[LOV* IR*Q]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لا اسلوب قديم ولا شيء بل هذا رد في صلب الموضوع, لان الانبياء هم افضل الناس وهذا الزام. واما سبب الغضب, فقد قال الطبطبائي في تفسيره: غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل لما زعم أن الصلاح في ذلك مع أنه وصاه عند المفارقة وصية مطلقة بقوله: { وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين } اي ان سبب الغضب هو اعتقاده انه لم يتبع الوصية حسب قول الطبطبائي, والعبرة في الموضوع هو حصول الغضب من الانبياء على بعضهم البعض بدون حصول غضب من الله مرتب عليه. - فلو قلت : كل غضب هو غضب الله, لكان غضب الله قد حل على هارون عليه السلام في تلك الساعة. - وان قلت : يجب نظر الى السبب, لكان النظر الى اسباب غضب فاطمة اولى لانها غير معصومه مثل الانبياء, وفي هذا دليل ان الغضب مرتبط بالسبب والسبب مرتبط بغضب الله تعالى. وفي هذا دليل كاف وحجة قوية.

بسم الله الرحمن الرحيم

شنو انت كيفك "فاطمة غير معصومة"؟

يعني ابو بكر و عمر و عثمان -و ازيدك من الشعر بيت- و معاوية ويزيد معصومين؟

اصلا انت و بليون ضعفك و امثالك بالعالم من انخلقت الدنيا لحد نهايتها ما تسوون ذرة رمل داست عليها فاطمة(عليها السلام)..تفهم..

هذي بنت نبي.. و مريم (عليها السلام) بنت نبي ايضا.. بس الفرق كبير لان هذي بنت النبي محمد (صلى الله عليه و اله و سلم) خاتم و سيد الانبياء و المرسلين..

وبعدين اي الانبياء يغضبون و لكن بس من الكفار (لاحظ .. الكفار) و الكفر هو معرفة الحق ثم الضلالة عنه..

و فاطمة (عليها السلام) بضعة من رسول الله يعني حضرتك تقول ان رسول الله غير معصوم..

و قبل لا تجرا و تناقش بمواضيع مشابهة روح اقرا القران عدل و اتمعن بيه..هذي النصيحة بس لاني ما احب الشر لاحد

الى الاخ الشارد يا رب الحسين (اللي ما يعرف الله و لا الحسين) و امثاله
و شكرا

[genius]

لنفرض جدلا أننا سلمنا بصحة الحديث أو الأحاديث التي تثبت غضب السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها من ابو بكر فهل هذا يعني كفره ولعنه وانه سيدخل النار ؟؟؟؟

[بأنتظار المهدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة genius [ مشاهدة المشاركة ]

لنفرض جدلا أننا سلمنا بصحة الحديث أو الأحاديث التي تثبت غضب السيدة فاطمة رضي الله عنها وارضاها من ابو بكر فهل هذا يعني كفره ولعنه وانه سيدخل النار ؟؟؟؟

و ماجزاء من يؤذي الرسول و يغضبه؟؟؟؟؟
1- (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). (التوبة : 61 )

صحيح مسلم- كتاب فضائل الصحابة - باب فضائل فاطمة بنت النبي (ع)

‏2449 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عبد الله بن يونس ‏ ‏وقتيبة بن سعيد ‏ ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الليث بن سعد ‏ ‏قال إبن يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي ‏، ‏أن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏حدثه أنه سمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏على المنبر وهو يقول :‏ ‏إن ‏ ‏بني هشام بن المغيرة ‏ ‏إستأذنوني أن ينكحوا ‏ ‏إبنتهم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فلا إذن لهم ثم لا إذن لهم ثم لا إذن لهم ألا إن يحب ‏ ‏إبن أبي طالب ‏ ‏أن يطلق إبنتي وينكح ‏ ‏إبنتهم ‏ ‏فإنما

إبنتي ‏ ‏بضعة ‏ ‏مني ‏ ‏يريبني ‏ ‏ما رابها ‏ ‏ويؤذيني ما آذاها. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4554

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام على فاطمة الزهراء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب فضائل فاطمة عليها السلام 3556 حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني الرابط http://hadith.al-islam.com/page.aspx...id=24&pid=3567 يعني من اغضب فاطمة فقد اغضب الرسول صح لو لا ؟؟؟؟ والآن خلونا نسئل البخاري من من الناس اغضب فاطمة وماتت وهي غاضبة عليه وشنو حكمه ؟؟ صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب آداء الخمس من الدين 2926 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني وين اخوتنا السنة والوهابية لكي يردوا على البخاري ومن فمك ادينك

بارك الله بكم أخي الفاضل أحمد

هذه معضلة وقع فيها أهل السنة و معهم بني و هبان لا يدرون كيف يبررون هذا الفعل الشنيع من ابي بكر ؟!

فالرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يحدد الأمور التي يكون فيهاغضب ابنته من غضبه فقوله عام شامل مطلق غير مقيد

[المسامح]

يا صغيري
الامام علي ع عندنا في احد الروايات
احتج بهذا الحديث وهو انت مني بمنزلة هارون من موسى
فعندنا كلام الامام علي ع مقدم على ترهاتكم والسلام

[احمد الدفاعي]

سبحان الله اعيانا جهلكم ايها القوم لماذا لا تفهمون """" لماذا تجهلون """""" اخذ هذه الامور واسكت

الاخ العزيز ( يارب الحسين )

1- من فمك ادينك اتيت لنا بغضب موسى على هارون عليهاما السلام وانته تعلم علم اليقين ان علي عليه السلام من النبي بمنزلة هارون من موسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم افضل من موسى وهارون ومن جميع الانبياء سلام الله عليهم.

2- الاسلوب القديم في خلط الاوراق ما عاد يجدي نفعا وكان الافضل لك السكوت خير لك من هذا الكلام الذي لا طائل منه. عزيزي كلام النبي ص مطلق لا مقيد( يغضبني ما يغضبها) إفهم يا رجل.. وفاطمة قد غضبت على ابي بكر حتى ماتت يعني بنت رسول الله وبضعته وسيدة نساء اهل الجنة تغضب على شخص حتى تموت ماذا يعني هذا ؟؟؟؟؟؟ قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

3- غضب موسى ع على هارون ع مستحيل لان المعصوم لا يرضى و لا يغضب لنفسه ابدا بل ان رضاه وغضبه وكل حركاته وسكناته كلها لله وحده لا شريك له وان صح ما تقول من غضب موسى على هارون فانه ينافي العصمة وهذا غير صحيح بطبيعة الحال

[فرج الله]

اقتباس :

غضب موسى ع على هارون ع مستحيل لان المعصوم لا يرضى و لا يغضب لنفسه ابدا بل ان رضاه وغضبه وكل حركاته وسكناته كلها لله وحده لا شريك له وان صح ما تقول من غضب موسى على هارون فانه ينافي العصمة وهذا غير صحيح بطبيعة الحال

بارك الله فيك أخينا الغالي على هذا الكلام

وخذهم على قدر عقولهم

يمكن يفهمون

يعني وحدة وحدة

[احمد الدفاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرج الله [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك أخينا الغالي على هذا الكلام وخذهم على قدر عقولهم يمكن يفهمون يعني وحدة وحدة

مشكورر حبيبي على المرور

[بأنتظار المهدي]

أخي أحمد بارك الله بك و سدد خطاك في خدمة أهل البيت بانتظار يا رب الحسين

[احمد الدفاعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بأنتظار المهدي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أحمد بارك الله بك و سدد خطاك في خدمة أهل البيت بانتظار يا رب الحسين

تسلم على المرور اخي العزيز