[خادم الحسنين]

[يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأِزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآْخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا] (الأحزاب/ 28،29).
قال الله المحسنات منكن اجرا عظيما هذا دليل على انه هناك محسنات وهنالك منافقات

اعد الله للمحسنات لا للمنافقات

[خادم الحسنين]

[يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ](الأحزاب/32).

قل الله تعالى ان اتقيتن ولم يخص الزوجات كلهم انهن لستن كاحد من النساء وسكت بل قال ان اتقيتن

[خادم الحسنين]

بدأ التحريف قالوا ان نساء النبي سيدات نساء العالمين

اولا سيدات نساء العالمين هم اثنين مريم العذراء و فاطمة الزهراء

واذا كان عندك دليل عطني

[يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ](الأحزاب/32).

قل الله تعالى ان اتقيتن ولم يخص الزوجات كلهم انهن لستن كاحد من النساء وسكت بل قال ان اتقيتن

ثم انهن لسن مثل النساء الطبيعيين فان الخطا بخطئين عند نساء النبي (ص) هذا دليل على انهن غير النساء العاديين ولكنهم لسن بسيدات نساء العالمين

[خادم الحسنين]

انزين اذا واحد رمى عليك اوساخ وكسروا اسنانك وربطوك بثيابك وجرك ماذا سوف تفعل؟

كل هذا صار للنبي صلى الله عليه واله وسلم لكنه صبر وكان حليم وكذلك الامام علي صبر وكان حليم

سبق وقلنا لكم ان الامام علي صرع عمر وداس على انفه ورقبته ورفع السيف عليه وكاد ان يقتله لكنه تذكر قول النبي اصبر على انتهاك حرمتك

هذا هو ردي عليكم يا نواصب

لمن يجون للامام علي يقولون لو انه معصوم ما كان تزوج عمر من بنته ام كلثوم لكن لا يشككون في نبي الله لوط عندما تزوج بكافرة

ويزيد حبيبهم تزوج من مسيحية كافرة

ويقولون كيف لم يفعل شيء الامام عندما ربطوه بالحبال وجروه والجواب هو:

مرة من المرات ابا جهل جمل اثواب النبي (ص) وربطهوا بها وجره بها هذا مثل ما فعلوا بالامام عليه السلام عندما ياتون عند الانبياء لا يتساءلون

وعندما ياتون الى الائمة يقولون شلون الامام سكت... وعندما تقرؤون سيرة الانبياء تراهم انهم كانوا صابرين حليمين

وكذلك الائمة الاطهار

[صوت الهداية]

الاخ وميض انتم تدعون اتباع السند فعندما يصح السند تقفلون عقولكم ولاتسمعون اي نقاش حتى انكم صدقتم البخاري لما قال لكم ان النبي يبول واقفا رغم ان العقل والمنطق لايقبل ذلك
،،،،،،،،،
طبق هذه القاعدة على حديث ابن ابي شيبة الصحيح الذي يقول فيه ان عمر ادخل الرعب على قلب بنت رسول الله وهدد باحراقها في بيتها واحراق اطفالها فيه
ـــــــــــ
بعد ذلك تعال وناقشني بالدلالات لانكم لاتناقشون الدلالة قبل السند وانت تعلم ذلك جيدا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولاي الفاضل خادم هو عمر عباره عن مخازي من بدايه عمره الى حين طعنه الشجاع ابا لؤلؤه وبقر بطنه واخر شي شربه من الدنيا نبيذه المسكر ...........

اما عن وميض ............

لا اعرف ماهو عقلك لك كم سنه تشارك معانا واثبتنا اكثر من مره كسر ضلع بنت الرسول وصيه الرسول الى اهل بيته بصبر بعده على ما يلاقون ومن كتبك كذلك

واما تبقى تعارض وتعارض وتعارض فانصحك بالذهاب الى طبيب نفسي

اللهم اللعن عمر ابن صهاك عدو الله على مافعل وحرف في دين الله واللعن علماء الضلال الذين اتبعوا سنن المنبوذ الشاذ وتركوا سنته رسول الله

والسلام عليكم

[al3needh]

في غفله..


