أرى في ردكـــم العصبيــة بعض الشيء على جــوابنا على أســألتكــم
كــلامك جميـــل ، اتدري لماذا ؟
لأنــك لــم تضــع فــي تفكــيرك مســاعدة زوجتــك إلا في حالات ترضيــك أنت وتقنعك
وبالنسبة لما كتبته عن ( الاوفر تايم ، او السلفه .. )
كنت اقصد في بعض الحالات ، التي ربما يأتي يوماً على الزوجه انها لا تستطيع
مساعدته ، وكما اسلفت ( ربما فجأة لا تريد ان تعمل فبذلك لن يكون لديها راتب )
فماذا سيفعل في تلك الحالة ؟، واظن ان ما كتبته ليس بتفكير طفولي او غجري
واذا لاحظت فأنني من بداية جوابي عليكم كنت اكتب دائماً ان تكون المساعدة مني تلقائياً
أي كنت اقصد منها اني لست مجبره لمساعدته كل شهر .
على كل حال ، مهما كان الاتفاق فمغلب الرجال لا يضعون هذه النقطه في حسبانهم
وهذا الشيء طيب منهم ، إلا ما رحم ربي منهم .
وأخيــر اً أقول : سأساعد زوجي من تلقاء نفسي وخاصة في الظروف
العصيبه و دون ان يتكلم .
أكــرر شكــري لك على هذا الموضوع الجميل
اتمنى ان ترى حروفي بنظرة إيجابية لا سلبية
كما اتمنى لك و للجميع السعادة
موفقيـــن
ياهلا اختي وحدانية ,,
لا ابدا لا توجد عصبية ..
لعله صحيح , على العموم انا لا اسعى للتشارك وافضل الاكتفاء بدخلي ولكن افترضت اني ساتشارك في هكذا وضع ..
ما اقصده من التشارك هو باتفاق الزوجين اما الامور الطارئه الملحة والغير متوقعه الي ينتج عنها الاخلال من الزوجة مقبولة طبعا وبدون نقاش فهي تشارك من تلقاء نفسها دون مسوغ شرعي يجبرها ويمكنها التوقف باي شكل مادام هناك امر مقنع او حتى شبه مقنع ولكنه معقول ولا حاجة حتى لان تفي بما اتفق عليه مسبقا في هكذا وضع ..
والمساعدات التي تتحدثين عنها امر اخر ليس هناك ضرر من التوقف كما هو الحال في الاتفاق ..كما انها ايجابية كبيرة للزوجة ..
اما الغير مقبول هو توقفها مع مقدرتها على الايفاء بالاتفاق بسبب امور اخرى ناتجة عن موضوع اخر فهذا الامر عندي مرفوض ..!
اولا مايسيئني ليس التوقف وانما النية والقصد من التوقف ..
اشتري لهم حليبا من الصيدلية وارضعهم انت وغير حفاظهم ..!!
لياتي احدهم نعم صحيح وهذا حقيقة صحيح شرعا ..
انت الملزم بهم غير حفاظهم واعطهم حليبا صناعيا ..!!
ثم ماذا ؟؟
ارجع لحقوقي واقول ..
لاعمل بعد اليوم الزمي البيت ..فلا يجوز لك الخروج من البيت دون اذني ولا ااذن لك بالخروج والعمل ..وهذا حق شرعي عليك بالاستئذان في الخروج مني ...؟
ثم ان عصيتي امري في اي شيء ساتوقف ن اعطائك نفقتك كونك غير مطيعة ..!!
و ....و.....
هكذا يصبح الوضع دون اخلاقيات وغيرها وكاننا نتحين الفرص ليرضخ كل منا الاخر ..!
وبكل صراحة هذا الوضع مرفوض عندي نهائيا وانا في غنى عن هذه الزيجة..
فان فعلت كل هذا فجوابي بسيط ..
نعم صحيح لست ملزمة بكل هذا ..لا الاطفال ولا ارضاعهم نهائيا ..
وانت ايضا لا تلزمينني ...وبامكانك البقاء في بيت ابيك ..
ومتى ما كبرت عقلك ..بعدها لكل حادث حديث ..
على العموم وجهة نظري في سوء التفاهم و المشاكل التي تحدث بين الزوجين انها عادية ولا يعني ان يتوقف كل شخص اداء حقوقه وواجباته الشرعية او حتى الاخلاقية ,,
فلا يعني وجود مشكلة او زعل غضب او تضايق ان يتوقف الزوج عن توصيل زوجته الى ماتريد الذهاب الية ليجبرها على التذلل ومحاولة التنازل او غيرها ..
