أجد عددا من الزملاء الشيعة يتأففون من هذه المواضيع ويرون أنها لا تخدم الإسلام، وفي الوقت نفسه نراهم يثبتون الموضوع ويفرحون به فرح الطفل بالدمية التي يلعب بها !!
فهل نجد لهذا المسلك المتناقض تفسيرا واضحا؟ أرجو الإجابة
اللهم صل على محمد وآل محمد.. اعتقد بإن مواضيع المنتدى ستجيب على أسئلتك لو بحثت
ثانياً لماذا عمر قال عن الرسول ليهجر؟
لماذا ضرب الزهراء سلام الله عليها وأسقط جنينها؟
لماذا اغتصبوا فدك؟
لماذا اغتصبوا الخلافة؟؟
ستتحجج وستقول هذا غير صحيح ؟ اقول لك وكتبكم التي تنص على ذلك وتتحدث وسأعرف بإنك لا تعرف ولا تفقه شيء في كتبكم ولم تقرأها اصلاً..
وايران ليست خبيثة واستشعر من كلامك كلام النواصب وأعتقد اخواني لم يقصروا بإجابة
ولم طرحت موضوع قم وتركت المواضيع الأكثر أهمية .. وهذا وإن دل دل على حقد دفين تحمله في قلبك تجاه الشيعة ككل فالمساس بإيران هو المساس بالشيعة لأن هنالك إمامنا مدفون وسيدتنا مدفونه
التعديل الأخير تم بواسطة نجفيه ; 13-03-2008 الساعة 01:42 AM.
لماذ ا تفترون على عمر رضي الله عنه
لماذا تفترون على الصحابة ؟؟
لماذا تكرهونهم؟
هم من نقلوا الينا هذا الدين من غير اي نقص
أعذرنا .. لأن عُمَر يهجر فنحن نتبرئ منه.. ونشك في صحة خلافته ولذلك لانؤمن به خليفة ..
لاتغضب .. فقد وصف عمركم النبي (ص) بالهجر والهذيان .. وشك بنبوته في في صلح الحديبية ..
سأضع لك هنا رواية واحدة من كتاب البخاري حتى لاتتهمنا بأننا نفتري على عمر بن الخطاب ..
باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا .. صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
أحكم أنت وأعرف من الذي يفتري على عمر .. نحن أم البخاري .. أو تقر بما جاء به البخاري وتنسب القول بتحريف القرآن إلى عمر بن الخطاب .. خياران أحلاهما مر ..
العرض المتطور
