خالهم معاوية تزوج متعه فهل هو زاني يالوهابية - الصفحة 4

الربان · بتاريخ : 23-01-2009 الساعة : 02:55 PM

قول ابن حزم بدون اثبات لايؤخذ به كما قال ابن حجر وتوقف عند قوله هذا ..

ليس بشرط ان يكون ابن حزم رافضي حتى يخطء او يلتبس عليه فكلامه ليس قرأن منزل.

موالية شيعية · بتاريخ : 23-01-2009 الساعة : 02:55 PM

نورررا انا
بارك الله فيك

al-baghdady · بتاريخ : 23-01-2009 الساعة : 03:03 PM

هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف ( آكلة الأكباد ) :

قال بن أبى الحديد : كانت هند تذكر في مكة بفجور وعهر .

وقال النسابة المعروف هشام الكلبي في كتابه المثالب : كانت هند من المغيلمات وكانت تميل إلى السودان من الرجال فكانت اذا ولدت ولدا اسودا قتلته . ( تدكرة الخواص سبط بن الجوزى ص184 , 185 ) .

قال السيوطي في تاريخ الخلفاء ص205 : كانت هند متزوجة من الفاكه بن المغيرة فشاهد رجل يخرج من خيمتها فاتهمها بالزنا وطلقها .

مولد معاوية بن أبى سفيان :

ولد معاوية بمكة سنة 20 قبل الهجرة وأسلم هو وأبوه يوم فتح مكة سنة 8 للهجرة ومات في شهر رجب سنة 60 هجرية / ابريل 682 م ودفن بين الجابية والباب الصغير بدمشق وكان من الطلقاء والمؤلفة قلوبهم .

ما قيل حول نسبه وولادته :

كان معاوية يعزى إلى أربعة رجال كلهم يقال هو أبيه : مسافر بن أبى عمرو بن أمية , وعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي , والعباس بن عبد المطلب , والصباح عبد لعمارة بن الوليد , كلهم زنى بأمه هند بنت عتبة . ودكر الكلبى ان عامة قول الناس ان معاوية من مسافر بن ابى عمرو ( تدكرة الخواص لسبط بن الجوزى ص184 )

معنى اسم معاوية لغة : أنثى الكلاب .
لا أعلق بأكثر مما أوردت
تحياتي
البغدادي

موالية شيعية · 04:26 PM

البغدادي
احسنت وبارك الله فيك على الاضافة الرائعه
لتو اعرف ان معنى معاوية انثى الكلاب
فعلا يليق به هذا الاسم :rolleyes:
معاوية ابن زنا وايضا عمر ابن الخطاب

موالية شيعية · بتاريخ : 24-01-2009 الساعة : 09:19 AM

خالهم زااااااااااااني

واسماء بنت ابوبكر زانية عند الوهابية

الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى

العقيد hb · اقتباس :

اقتباس :

وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر الصديق . وجابر بن عبد الله . وابن مسعود . وابن عباس : ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث . وأبو سعيد الخدري . وسلمة . ومعبد أبناء أمية بن خلف

الاثبات يحتاج الى دليل لتأكيده..فماهي ادلة تحليل هؤلا للمتعه بعد رسول الله؟

trouble maker · بتاريخ : 25-01-2009 الساعة : 06:29 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقيد Hb [ مشاهدة المشاركة ]

الاثبات يحتاج الى دليل لتأكيده..فماهي ادلة تحليل هؤلا للمتعه بعد رسول الله؟

هههههههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله, العقيد شوي اقرا الموضوع ولو شوي بس:

المحلى - ابن حزم - ج 9 - ص 519 - 520
1854 مسألة قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة وهو النكاح إلى أجل وكان حلالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله تعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخا باتا ( 1 ) إلى يوم القيامة ،وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر الصديق . وجابر بن عبد الله . وابن مسعود . وابن عباس : ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث . وأبو سعيد الخدري .

هل قرأت المصدر في البداية الان أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موالية شيعية · بتاريخ : 26-01-2009 الساعة : 12:43 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله, العقيد شوي اقرا الموضوع ولو شوي بس:

المحلى - ابن حزم - ج 9 - ص 519 - 520
1854 مسألة قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة وهو النكاح إلى أجل وكان حلالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله تعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخا باتا ( 1 ) إلى يوم القيامة ،وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر الصديق . وجابر بن عبد الله . وابن مسعود . وابن عباس : ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث . وأبو سعيد الخدري .

هل قرأت المصدر في البداية الان أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قوم لايقرؤون وان قرأو لايفهمون:confused:
الحمد لله على نعمة العقل والولاية