او ان يتوقف عن اداء حقها في نفقتها ..
وكذا الزوجة ان كانت مثلا هي من تطبخ فتقوم بالتوقف ..وتتوقف عن العناية بالاولاد ..او تركهم والذهاب الى بيت اهلها لسبب تافه حتى ..
لو كل مشكلة حصلت عمل كل الزوجين بهكذا حلول اعتقد لم يبقى احد متزوج ..ولم تحل مشكلة ..
وعلى العموم تعليق الزوجة دون تطليق ورميها في بيت اهلها ..
هو احد نتاج هذا التفكير ..
على كل شطحت قليلا ..
ولكني شرحت وجهة نظري بشكل واضح ..
التي اعتقد انها متصلة بموضوعنا ..
وان كانت لا تعجب البعض او نحو ذالك ..
خصوصا مع عدم تجاوب الذكور مع الموضوع ..
تحياتي
التعديل الأخير تم بواسطة الهادئ ; 12-11-2009 الساعة 01:44 AM.
يعني استاذي .. هل نصل لنقطة إذا ارادت المرأة المساعدة من نفسها لأمر ما .. تساعد..
لكن ليس المشاركة والاعتماد على الزوجة في هذا الأمر (امر المشاركة الدائمة التي قد تنقطع بزعل وغضب الزوجة) ؟؟
ياهلا بك عزيزي فلان ,,
واخيرا ظهر احد الذكور ..
لوهلة ظننت ان الموضوع نقل لقسم حواء
اذا كان الزوج موافقا الافضل ان تساعد بدلا من التعهد بالمشاركة في السكن وغيرها ثم تتوقف وتنسحب دون اي سابق انذار ..يضع الزوج في مشكلة حقيقية ..هذا عدى المشكلة التي قد تحدث بينها ..
في هذه الحالة الاولى ان ترفض التشارك وتتبنى المساعدة عند قدرتها وقبول زوجها مساعدتها له ..
بعد قرائتي للردود الاخيرة وضحت عندي الفكرة التي طرحتها
نعم جوابي في هذا الامر هو انة يجب عليها الوفاء بالعهد التي قطعته على نفسهامهما حدث اي حدث ان كان ,,
حتى ولو وصلت مشاكلهم للطلاق لا سمح الله فعليها الوفاء بالعهد وهذا الفعل من اخلاق الانسان المؤمن ..
فلو مثلا تعاهدا على شراء سيارة بقيمة 10000 دينار وقد اتفقت معة على ان تدفع له نصف المبلغ اقساط شهرية
فعليها الالتزام بهذا العهد وجوبا خذ بالك من كلمة وجوب وليست استحبابا ,,,مهما حدث اي حدث ولو احست بانها لم تستطع الوفاء بالدين فمن الاول توضح هذ الامر له وتضع له كل الاحتمالات من بداية المشوار لا ان تفاجئة في منتصف الطريق ,,
بعد قرائتي للردود الاخيرة وضحت عندي الفكرة التي طرحتها
نعم جوابي في هذا الامر هو انة يجب عليها الوفاء بالعهد التي قطعته على نفسهامهما حدث اي حدث ان كان ,,
حتى ولو وصلت مشاكلهم للطلاق لا سمح الله فعليها الوفاء بالعهد وهذا الفعل من اخلاق الانسان المؤمن ..
فلو مثلا تعاهدا على شراء سيارة بقيمة 10000 دينار وقد اتفقت معة على ان تدفع له نصف المبلغ اقساط شهرية
فعليها الالتزام بهذا العهد وجوبا خذ بالك من كلمة وجوب وليست استحبابا ,,,مهما حدث اي حدث ولو احست بانها لم تستطع الوفاء بالدين فمن الاول توضح هذ الامر له وتضع له كل الاحتمالات من بداية المشوار لا ان تفاجئة في منتصف الطريق ,,
تقبل مروري وتحيااااتي
اهلا بك اختي البحرانية ,,
الحمد لله احدهم تفهم الوضع ..
مع انك اخر شخص كنت اعتقد انه سيتفق معي :p
على كل لكل شخص وجهة نظره ..وهو حر فيها ..
والاختلاف حاصل لا محالة ..
استمتعنا بمشاركتك والنقاش معك ومع الاخوان والاخوات جميعا ..