عن عثمان بن حنيف المقدم ان رجلا كان يختلف الى عثمان بن عفان رض في حاجة له .....

العجيب انك انت و علمائك السلفية يستشهدون بآيات من القرآن لا علاقة لها بالموضوع نهائيا لا من قريب ولا من بعيد ؟

[عصر الشيعة]

يااخوان هذا الوهابي من منتديات الدفاع عن السمنة والمجاعة منتدى منحط لا اخلاقي يتم ارسالهم من الادارة للتشويش والتهريج فقط وقد عرفته من توقيعه

[وجدي الجاف]

والله أتعجب من هؤلاء العراعرة
يسيغون التوسل بالحيوانات ولا يسيغون التوسل بأولياء الله
انظروا :-
قال النووي في المجموع:5/66: (وقال أبو إسحاق: استحب إخراج البهائم لعل
الله تعالى يرحمها، لما روي أن سليمان (عليه السلام) خرج ليستسقي فرأى
نملة تستسقي فقال: إرجعوا فإن الله تعالى سقاكم بغيركم).