نسأل الله الهدايه..

ورضي الله عن ابو بكر وعمر بن الخطاب .. وجميع الصحـآبه..

رضي الله عنهم وجمعنا بهم في جنـآت النعيم

[خادم الحسنين]

الذين شاركوا في قتل عثمان بن عفان من هم؟

انهم الصحابة وليس جميع الصحابة عدول

[خادم الحسنين]

انا كم مرة قلت لك انه نبي لوط المعصوم تزوج من كافرة ونوح ايضا

ثم انه تزوجها عن كره

اقرا موضوعي اسمه الزواج

اصلا خلاص خلص حبره قام يعيد الاسئلة اقصد وميض لان خلاص ما ضلت شبهة الا ورد عليها

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

انا كم مرة قلت لك انه نبي لوط المعصوم تزوج من كافرة ونوح ايضا ثم انه تزوجها عن كره اقرا موضوعي اسمه الزواج اصلا خلاص خلص حبره قام يعيد الاسئلة اقصد وميض لان خلاص ما ضلت شبهة الا ورد عليها

لكن عائشة رضي الله عنها لم تكن كافرة .

قال تعالى :
[لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً] (الأحزاب:52).

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وعمرها سبع سنوات . ودخل بها وعمرها تسع سنوات .

اي انه عليه الصلاة والسلام تزوجها وهي صغيرة السن .

فلا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) .
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) .

فلا شك بأنه أحسن تربيتها ووقاها النار رضي الله عنها .

ولم يتزوج بكرا غيرها .

لا يمكن أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد تزوج عائشة رضي الله عنها عن كره !!!

ثم إن السيدة عائشة رضي الله عنها هي التي روت حديث الكساء ( وهو في صحيح مسلم )

وحديث الكساء مروي تحت أبواب فضائل أهل البيت رضي الله عنهم .


لو كان صحيحا ان عائشة كانت مبغضة لأهل البيت لما روت في فضائلهم .

وعلي رضي الله عنه لا شك انه كان من أصحاب الكساء فلو أن عائشة رضي الله عنها كانت مبغضة له لما روت فضائله .

نعم . حديث الكساء مروي أيضا عن أم المؤمنين أم سلمة

لكنه مروي عن أم المؤمنين عائشة أيضا من طريق آخر.


لو كان أهل السنة يبغضون عليا كما يزعم علماء الشيعة لما رووا في فضائله عن طريق عائشة .

وهذا دليل على أن الصحابة وأمهات المؤمنين وأهل البيت شيء واحد لا ينفصل وأن أهل السنة يوالونهم جميعا ولا يفقون بينهم .


أمر آخر :

أنت لا شك تعرف أين يكمن موضع قبريي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .

إنهما مدفونان بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة .

ومن دفنهما ؟؟؟؟

في الحقيقة لست متأكدا من ذلك كمعلومة لكني سأتكد منها إن شاء الله .

لكن لو قدر أن عائشة هي التي دفنتهما بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم حسبما أعلم . فاسأل نفسا السؤال التالي :

لما تولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة هل كان بمقدوره نقل جثماني أبي بكر وعمر إلى مكان آخر ودفنهما بعيدا عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟


إن كانت الإجابة : نعم . فلماذا لم يفعل ؟؟؟

وإن كانت الإجابة : لا . فما الذي أعجزه ؟؟؟؟

............


أمر أخير :


وهو أن الطعن في عائشة طعن في النبي صلى الله عليه وسلم .

لما سبق من الآيات الدالة على ذلك .

ولقوله تعالى : ((الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ))



كيف بعد ذلك يجرؤ مسلم على الطعن بعائشة رضي الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟



!!!!!!