اخى الكريم اريد ان اعرف اين المشكلة فقط
لو قلت لك لا يوجد اسماء معينين قتلهم ابى بكر رضى الله عنة وعمر وعثمان رضى الله عنهم
اين المشكلة اخى الكريم
يعنى لوذكرت لك مت قتلهم طلحة او خالد ابن الوليد تقول بانهم دافعوا عن نبى الله
اخي الكريم رجل من مكه تحياتي لك و شكرا لردك المنطقي
ولو انني اردت ان اجعلك حكما على ما كتبه سبيدو ولكن لا يهمنا امره فكل شخص له رايه و ثقافته
المهم
اخي الكريم تكمن المشكله في عدة امور
1- عدم مشاركة اخوتهم في الاسلام في المعارك
2- يتوجب علينا التحري و البحث في صحة احاديث الرواة في الامور التي يذكر بها الخلفاء الثلاثه في المعارك و استبيان اين كانوا هل كانوا معهم في المعارك ام لم يذهبوا للمعارك
3- التهرب الواضح من جيش اسامه الذي امرهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان يكونا معه فلم يذهبوا الا علي وايضا يتوجب علينا لماذا لم يذهبوا هل هم خائفون ام ماذا
وهنا يا اخي اذا لم يكونوا قد شاركوا في المعارك ولا قتلوا اي مشرك و بتاييد الخلفاء الثلاثه باعلمية علي بن ابي طالب عليه السلام
لماذا اخذوا الخلافه وهم يعلمون ان هناك افضل منهم بجميع الامور التي ذكرنها
ارجوا ان تكون قد اتضحت الفكره و الموضوع و فائدة الموضوع للتعرف على شيء قليل من الخلفاء الثلاثه
اخى العراقى مع احترامى لك لم اجد شئ فى ردك سوى الخروج هداك الله
أذا من خلال كلامك نشكك فى سلمان الفارسى رضى الله عنة والمقداد
هل تعرف اسماء من قتلهم سلمان الفارسى رضى الله عنة
أذا من خلال منطقك سلمان مشكوك فى امرة ولم يدافع عن نبى الله
انا هنا اكلمك بعقلك ومنطقك
وللحديث بقية لن اتركك
اخى العراقى مع احترامى لك لم اجد شئ فى ردك سوى الخروج هداك الله
وهذا هو ردنا فاين الخروج بالعكس انه في صلب الموضوع
اخي الكريم تكمن المشكله في عدة امور
1- عدم مشاركة اخوتهم في الاسلام في المعارك
2- يتوجب علينا التحري و البحث في صحة احاديث الرواة في الامور التي يذكر بها الخلفاء الثلاثه في المعارك و استبيان اين كانوا هل كانوا معهم في المعارك ام لم يذهبوا للمعارك
3- التهرب الواضح من جيش اسامه الذي امرهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بان يكونا معه فلم يذهبوا الا علي وايضا يتوجب علينا لماذا لم يذهبوا هل هم خائفون ام ماذا
وهنا يا اخي اذا لم يكونوا قد شاركوا في المعارك ولا قتلوا اي مشرك و بتاييد الخلفاء الثلاثه باعلمية علي بن ابي طالب عليه السلام
لماذا اخذوا الخلافه وهم يعلمون ان هناك افضل منهم بجميع الامور التي ذكرنها
ارجوا ان تكون قد اتضحت الفكره و الموضوع و فائدة الموضوع للتعرف على شيء قليل من الخلفاء الثلاثه
اقتباس :
أذا من خلال كلامك نشكك فى سلمان الفارسى رضى الله عنة والمقداد
هل تعرف اسماء من قتلهم سلمان الفارسى رضى الله عنة
أذا من خلال منطقك سلمان مشكوك فى امرة ولم يدافع عن نبى الله
انا هنا اكلمك بعقلك ومنطقك
وللحديث بقية لن اتركك
انا اقول لك خلفاء و انت تقول لي سلمان الفارسي و المقداد !!!
اخى العراقى قلت لك انك تخرج عن الموضوع انت سالت وانا اجبت
اذا اخى العراقى نفهم من كلامك
ان كل مسلم حارب وجاهد مع النبى صلى الله علية وسلم ولم يذكر التاريخ اسم الذى قتلة هذا المسلم يعتبر لم يدافع عن نبى الله
يعنى الدليل على من قاتل ودافع عن نبى الله هو ذكر اسماء من قتلهم من الكفار
يعنى اخى الكريم الخليفة على رضى الله عنة عندما نام فى فراش النبى صلى الله علية وسلم ليس فية شجاعة لا بطولة ولا دفاع عن النبى صلى الله علية وسلم
ولكن قتلة لفارس من فرسان مكة هو الدليل طبعا مع اسمة اسم الفارس الذى قتلة
ومن هنا يتضح من سؤالك ايضا ان سلمان الفارسى رضى الله عنة لم يدافع عن النبى صلى الله علية وسلم
والدليل على حسب قولك لا بد ان يذكر اسم من قتلة من المشركين
اخى العراقى قلت لك انك تخرج عن الموضوع انت سالت وانا اجبت
اذا اخى العراقى نفهم من كلامك
ان كل مسلم حارب وجاهد مع النبى صلى الله علية وسلم ولم يذكر التاريخ اسم الذى قتلة هذا المسلم يعتبر لم يدافع عن نبى الله
يعنى الدليل على من قاتل ودافع عن نبى الله هو ذكر اسماء من قتلهم من الكفار
يعنى اخى الكريم الخليفة على رضى الله عنة عندما نام فى فراش النبى صلى الله علية وسلم ليس فية شجاعة لا بطولة ولا دفاع عن النبى صلى الله علية وسلم
ولكن قتلة لفارس من فرسان مكة هو الدليل طبعا مع اسمة اسم الفارس الذى قتلة
ومن هنا يتضح من سؤالك ايضا ان سلمان الفارسى رضى الله عنة لم يدافع عن النبى صلى الله علية وسلم
والدليل على حسب قولك لا بد ان يذكر اسم من قتلة من المشركين
الا تعرف ان الدين الاسلامي فرض على المشركين بالسيف و القوه فاين كان هؤلاء الخلفاء من المسانده للدين الاسلامي هل كانوا يفرون من المعارك ام كانوا لا يريدون نصر رسول الله
معروف موقفهم في بدر وكيف اعرض عنهم النبي وضاف عنهم
معروف موقفهم في احد وفرارهم
معروف موقفهم في الخندق وكيف ان صاحبك اختبأ في بستان
ومعروف موقفه في خيبر وكان يجبن اصحابه واصحابه يجبنونه
ومعروف موقفه لما قال للنبي ارسل عثمان فانت تعرف موقف قريش اتجاهي
متهربا
هناك أخبار تاريخية متواترة مشهورة نقلتها الأمة خلف عن سلف..
فحدث كبير كغزوة خيبر وعندما رجع القوم يجبن بعضهم بعضاً لا نحتاج لصحة راو وقد حضره وشهده مئات الصحابة ونقلوه ونقله من جاء من بعدهم.. خبر هكذا لا نعامله كأنه حديث عن حكم فقهي كالتيمم قد سمعه اثنين أو ثلاثة ولم يسمعه الباقي.. يمتى تفكرون بعقولكم شوي.. الأخبار التاريخية المشهورة لا تحتاج لحديث صحيح سنداً نقلها العدول عن العدول..
العرض المتطور
